Сказки на ночь
   

    

 

Осетинские сказки

 

     Тексты приведены по изданию:

     Осетинские народные сказки. Собрал Г. А. Дзагуров.

     Москва, изд-во "Наука", 1973.

 

     Чудесный пояс

     Барс, медведь и волк

     Бедняк, волк и лиса

     Лиса и лисенок

     Волк и семь коз Газза

     Медведь, волк и лиса

     Состарившийся кот

     Баран и заяц

     Барс ищет супротивника

     Кот, медведь, волк и лиса

     Мышь, муравей и блоха

     Волк и теленок

     Олень, медведь и два ежа

     Лиса и лисенок

     Летучая мышь и кузнечик

     Человек и еж

     О лисе и перепелке

     Волк и лиса

     Ворона и сова

     Бедняк, волк и лиса

     Коза и заяц

     Медведь, волк и лиса

     Бездомная собака

     Солнце и лягушка

     Как мышь женилась

     Бедняк Цупара и лиса

     Благодарный человек

     Бедняк и богатей

     Сказка о насильнике

     Мальчик-с-Пальчик, сын бедняка

     Неразумный сын

     Богатырь Домбай

     Алдарский сын

     Сын свинопаса

     Вдовий сын

     Единственный сын бедной старухи

     Фунуктиз, младший из трех братьев

     Три брата

     Девушка-сирота

     Царь джиннов и бедняк

     Бедный мальчик-батрак

     Три сына бедняка

     Единственный сын бедных родителей

     О насильнике, искателе супротивника

     Сын собаки

     Табунщик Кой, сын алдара

     Бедняк и семь уаигов

     Халин-Бараг и три брата

     Бедняк и его жена

     Своевольная кривобокая девица Каскатина

     Единственная дочь бедных родителей

     Бедняк и хан-богач

     О бедняке и старике

     Правдивый и в воде не тонет

     Ханский сын

     Матара, сын Даууая

 

 

 

     Чудесный пояс

 

 

     Умирая, один бедный человек завещал своему сыну:

     - Я не оставляю тебе  ни  дворцов,  ни  серебра,  ни  золота.  Но  если

когда-нибудь будешь нуждаться, отправляйся к моему другу, мудрецу. Он не раз

и не два выручал меня из беды и тебе не откажет в помощи.

     Сын похоронил отца так, как полагается: ни богато, ни бедно, а сам стал

жить в старой дедовской башне что ни день все беднее. Все, что было в  доме,

кончилось, и в конце концов юноша так ослабел, что не мог руки  поднести  ко

рту.

     Тогда юноша отправился к другу своего отца, мудрецу.

     Очень обрадовался старик.

     - Не думал, что у  моего  друга  остался  такой  сын,  такой  молодец,-

говорит мудрец.- Весь год я не отпущу тебя из моей  башни.  Твоей  башне  не

грозит никакая опасность: туда никто, кроме зверей не заглянет.

     Год прошел  быстро.  Мудрец  привел  коня,  дал  юноше  в  дорогу  круг

ячменного чурека и круг козьего сыра. Потом дал ему еще пояс из кожи барса и

сказал:

     - Пока ты жил в моей башне, вокруг выросли такие дремучие леса,  что  и

не проберешься- дороги не найдешь. Вот тебе пояс. Подпояшешься - и откроется

дорога в черном лесу. Когда выедешь из леса на равнину, увидишь медную башню

и рядом с ней железную гостевую комнату. Остановишься в гостевой.  Выйдет  к

тебе хозяйка башни, красавица девушка. Множество  юношей  приезжали  к  ней,

сватались, но ни один не вернулся обратно. Когда она выходит к гостю, то  не

разговаривает с ним. Но если гость заставит ее три раза заговорить,  если  у

него найдется столько ума, она выйдет за него замуж, и ему достанутся все ее

сокровища и башня. Когда она выйдет, ты положи пояс на фынг( круглый стол) и

скажи: Видно, хозяйка моя немая, не о чем говорить с ней. Расскажи  ты,  мой

барсовый пояс, что делается на свете . Пояс расскажет три были и каждый  раз

будет задавать тебе вопросы,  а  ты  давай  нарочно  неверные  ответы.  Если

девушка заговорит с тобой - твое счастье; не то велит отрубить тебе голову и

насадить ее на ограду башни.

     Юноша натянул пояс, поблагодарил мудреца, сел на коня и уехал.

     Много он ехал или мало, не знаю, но  выбрался  на  равнину.  Показалась

медная башня, а рядом железная гостевая.

     Юноша спешился, коня привязал к кольцу  в  стене  башни,  сам  вошел  в

гостевую, сел и ждет. Вечером в гостевую комнату явилась прекрасная девушка.

Красоты она была такой, что и глаз не оторвать.

     Юноша приветствовал ее, но девушка ни слова не  ответила.  Тогда  юноша

положил пояс на фынг и говорит:

     - Видно, хозяйка моя немая, не о чем говорить с ней. Расскажи  ты,  что

делается на свете.

     Пояс человечьим голосом ответил:

     - Что я могу рассказать! Днем я бываю на тебе,  а  ночью  -  под  твоим

изголовьем.

     - Ничего,  расскажи   нам   что-нибудь.   Девушка   подняла   брови   и

приготовилась слушать.

     Пояс начал:

     - У трех братьев был один бык,  больше  ничего  не  было  в  их  бедном

хадзаре (дом у осетин). Очень берегли они этого быка. Один брат охранял быка

и сидел у хвоста его, другой - у брюха, а третий - у головы. Брат,  сидевший

у хвоста, видит: три дня и три ночи около быка совсем нет навоза.  Испугался

он, не заболел ли бык, и побежал сказать об этом другому брату, что у брюха.

С утра до позднего вечера бежал он и, добежав, говорит:

      Бык наш три дня и три ночи совсем не дает навоза, не заболел ли он?

     Второй брат сказал:

      Вот уже три дня и три ночи около него  сухо,  совсем  сухо.  Пойдем  к

брату, посоветуемся .

     Два брата на другой день побежали к третьему, и вечером,  когда  солнце

спускалось за горы, добежали до него.

      Бык наш три дня и три ночи не дает навоза, не мочит землю. Не  заболел

бы он у нас!

      А ведь он и есть перестал,- сказал третий брат.- Наверно, ему  хочется

пить. Пойдем напоим его .

     Три брата повели своего быка к большой реке. Бык одним  глотком  осушил

ее, и все жители реки остались на дне.

     Со дна выскочила рыба и сразу  проглотила  быка.  Вдруг  с  гор  слетел

коршун, впился в рыбу когтями и поднял ее в небо. Коршун отнес рыбу на гору,

и гора рассыпалась пеплом. Тогда коршун положил ее на вековой  дуб,  но  дуб

сломался, как былинка. А коршун не выпускает рыбу из когтей. Летает  с  ней,

смотрит во все стороны.

     На берегу около пастуха лежал козел, рога его были переплетены.  Коршун

опустился на его рога и съел рыбу. Когда коршун добрался до быка и стал  его

есть, лопатка быка отскочила и попала в глаз пастуху.

     Вечером пастух пригнал стадо в селение, вошел в  дом  и  говорит  своим

трем сестрам:

      Сегодня что-то попало мне в глаз. Идите-ка сюда, поищите .

     Одна из сестер засучила рукав и сунула руку  по  самый  локоть  в  глаз

брата. Искала, искала, но ничего не  нашла.  Вторая  сестра  влезла  в  глаз

брата, но тоже ничего не нашла и ни с чем  вылезла  обратно.  Третья  сестра

залезла в глаз брата, поплавала туда-сюда и вынесла лопатку. Кость выбросили

в мусор, а с мусором вывезли за селение.

     Долго лежала эта кость и заросла дерном.

     Однажды возчики с обозом в двенадцать подвод расположились на  заросшей

кости на ночлег. В полночь лиса подкралась к селению в  надежде  на  добычу.

Учуяла она кусочек мяса, оставшийся на кости, схватила его и  стала  крутить

кость вместе с обозом.

     Среди возчиков оказался хороший  охотник.  Он  взял  да  и  убил  лису.

Двенадцать человек стали снимать  с  нее  шкуру.  Ободрали  половину,  стали

переворачивать лису на другой бок, но сил не хватило. Оставили они напрасную

работу, отрезали половину шкуры и той половиной  все  двенадцать  оделись  с

головы до ног.

     Наутро девушка вышла к реке по воду, споткнулась и говорит:

      Это что такое?

     Увидела, что это убитая лиса, нагнулась и ободрала оставшуюся  половину

шкуры. Принесла шкуру домой и  стала  кроить  шапку  для  своего  годовалого

брата, но на шапку не хватило...

     Вот тебе мой рассказ,- сказал чудесный пояс.- Теперь  ответь:  кто  был

больше всех?

     - Коршун, кто же другой! - сказал юноша.  Улыбнулась  тогда  девушка  и

говорит:

     - С виду ты  будто  умный  человек,  но  отвечаешь  неправильно.  Самое

удивительное в рассказе  -  годовалый  ребенок,  у  которого  такая  большая

голова.

     Так девушка заговорила в первый раз. Девушка ушла, а сын бедняка улегся

спать. На другой день вечером девушка опять спустилась в  гостевую  комнату,

села в кресло и ни слова не говорит.

     Юноша снова снял пояс, положил его на фынг и говорит:

     - Видно, хозяйка моя немая, не о чем с ней говорить. Расскажи  ты,  что

делается на свете.

     - Что я могу рассказать! Днем я,  бываю  на  тебе,  а  ночью-под  твоим

изголовьем,-ответил пояс.

     - Позабавь нас немного, скоротаем время,- просит юноша.

     И пояс стал рассказывать:

     - У трех братьев было стадо овец и коз. Братья охраняли свое  стадо  по

очереди. Однажды старший брат, посвистывая, погнал стадо  к  опушке  черного

леса и там стал пасти скот в высокой траве, сам стоит под большим деревом, а

овцы и козы пасутся вокруг.

     Чтобы скоротать время, стал пастух вырезывать на стволе  девушку.  Весь

день вырезывал и кончил работу только вечером.

     На другое утро средний брат погнал стадо на то же место.  Средний  брат

увидел девушку, вырезанную его старшим братом, и говорит:

      Нет на свете девушки красивее. Хорошо было бы украсить ее .

     И начал украшать девушку. Он  собрал  для  нее  самые  красивые,  самые

благоухающие цветы.

     Когда наступил вечер, он пригнал стадо домой.

     На третий день со стадом отправился младший  брат.  И  он  погнал  свое

стадо на то же место, к опушке дремучего леса.

     Увидел младший брат изображение девушки, остановился как вкопанный.

     Младший брат подумал: Вот та,  о  которой  я  мечтал  всю  жизнь  .  Он

бросился к дереву, но это оказалась не девушка, а лишь ее  изображение*Тогда

взмолился юноша:

      О бог богов, оживи ее!

     Только сказал, как изображение превратилось в живую девушку.

     Младший брат привел красавицу девушку в дом, и тут братья стали спорить

о том, за кого должна выйти она замуж...

     За кого должна выйти она замуж? - спросил чудесный пояс.

     - За старшего брата, конечно,-отвечает юноша.- Если бы не  он,  девушки

не было бы вовсе.

     - Неправда,- сказала хозяйка башни.-Девушке выходить только за младшего

брата, который ее оживил. Ничего нет лучше жизни на земле.

     Так девушка заговорила во второй раз.

     На третий день девушка опять пришла в железную гостевую. Молча села она

в кресло недалеко от гостя.

     Юноша опять снял с себя пояс, положил его на фынг и сказал:

     - Расскажи нам еще одну быль, чтобы  время  скоротать.  Видно,  хозяйка

наша немая - ни слова не говорит.

     - Что я  могу  рассказать!  Днем  я  на  тебе,  а  ночью  -  под  твоим

изголовьем. Но если уж хозяйка немая, я расскажу, только слушай хорошенько!

     - Буду слушать, ни слова не пропущу,- отвечает юноша.

     - У одного алдара (дворянин, господин)  владетеля  одной  страны,  была

такая красивая дочь, что месяц и звезды видели в ней себя,  как  в  зеркале.

Алдар и его жена ни на шаг не отпускали от себя дочь: они жили, пили  и  ели

только   для   нее.   И   вот   семь   уангов   (великан,   исполин),   семь

братьев-насильников, унесли любимую дочь алдара и его жены.

     Твоему бы недругу так горевать, как горевали отец с матерью!

     В селении алдара жила ведунья. Было у нее три сына. То, что  они  умели

делать, никто другой на свете не сделал бы.

     Алдар и его жена изнемогали от горя и послали  своих  слуг  к  сыновьям

ведуньи - к трем братьям и велели им сказать:

      Хоть вы и неровня, все же мы выдадим свою дочь замуж за одного из вас,

если вы освободите ее от насильников-уангов .

      Хорошо, мы освободим твою дочь ,-согласились братья  и  отправились  к

уангам.

     Братья отъехали от селения, посмотрели друг на друга и говорят:

      Мы алдару слово дали, что освободим дочь. А что будет делать каждый?

      Я вынесу дочь алдара от уангов так, что они даже и не узнают  об  этом

,- сказал старший брат.

     Средний сказал:

      Если дочь алдара попадет в мои руки, то не только уанги, даже ветер  и

тот не догонит меня .

      Когда уанги бросятся в погоню, я истреблю их всех ,- сказал младший.

     Братья поехали дальше. Когда приблизились к дому уангов,  старший  брат

отправился к уангам, а средний и младший стали ждать его.

     Старший незаметно вынес дочь алдара из дому уангов. Средний взял ее  и,

подобно буре, помчался в замок алдара.

     Третий брат остановился, ожидая погони, и уничтожил уангов - ни один из

них не вернулся больше домой.

     Когда три сына ведуньи - три брата вернулись домой, стали они  спорить,

за кого алдар должен выдать дочь...

     За кого? Скажи сам,-спрашивает чудесный пояс юношу.

     - За кого? А за того, кто вынес ее из дома уангов,- ответил тот.

     Хозяйка засмеялась:

     - Юноша, верно, не так хорош твой ум, как твоя наружность. Алдар должен

выдать дочь за младшего. Не велик подвиг - унести ее  из  дома  уангов:  они

сумели бы унести ее и второй раз. Но если похитители  погибнут,  девушке  не

грозит беда.

     Алдар должен выдать дочь за младшего сына -ведуньи.

     Так заговорила она в третий раз.

     - Победил ты меня, добрый юноша! Теперь я твоя навек.

     В медной  башне  юноша  и  красавица  устроили  богатый  пир,  а  после

счастливо и долго жили.

 

 

 

 

     Барс, медведь и волк

 

 

     Повстречались однажды барс, медведь и волк. После взаимных  приветствий

завязался между ними разговор: кто чего боится в жизни.

     - Я ничего в жизни не боюсь! - смело сказал барс.

     - И я ничего не боюсь,- поспешил вслед за ним и волк. Медведь же молвил

печально:

     - А я боюсь!

     - Чего же ты, медведь, боишься в жизни? - в недоумении  спрашивают  его

барс и волк.

     - Старости! - коротко сказал медведь.

 

 

 

 

     Бедняк, волк и лиса

 

 

     Жил-был бедняк, и не было у него в хозяйстве ничего, кроме двух быков.

     Отправился он однажды пахать у лесной опушки. Пашет  он,  пашет,  вдруг

является к нему волк.

     - Привет тебе, бедняк! - говорит он.

     - Здравствуй, волк! - отвечает бедняк.

     - Давай, бедняк, заключим с тобой договор,- предлагает волк.

     - А о чем мы будем договариваться?

     - Пока ты будешь пахать, я каждый день буду тебе таскать по  барану,  а

ты, когда закончишь пахоту, отдашь мне одного своего быка.

     Задумался бедняк и говорит себе:

     - Ну, ладно! Каждый день по барану - это выйдет больше стоимости  моего

быка, мне выгодно.

     Стал волк ежедневно таскать бедняку по барану. Каждый  раз  они  резали

его и съедали вместе.

     Когда пахота уже подходила к концу, начал бедняк волноваться:

     - Что теперь будет со мной? Уведет волк моего быка - счем я останусь?

     Завтрак еще не был  готов,  и  волк  еще  не  пришел,  когда  появилась

откуда-то лиса; прошла она мимо бедняка сторонкой и говорит:

     - Привет тебе, молодец!

     - Здравствуй, лиса,- отвечает он.

     - Чем ты опечален? - спрашивает лиса.

     - Как мне не быть печальным? - отвечает он.- Уговорились  мы  с  волком

так: пока я буду пахать, он будет мне таскать ежедневно по барану, когда  же

я кончу, то должен буду отдать ему одного из своих быков.  Завтра  я  кончаю

пахоту, уведет он моего быка - на что  же  я  буду  существовать,  как  буду

содержать своих детей? Вот потому я и печален.

     Говорит ему лиса:

     - Если я найду способ избавиться от волка, то что ты мнедашь?

     - Кроме своей души да своих быков, отдам  тебе  все,  что  по-оросишь,-

отвечает ей бедняк.

     - Ладно! Ничего я у  тебя  не  прошу,  отдай  мне  только  того  белого

барашка, что находится у тебя дома.

     - У меня дома нет никакого белого барашка.

     - Тебе принесут его.

     - В таком случае ладно.

     - Завтра во время завтрака я буду проходить мимо вас и обращусь к  тебе

со словами: "Привет тебе, молодец!".  А  ты  мне  ответишь:  "Позавтракай  с

нами". Я скажу: "Около тебя собака, она  укусит  меня".  А  ты  мне  на  это

ответь: "Это не собака, а кожаный мешок". После этого  волк  попросит  тебя:

"Замани ее, мы ее съедим". А я скажу: "Если это кожаный мешок, то  завяжи-ка

его чем-нибудь". И волк сам тоже попросит: "Свяжи меня,  но  слегка".  А  ты

крепко привяжи его к арбе. После этого ты мне скажешь: "Ну, теперь подойди".

А я опять тебе скажу: "Нет, не доверяю я  тебе,  ударь-ка  его  чем-нибудь".

Волк попро-

     сит: "Ударь меня, но слегка,  только  для  видимости".  И  тогда-то  ты

наберись мужества, размозжи ему голову ярмом.

     На душе у бедняка стало радостно, и он даже запел.

     На другой день волк притащил барана,  закололи  его  и  стали  готовить

завтрак.

     А тем временем из лесу явилась лиса и обращается к бедняку:

     - Привет тебе, герой! Отвечает ей бедняк:

     - Будь здорова, лиса! Позавтракай с нами!

     - Твоя собака укусит меня,- говорит ему лиса,- Это не собака, а кожаный

мешок.

     - Тогда привяжи-ка его чем-нибудь к арбе. Тут волк и говорит ему:

     - Привяжи меня, но только слегка, для виду.

     Бедняк крепко привязал волка веревкой к арбе и говорит лисе:

     - Ну, теперь подойди! А лиса опять:

     - Нет, не доверяю тебе! Ну-ка, ударь его чем-нибудь по голове!

     И волк тоже говорит:

     - Ударь меня чем-нибудь, но слегка, для виду.

     Бедняк схватил ярмо, подскочил к волку и размозжил ему голову.

     Тут уж лиса подошла к бедняку, а бедняк от радости поднял ее на руки  и

стал подкидывать вверх.

     Хорошо позавтракали, потом бедняк говорит лисе:

     - Завтра утром привезу я сюда твоего белого барашка. Поблагодарили друг

друга, и лиса ушла. А бедняк,  захвативс  собой  волчью  шкуру,  тоже  пошел

домой. По дороге стал он раздумывать:

     - Ну, ладно, волка-то я убил, но надо бы и лису поймать. Утром  спрятал

он в кожаный мешок белую гончую собаку истал на своей пашне дожидаться лисы.

     Вот лиса появилась, но пошла она не тем путем, что накануне, а стороной

почти на километр.

     - Привет тебе, молодец! - говорит она бедняку.

     - Здравствуй, лиса! - отвечает бедняк.- Спускайся пониже!

     - А привез мне моего белого барашка?

     - Привез,- отвечает оп.

     - Где же он?

     - Вот в кожаном мешке.

     - А почему ои оказался в кожаном мешке?

     - Да чтобы не убежал.

     - Я - лиса,- говорит та,- неужели барашек может сбс-жать от меня?

     Бедняку ничего не оставалось, как выпустить из  мешка  собаку.  Увидела

она лису и бросилась за ней. Бо лиса успела до-'бежать до леса, и гончая  ее

не нашла.

     На своей пашне в шесть бонгандов бедвяк посеял овес и  вернулся  домой.

Осенью, когда пора было собирать урожай,  лиса  пришла  на  поле,  осмотрела

овес, потом вернулась в лес  и  созвала  всех  медведей,  какие  только  там

водились. Привела она их к овсяному  полю.  Медведи  сожрали  овес  и  землю

разворотили так, как будто ее только что распахали.

     Вот посадил бедняк свою жену в арбу и говорит:

     - Поедем, проведаем свое овсяное поле.

     Приехали на. место, где было их поле,-  и  не  узнают  его:  оно  вновь

распахано. Стал бедняк бить себя по голове и приговаривать:

     - Погубил я сам себя! Лиса извела мое овсяное ноле!  И  вернулся  ои  с

женой к себе в дом с пустыми руками.

 

 

 

 

     Лиса и лисенок

 

 

     Лиса с лисенком лежали на вершине горы Кариу и смотрели оттуда, как  на

Муртазатинской низине горит  бурьян.  Лиса  делает  вид,  будто  греется,  а

лисенок спрашивает ее:

     - Что это ты делаешь?

     - Вон на Муртазатинской низине горит бурьян, а я греюсь от его огня.

     Вдруг лисенок, лежавший рядом с ней, подскочил и упал навзничь.

     - Что с тобой такое? - спрашивает перепуганная лиса. Ои отвечает:

     - От зтого костра упала на меня искра! Лиса только и сказала:

     - Недаром говорят люди: "Лисенок более лжив, чем сама лиса".

 

 

 

 

     Волк и семь коз Газза

 

 

     Жил-был бедняк. Звали его  Газза.  Имел  он  только  семь  коз,  ничего

другого не было в его хозяйстве. У первой козы было одно брюхо, у  второй  -

два, у третьей - три, у четвертой - четыре, у пятой - пять, у шестой - шесть

и у седьмой - семь.

     Только около полудня отпускал бедняк всех семерых коз пастись.

     Однажды, когда они паслись, говорит однобрюхая коза дву-брюхой:

     - Я уже сыта, брюхо мое полно. Если и ты сыта, пойдем домой.

     А та отвечает:

     - У меня одно брюхо еще пустое, подожди пока меня.

     - Нет, я иду домой,- отвечает однобрюхая коза. Идет она  по  дороге,  а

навстречу ей волк.

     - Ты чья? - спрашивает он.

     - Я коза Газза,- отвечает та.

     - А что это у тебя на голове и для чего это тебе? - показывает волк  на

ее рога.

     - А это наконечники для вил Газза, если они ему понадобятся.

     - А что это болтается у тебя между ног? - показывает волк на ее вымя.

     А это для моего козленка полное молока мягкое вымя.

     волк схватил козу и сожрал  ее.  Потом  направился  дальше  по  дороге,

растянулся там и караулит, озирается кругом.

     Вот двубрюхая коза наполнила оба свои брюха, насытилась и обращается  к

трехбрюхой козе:

     - Пойдем домой!

     - Подожди немножко,- отвечает та,- одно брюхо мое еще пустое.

     - Не буду я тебя ждать,- отвечает двубрюхая коза.- Пойду домой.

     Пошла она по дороге и наткнулась на волка, который сторожил там.

     - Чья ты коза? - спрашивает волк.

     - Я коза Газза,- отвечает и она.

     - А что это у тебя на голове?

     - Наконечники для вил Газза.

     - А что это у тебя болтается между ног?

     - А это для моего козленка полное молока мягкое вымя.

     - Должен я и ее съесть!  -  обрадовался  волк.  Подскочил  он  к  козе,

схватил ее и сожрал.

     Трехбрюхая коза тем временем насытилась и говорит четы-рехбрюхой:

     - Пойдем домой!.

     - Погоди немножко,- отвечает та,- одно мое брюхо еще не совсем полно.

     - Ну, тогда оставайся на здоровье,-  отвечает  трехбрюхая  коза,-  а  я

ухожу.

     Пошла она  не  спеша  по  дороге.  Волк,  уже  сытый,  разлегся  там  и

прислушивается: не покажется ли кто-нибудь еще. Приподнял  голову  и  видит,

что идет по дороге коза.

     - Вон еще одна коза,- говорит себе волк.-  Сегодняшний  день  с  божьей

помощью выдался удачным.

     Трехбрюхая коза подошла поближе, и волк спрашивает ее:

     - Чья ты коза?

     - Я коза Газза,- отвечает она.

     - А что это у тебя на голове? - спрашивает он ее.

     - А это наконечники для вил Газза,- отвечает она так же, как  и  другие

козы.

     - А что это у тебя болтается между ног?

     - А это для моего козленка полное молока мягкое вымя.  Схватил  волк  и

эту козу, задрал ее и говорит сам себе:

     - Везет мне сегодня! И эта коза приятна на вкус.

     От трех коз волка совсем раздуло. Тогда он стал кататься  по  земле,  и

ему полегчало.

     Тем временем четырехбрюхая коза наелась и обращается к пятибрюхой:

     - Идем домой, пятибрюхая, наши подруги, наверное, ужо отдыхают дома.

     Пятибрюхая коза отвечает:

     - Одно брюхо мое еще не наполнилось, подожди меня, а потом пойдем домой

вместе.

     - Нет, я ухожу,- отвечает четырехбрюхая коза.

     Пошла она по дороге, а сытый волк спит там. Услышав шаги, он  проснулся

и поднял голову, увидел козу и обрадовался.

     - Вот бог дал мне опять козу,- говорит он себе.- Сама пришла ко мне!

     - Чья ты коза? - спрашивает волк.

     - Я коза Газза.

     - А что это у тебя на голове?

     - А это наконечники для вил Газза.

     - А что это болтается у тебя между ног? - спросил он ее.

     - А это для моего козленка полное молока мягкое вымя.  Волк  набросился

на козу, схватил ее и сожрал. Пятибрюхая  коза  тем  временем  насытилась  и

обращается кшестибрюхой:

     - Пойдем домой! Пора и нам возвращаться!

     - Подожди меня немножко, одно мое брюхо еще не  совсем  полно,-  просит

шестибрюхая.

     - Нет,- отвечает та,- я ухожу, не буду тебя ждать.

     Она направилась домой по знакомой дороге. А сытый  волк  уже  ждет,  не

идет ли кто-нибудь еще,  и  думает:  "Если  никого  больше  не  будет,  уйду

отсюда".

     Видит, идет пятибрюхая коза.

     - Еще одну дал бог,- говорит сам себе волк.- Подожду  и  ее.  Сыт-то  я

сыт, но как мне ее не сожрать? Пусть лучше  у  меня  заболит  живот,  чем  я

оставлю ее в живых!

     - Чья ты коза? - спрашивает волк, когда она поравнялась с ним.

     - Я коза Газза.

     - А что за человек Газза?

     - Газза - скромный человек, трудолюбивый,- отвечает коза.

     Охватил волка страх: вдруг Газза выйдет из села и его убьет.  Оглянулся

он и спрашивает козу:

     - Что это у тебя на голове?

     - А это наконечники для вил Газза.

     - А что это болтается у тебя между ног?

     - А это круглые камни, которыми убивают волков.

     - Я тебе покажу, как убивать волков!  -  говорит  волк.  Набросился  на

пятибрюхую козу и сожрал ее.

     Вот  шестибрюхая  коза  почувствовала,  что  сыта,   и   обращается   к

семибрюхой:

     - Уже свечерело,  пора  нам  возвращаться  домой.  Если  уйду,  ты  тут

останешься одна.

     - Подожди немножко! - просит семибрюхая коза.- Сейчас я наполню седьмое

свое брюхо и тогда пойдем вместе.

     Шестибрюхая коза ей отвечает:

     - Я буду идти медленно, ты меня нагонишь по дороге. Идет она  не  спеша

но дороге, а семибрюхая коза увлекласьи задержалась на пастбище.

     Дошла и шестибрюхая коза до волка. Увидел волк ее и призадумался:

     - Задрать-то я ее, конечно, задеру, но я ведь сыт уже. Ладно,-  говорит

он сам себе,- поем немного, а остальное пусть будет назавтра.

     Уже свечерело. Задрал волк козу, поел, сколько смог, а остаток  отложил

назавтра. Растянулся на дороге и размышляет так:

     - От такого пресыщения мне трудно будет дойти  до  дома,  отдохну  пока

здесь, а потом пойду.

     Тем временем показалась на дороге и семибрюхая коза.

     - Еще одна коза,- говорит волк.- И как мне с ней  быть?  Ладно,  задеру

ее, не то она убежит, а завтра утром съем вместе с остатком другой козы.

     Дошла семибрюхая коза до волка.

     - Чья ты коза? - спрашивает он.

     - Я коза Газза.

     - А что за человек Газза?

     - А Газза - охотник, который избивает волков.

     - А что это у тебя на голове? - спрашивает волк.

     - А это железные палки, которыми уничтожают волков.

     - А что это болтается у тебя между ног? - спрашивает волк.

     - А зто круглые камни, которыми убивают волков,- отвечает коза.

     - А-а,- говорит про себя волк.- Плохо мое дело!

     Он решил бежать, оставил козу в живых, насилу отошел на обочину  дороги

и, тяжелый от пресыщения, растянулся там. Семибрюхая коза увидела на  дороге

объедки и сказала:

     - А-а, вот что наделал волк! Он  сожрал  всех  моих  подруг!  Только  в

сумерки, добралась семибрюхая коза домой. Газзаспрашивает ее:

     - Почему ты так поздно вернулась домой? А где твои подруги?

     Отвечает ему коза:

     - Подруг моих растерзал и сожрал волк, я одна спаслась.

     - Скажи, где, на какой дороге все это случилось? - спрашивает Газза.

     Коза рассказала ему, где находится волк.

     Газза схватил ружье и поспешил в дорогу.

     А волк себе  лежит,  не  может  встать,  только  смотрит  снизу  вверх,

наблюдает. Газза его пока не видит  и  видеть  не  может  потому,  что  волк

растянулся на самой обочине.

     Дойдя до того места, о котором говорила коза, Газза стал озираться.  Он

был уверен, что волк где-то тут.

     Увидев, что Газза приближается к нему, волк попробовал побежать, но  не

смог бежать быстро, отяжелев от пресыщения. Газза тем временем заметил его и

стал нагонять. Трудно ли  нагнать  пресыщенного  волка!  Быстро  настиг  его

Газза, выстрелил из ружья и убил наповал.

     Вернулся Газза домой. Осталась у него  одна  семибрюхая  коза  с  семью

козлятами. Стал он жить-поживать и живет до сегодняшнего дня.

 

 

 

 

     Медведь, волк и лиса

 

 

     Лиса, волк и медведь были друзьями. У них было четыре хлеба. На каждого

приходилось по одному хлебу, и один оставался лишним.

     Призадумались они, что делать им с этим  лишним  хлебом.  Медведь,  как

самый сильный, сказал:

     - На каждого из нас приходится по  хлебу.  Пусть  четвертый  достанется

тому, кому приснится самый чудесный сон.

     На этом они и сошлись.

     Наступила ночь, и они легли спать. Утром встали,  и  медведь  предложил

друзьям рассказать, кому какой сон приснился. Волк и лиса говорят медведю:

     - Ты - старший, скажи первый, какой ты  сам  видел  сон.  Медведь  стал

рассказывать:

     - Во сне я оказался на пчельнике среди сапеток, полных  меда,  и  давай

есть на выбор самый белый мед, наелся этого меда доотвала!

     - Ну, а ты что видел во сне? - спрашивают медведь и лиса волка.

     - Я оказался во сне в хлеву с ягнятами,-  говорит  волк.-  Прогуливался

между ними то в одну, го в другую сторону, отрывал у ягнят курдюки и  поедал

их. И вот теперь от пресыщения изнемогаю.

     - Ну, а тебе, лиса, что приснилось, какой сон ты видела?

     - А что я могла видеть во сне? - говорит лиса.- Смотрела я  на  вас  и,

когда увидела как один поедает мед, а другой - курдюки ягнят, то  не  смогла

спать. Сон уже не брал меня, и я съела лишний хлеб.

     Медведь рассвирепел и говорит:

     - В таком случае и эти три хлеба не будем делить поровну.

     - А как мы их будем есть? - спрашивают волк и лиса.

     - А вот так,- говорит медведь.- Пусть каждый из нас расскажет,  как  он

пьянеет, и тому из нас, кто пьянеет скорее, дадим все три хлеба.

     - Пусть будет так, как ты говоришь,- отвечают  волк  и  лиса,-  но  ты,

медведь, старший, расскажи ты первый, как и от чего ты пьянеешь.

     Медведь стал рассказывать:

     - Как только заквашивают сусло и оно  начинает  бродить  да  пузырьками

подниматься на поверхность, так арачный дух закваски ударяет мне в голову, и

я сразу же пьянею.

     - Ну, волк, а теперь ты,- говорят медведь и лиса волку.

     - Как только перебродившее арачное сусло наливают в котлы и  ставят  на

огонь, чтобы уже гнать араку,  и  как  только  из  трубы  начинает  выходить

арачный дух, он ударяет мне в голову, и я уже пьянею.

     Ничего не промолвив, лиса быстро вскочила на ноги, затряслась  и  упала

без чувств.

     Медведь и волк перепугались, бросились к ней и спрашивают:

     - Что с тобой случилось?

     Смочили ей горло водой. Прошло много времени,  а  лиса  все  лежит  без

чувств. Наконец она пришла в себя. Медведь и волк тревожно ее спрашивают:

     - Что, лиса, с тобой случилось?

     - От ваших разговоров о пьянстве я опьянела! - слабым голосом  отвечает

им лиса.

     И все три хлеба достались лисе.

 

 

 

 

     Состарившийся кот

 

 

     Когда кот состарился и не мог уже ловить мышей, он сказалласке:

     - Ласка, я нуждаюсь в твоей помощи.

     - Какой же помощи ты хочешь от меня? - спрашивает ласка.

     - Ты видишь сама, что я уже не могу даже сойти с места,- говорит  кот,-

силы  покинули  меня.  Поэтому,  прошу  тебя,  извести  мышей,  которые  еще

остались, что я состарился и  собираюсь  совершить  паломничество  в  Мекку,

чтобы сделаться хаджи. В свое время я погубил у них  у  кого  отца,  у  кого

мать, у кого бабушку, а у кого - даже все потомство. И  я  хочу,  чтобы  они

посетили меня и простили мне причиненное им зло.

     Ласка согласилась передать мышам эту просьбу. Она  явилась  к  мышам  и

рассказала им о желании кота. Но мыши сказали:

     - Нас немного спаслось от него, а теперь он  задумал  извести  наш  род

окончательно. Мы боимся даже подойти к нему: он погубит  и  нас,  избежавших

его когтей.

     Возвратилась ласка к коту и передала ему ответ мышей. Кот заплакал так,

как может заплакать старик со слабым сердцем, и стал причитать:

     - Почему же мне, ставшему на  путь  божий,  нет  доверия  даже  в  моей

старости?

     И он еще раз послал ласку к мышам с  просьбой  убедить  их,  чтобы  они

поверили ему.

     Снова явилась ласка к мышам и начала  упрашивать,  чтобы  они  поверили

коту, который уже состарился и обращается  к  ним  с  просьбой  о  прощении.

Наконец, она уговорила их, и они сказали:

     - А куда же мы должны прийти?

     - Об этом я спрошу самого кота,- ответила ласка.

     Она передала коту слова мышей, и тот с печальным видом, как будто слова

еле выходили из его горла, сказал ей:

     - Ну,  пусть  соберутся  на  каком-нибудь   ровном   месте,   на   току

каком-нибудь. А я тоже приду туда.

     Ласка вернулась к мышам с этой новостью:

     - Кот желает, чтобы вы собрались на каком-нибудь ровном месте.

     - Пойдемте,- сказали мыши, еще уцелевшие от когтей кота.

     Они двинулись в путь, а ласка выступает впереди. Так и пришли на ровный

ток на окраине аула. На  току  они  застали  кота.  Ласка  расставила  мышей

кругом, а затем обратилась к коту:

     - Ну вот, кот, мыши собрались. Старый кот поднял голову и спрашивает:

     - Все ли собрались?

     - Все,- отвечает ему ласка.- Мы готовы. Тогда кот обратился к  мышам  с

такой речью:

     - Я уже состарился и хочу отправиться в Мекку, чтобы покаяться в  своих

грехах и преступлениях и сделаться хаджи. Пусть же  те  из  вас,  у  кого  я

погубил мать или отца, сегодняпростят меня.

     Бедняжки-мыши, услышав такие приятные слова, развесилиуши.

     А кот обращается к ласке:

     - Ласка, где ты? Следи хорошенько, никого не выпускай! Вскочил  кот  на

ноги, уже вовсе не старый, и перебил на месте всех бедных мышей, явившихся к

нему по его желанию.

 

 

 

 

     Баран и заяц

 

 

     Давным-давно жил один баран. Он изнемог от несчастий и бед своей жизни.

Сердце его изныло, и он сказал себе так:

     - В какую сторону направить  мне  свой  путь,  как  избавиться  мне  от

несчастной своей жизни? Была не была, отправлюсь повидать свет, быть  может,

мне улыбнется удача, и янайду свое счастье.

     Сказан и выступил в путь-дорогу. Покинув свою родину, он шел все вперед

и  вперед.  Через  некоторое  время  дошел  он  до  развилки  трех  дорог  и

засомневался, по какой же дороге  ему  идти.  Стал  он  искать,  у  кого  бы

спросить совета. Смотрит - вдруг рядом с ним появился заяц. Баран  испугался

и ошалелоуставился на него.

     - Что с тобой случилось,  баран?  -  спрашивает  заяц.-  Чтоты  стоишь,

подобно истукану?

     - Я не знаю, куда мне идти,- говорит баран.- Скажи, но какой дороге мне

лучше держать путь?

     А заяц ему отвечает так:

     - Если ты пойдешь по средней дороге, то тебя ожидает  нож.  Пойдешь  по

правой дороге - и былинки не сорвешь, как тебя задерет волк. Если же пойдешь

по левой дороге, то попадешь ты в руки фарсаглага. До конца твоей  жизни  он

будет тебя

     стричь и твоей шерстью выплачивать алдару свою подать. Если  же  шерсти

не хватит на уплату, то он заплатит твоей тушей да прибавит к ней еще и твою

шкуру.

     Баран долго раздумывал, потом говорит себе:

     - Надо мне идти по левой дороге. Все равно и там, и  там  меня  ожидает

смерть, но шерсти моей хватит все-таки на долгое время.

     И пошел баран дальше по левой дороге.

 

 

 

 

     Барс ищет супротивника

 

 

     Барс расспрашивал всех встречных, есть ли кто сильнее его и как  с  ним

встретиться. Долго искал он такого и не находил. Наконец, один из  встречных

сказал ему:

     - Мужчина сильней тебя.

     - А где его найти?

     - По дороге.

     - В таком случае я его найду,- сказал барс и пошел дальше.

     Встретился ему подросток.

     - Ты - мужчина? - спросил он подростка.

     - Я - будущий мужчина, но пока еще не мужчина.

     - А где же мне найти мужчину?

     - Иди по дороге и встретишь его.

     Идет барс по дороге,  встречает  старика  и  спрашивает  его:  -  Ты  -

мужчина?

     - Был мужчина, но теперь уже я не мужчина.

     - А где же мне найти мужчину?

     - Иди по дороге дальше и найдешь его.

     Идет, идет  барс  дальше  по  дороге,  встречает  бывалого  охотника  и

спрашивает его:

     - Ты - мужчина?

     - Да, я мужчина,- отвечает тот,- В таком случае покажи мне, какова твоя

сила?

     Слишком близко мы стоим  друг  к  другу;  стань  немножко  подальше!  -

говорит охотник барсу.

     Барс отошел от охотника и стал поодаль. Тогда охотник говорит ему:

     - А теперь повернись ко мне лицом и смотри мне прямо  в  глаза,  но  не

шевелись.

     Взял он лук и вогнал барсу стрелу прямо в лоб, сказав:

     - Вот тебе моя сила! Большей силы у меня нет!

 

 

 

     Кот, медведь, волк и лиса

 

 

     Жили-были старик со старухой. Не было у них в хозяйстве  ничего,  кроме

кота. Когда они уходили на работу, то запирали кота в доме, и он голодал.

     Но однажды старик со старухой ушли, а кот остался на воле. Принялся  он

охотиться на мышей и не заметил, как оказался в  лесу.  Вдруг  видит:  лежит

оленья туша. Он осмотрел находку со всех сторон, но, с какой стороны  начать

ее есть, не знает. Наконец, рядом с задним проходом он прогрыз себе  лазейку

внутрь оленьей туши и стал там жить. Каждый день он наедался досыта оленьего

мяса, затем растягивался погреться на солнце. Так он прожил несколько дней.

     Однажды проходили в тех местах медведь, волк и лиса и набрели на оленью

тушу. Они обрадовались находке и стали тя-

     нуть тушу то в одну, то  в  другую  сторону.  Кот,  который  сидел  там

внутри, испугался, выскочил наружу. Испугались медведь, волк и лиса:

     - Тот, кто поедает оленью тушу, съест и нас самих!

     И убежали с перепугу. А потом, немного придя в себя, решили сообща:

     - Давайте устроим угощение и пригласим его. Иначе будетнам плохо.

     - Но как мы сможем его угостить? - спрашивает медведь.

     - Я берусь достать пиво и пироги,- говорит лиса.

     - А косарттаг в таком случае мы достанем,- говорят медведь и волк.

     Пошла лиса за пивом и пирогами. Дорога вела к пахарям, которые работали

на своих участках. Идет она  по  дороге,  смотрит  и  видит:  паренек  несет

пахарям в одной руке кувшин пива, а в другой  -  пироги.  Лиса  притворилась

хромой, будто она и ходить не может, с трудом плетется. Как  только  паренек

приближался к ней, она отдалялась от него  на  большое  расстояние.  Паренек

решил поймать ее. Он положил кувшин и  пироги  на  дороге  и  устремился  за

лисой. Лиса увела его далеко от кувшина и пирогов, а потом быстро  вернулась

к ним. Паренек устал от погони, пока он шел  обратно,  лиса  успела  продеть

голову в веревку кувшина,  пироги  схватила  зубами  и  унесла  их.  Остался

паренек ни с чем.

     Принесла лиса медведю и волку кувшин пива да пироги иговорит им:

     - А теперь отправляйтесь  вы  и  добудьте  косарттаг!  Медведь  и  волк

направили свои стопы в сторону отары, которую чабан пас у опушки леса.  Волк

говорит медведю:

     - Я погоню отару в твою сторону, а ты поймай одного барана и отведи его

на наше место.

     Так они и сделали. Волк погнал отару в сторону медведя, и  тот  схватил

одного барана. Схватить-то схватил, но так неуклюже, что задушил  его.  Волк

был этим огорчен.

     - Не надо было его душить! - сказал он.- Иди, погони теперь отару в мою

сторону, я уж сам поймаю барана.

     Волк притаился, а медведь спустился к отаре, напугал ее, и она побежала

в сторону волка. Волк выскочил из засады и успел схватить жирного барана. Он

ухватил его за шею, заста-

     вил бежать рядом с собой и таким образом  пригнал  в  нужное  место.  А

медведь бежал за ним.

     - Теперь надо все приготовить,- сказал медведь волку илисе.

     Барана зарезали,  сварили,  приготовили  стол.  Медведь  и  лисаговорят

волку:

     - А пойти пригласить его должен ты!

     Но волк идти приглашать кота на угощение  отказался.  Тогда  медведь  и

волк предлагают лисе:

     - Сходи, пригласи его ты!

     - Нет,- говорит лиса,- я не сумею его пригласить. Вот  медведь  сильнее

нас, пусть он и сходит.

     Медведь согласился и отправился приглашать кота.

     Когда он пришел на место, то  кота  он  не  увидел:  тот  сидел  внутри

оленьей туши. Медведь боялся кота и не знал, как  его  вызвать.  Наконец  он

сказал сам себе: "Будь, что будет" и стал слегка шевелить оленью тушу.

     Кот вылез оттуда, и медведь ему говорит:

     - Прости, я пришел пригласить тебя к нам на угощение. Кот говорит:

     - Пойти-то я к вам пойду, но я не могу идти пешком.

     - Садись ко мне на спину,- говорит медведь,- я отнесу тебя.

     Посадил он кота к себе на спину и понес ею. А кот запустил свои когти в

шкуру медведя - тот аж завопил:

     - Ох, ох, не наседай на меня всей своей тяжестью!  Кот  же  понял,  что

медведь будет его больше бояться, и ещекрепче запустил когти в его шкуру.

     Когда они приблизились к месту, где ждали волк с лисой, те увидели их и

спрятались под опавшей листвой. Кот видит, в  листве  что-то  шевелится.  Он

подумал, что это мыши, и прямо со спины медведя прыгнул туда.  Волк  и  лиса

испугались, что он может их съесть, и пустились наутек. Медведь увидел это и

тоже бросился в другую сторону.

     Остался кот один и принялся поедать баранью тушу. Поест немного,  потом

пойдет  к  оленьей  туше  и  ее  поест.  Он  разжирел,  вид  у   него   стал

благообразный.

     По прошествии некоторого времени он вздумал вернуться  домой.  Вошел  в

дом свой, а старуха и говорит:

     - Вот кот вернулся!

     Старик схватил палку и сказал:

     - Чей-то кот, пожиратель цыплят, пришел к нам. Надо егоубить!

     - Это наш кот! - сказала старуха.- Посмотри на него получше  и  ты  его

узнаешь!

     Они признали его, стали жить вместе и живут так до сегодняшнего дня.

 

 

 

 

     Мышь, муравей и блоха

 

 

     Мышь, муравей и блоха договорились сварить себе кашу. Ничего у  них  не

было, и, принявшись за розыски,  они  раздобыли  полтора  кукурузных  зерна.

Бросили их в котел и сталиварить себе кашу.

     Пока каша варилась, они условились так:

     - Пусть этот котел каши достанется  тому  из  нас,  кто  перескочит  на

другой берег вон той реки.

     Блоха прыгнула и оказалась на другом  берегу  реки.  Муравей  попытался

прыгнуть, но упал в воду, и вода стала его уносить. Блоха и мышь побежали за

ним и стали кричать:

     - Товарища нашего уносит вода! Добежали они до дерева и говорят ему:

     - Дай нам ветку, мы бросим ее муравью и спасем своеготоварища!

     Дерево отвечает им:

     - А вы запретите ворону гадить на меня! Стали они просить ворона:

     - Ворон, перестань гадить на дерево, чтобы оно нам  дало  ветку,  и  мы

спасем своего товарища.

     - А вы попросите для меня у курицы цыпленка! - отвечает им ворон.

     Обратились они к курице:

     - Курица, дай ворону цыпленка, ворон перестанет  гадить  на  дерево,  а

дерево даст ветку, и мы спасем своего товарища.

     Курица им в ответ говорит:

     - А вы попросите у курту для меня зерна! Обратились они к курту:

     - Дай зерна! Зерно съест курица, курица даст цыпленка,  цыпленка  съест

ворон, ворон больше не будет гадить на дерево, а дерево даст нам ветку, и мы

спасем своего товарища.

     Курту им отвечает:

     - А вы запретите мыши дырявить меня! Обратились они к мыши.

     - Перестань дырявить курту:  курту  даст  зерна,  зерно  съест  курица,

курица даст цыпленка, цыпленка съест ворон, ворон больше не будет гадить  на

дерево, дерево даст ветку, и мы спасем своего товарища.

     Мышь говорит им так:

     - А вы запретите коту ловить меня! Они просят кота:

     - Кот, не лови больше мышь! Мышь не будет дырявить  курту,  курту  даст

зерна, зерно съест курица, курица даст цыпленка, цыпленка съест ворон, ворон

перестанет гадить на дерево, дерево даст ветку, и мы спасем своего товарища.

     Кот отвечает им:

     - А вы попросите у коровы молока для меня! Пошли они к корове:

     - Корова, дай молока для кота! Кот  перестанет  ловить  мышь,  мышь  не

будет дырявить курту, курту даст зерна,  зерно  съест  курица,  курица  даст

цыпленка, цыпленка съест ворон, ворон перестанет гадить  на  дерево,  дерево

даст нам ветку, и ыы спасем своего товарища.

     Корова им говорит:

     - А вы попросите у косаря сена для меня! Обратились они к косарю:

     - Дай корове  сена!  Корова  даст  молока,  молоко  полакает  кот,  кот

перестанет ловить мышь, мышь не будет  больше  дырявить  курту,  курту  даст

зерна, зерно съест курица, курица даст цыпленка, цыпленка съест ворон, ворон

не будет больше гадить на дерево, дерево даст нам ветку, и мы спасем  своего

товарища.

     Косарь отвечает:

     - А вы попросите у хозяйки квасу для меня! Говорят они хозяйке, которая

готовила квас:

     - Квасоварка! Дай косарю квасу!

     Квасоварка дала для косаря квасу. Косарь дал сена  для  коровы.  Корова

дала молока для кота. Кот перестал ловить  мышей.  Мышь  перестала  дырявить

курту. Курту дал зерна для курицы. Курица дала цыпленка  для  ворона.  Ворон

перестал гадить на дерево. Дерево  дало  им  ветку.  Мышь  и  блоха  бросили

муравью, своему товарищу, ветку и спасли его от гибели.

 

 

 

 

     Волк и теленок

 

 

     Старый волк раскаялся в своих грехах и решил совершить паломничество  в

Мекку, чтобы сделаться хаджи. Он дал себеслово:

     - С сегодняшнего, дня никакого греха  больше  не  возьму  надушу!  Люди

могут так жить, и я смогу!

     С таким намерением он выступил в путь-дорогу.

     Повстречалась ему отара овец, которые паслись в степи без  надзора.  Он

прошел мимо, сказав себе, что не тронет их.

     Идет он сторонкой от села и видит телят, ему хотелось есть, но он  взял

себя в руки и прошел мимо них.

     Идет, идет  он  дальше,  и  попадаются  ему  по  дороге  две  лошади  и

жеребенок. Волк так и уставился на него  -  ничего  он  так  не  любил,  как

жеребятину. Но, как ни хотелось ему есть, он перетерпел и прошел мимо.

     Идет он  дальше,  и  попадается  ему  группа  ягнят.  Волк  уже  сильно

проголодался; голод мучил его, и он не знал, как ему  поступить.  Очень  ему

хотелось сожрать ягнят, но и нарушить данное слово было ему  трудно,  потому

он и их не тронул.

     Вечер застал его в дороге, и голодный волк растянулся в степи.  Никакой

скотины в степи уже не было, так как вечером вся она  возвращалась  в  село.

Волк злился на себя, что никогоне сожрал.

     Он промучился всю ночь, а когда рассвело, стал сам себяругать:

     - Вот какой я безумец! На что мне хаджи и тому подобное? Я тут  помираю

с голоду, упустил столько скотины и не накормил себя!

     Повернул он  обратно.  Идет,  идет  по  дороге,  озирается  кругом:  не

повстречается ли опять кто-нибудь, чтобы можно былоутолить голод.

     Но утро было еще раннее, скотина пока не отошла от села, а нападать  на

нее в ауле он не решился и потому побрел по  дороге  обратно  на  то  место,

откуда он вышел.

     Тем часом некий хозяин вывел своих лошадей в степь; там он отпустил  их

на волю, а сам разлегся на травушке и сторожит  их.  Волк,  увидев  лошадей,

стал подкрадываться к ним. Лошади почуяли запах волка, испугались и подались

в ту сторону, где лежал их  хозяин.  Хозяин  услышал  топот,  приподнялся  и

закричал.

     Волк убежал, сказав себе:

     - От этих лошадей мало проку. Долго  я  мучил  себя  голодом,  пойду-ка

дальше по дороге.

     Идет он, идет дальше и видит издали группу коз и козлят. Охранял и  пас

их мальчик; он увлекся игрой и далеко отошел от своих коз.  Озлобившийся  от

голода волк стал подкрадываться к ним, не спуская  глаз  с  мальчика,  одним

прыжком напал на коз, схватил одного козленка и утащил.  Козы  испугались  и

побежали. Мальчик не знал, что приключилось  с  козами.  Он  попытался  было

задержать их, но не смог.

     Пока мальчик возился с своими козами, волк унес козленка и сожрал его.

     Идет он дальше. Идет, ждет, но никто не попадается ему навстречу.

     Наконец встретился ему теленок.  Волк  поймал  его,  а  теленок  ему  и

говорит:

     - Что ты делаешь, волк, отпусти меня!

     - Ни за что не отпущу,- отвечает волк,- я голоден, и мне надо покушать.

     Теленок стал просить:

     - В таком случае разреши мне пропеть в последний раз одну песню!

     - Ну, давай,- говорит волк,- а я тебе буду  подпевать!  Теленок  поднял

такой рев, что его слышно было в ауле.

     А волк во всю мочь стал ему подвывать. Услышав рев теленка и вой волка,

из аула выбежали в тревоге люди  с  дубинками.  Бросились  они  преследовать

волка, нагнали его и прикончили на месте.

     А теленок спасся и живет поныне.

 

 

 

 

     Олень, медведь и два ежа

 

 

     Жили-были два ежа. Они жили в лесу в дупле дерева.

     Как-то раз отправился в лес дровосек и  срубил  это  дуплистое  дерево.

Привез его домой и разрубил на большие куски,  чтобы  топить  было  удобнее.

Жена дровосека взяла несколько поленьев и  затопила  ими  печь.  Она  хотела

приготовить еду проголодавшемуся мужу.

     Ежи почувствовали жару и обратились с молитвой к богу:

     - О боже, спаси нас, а мы вознесем тебе благодарение ах-сарфамбалами из

легких оленя и медом на груди медведя!

     От ежей пошла вонь.

     - Что это за вонючие дрова! - сказала  хозяйка  и  выбросила  дрова  из

печи.

     Бежать днем ежи побоялись, они притаились, а ночью выбрались из аула. К

утру они оказались уже в степи и там условились, что один из  них  поселится

на одном кургане, а второй -  на  другом,  который  отстоял  от  первого  на

значительном рас-стоянии.

     Так они и сделали. Притаился каждый на своем кургане.  Тем  временем  к

первому ежу подошел олень. Еж поговорил сним и предложил ему пари:

     - Давай,- сказал он,- побежим наперегонки с таким условием: кто из  нас

добежит первым до следующего кургана, тот может зарезать отставшего и съесть

его.

     И он указал оленю курган, на котором сидел второй еж.

     Олень подумал про себя: "Как  этот  еж  может  меня  обогнать?".  И  он

согласился. Стали они в ряд и сказав: "Бежим!" пустились бежать.  Олень  изо

всех сил устремился вперед, а еж шмыгнул в бурьян и там притаился.

     Добежал олень до кургана, а еж говорит ему:

     - Где же ты пропал? Я уже тебя дожидаюсь! Олень очень удивился:

     - Давай побежим еще раз! - просит он ежа.

     - Хорошо,- говорит тот,- побежим обратно на свой курган!

     Пустился олень бежать, а второй еж тоже шмыгнул в бурьян  и  притаился.

Что есть мочи бежал олень, но, добежав до кургана, с удивлением  увидел  там

ежа.

     - Что же ты так запоздал,- говорит ему еж,- я давноуже здесь!

     Так олень проиграл пари, и ежи его варезали. Тушу оленя они припрятали,

а сами отправились в лес на поиски меда. В  высоком  дупле  они  нашли  мед,

вытащили соты о медом и уселись на дереве.

     Тем временем мимо этих мест проходил медведь. Увидев его, ежи принялись

уплетать мед.

     - Дайте и мне меду! - попросил медведь,А они ему в ответ:

     - Сам достань оттуда!

     - Покажите мне, где находится мед! - говорит им медведь.

     - Вон, видишь, на дереве, пчелы туда  слетаются.  Медведь  поднялся  на

дерево, достал несколько сот с медоми спрашивает ежей:

     - А как мне их спустить?

     - Ляг навзничь, а соты положи на свою грудь - так ты сможешь  доставить

их на землю.

     Медведь послушался совета ежей. Лег навзничь, слетел с вершины дерева и

разбился насмерть.

     Зарезали ежи  медведя;  притащили  и  тушу  оленя.  Из  оленьих  легких

изготовили ахсарфамбалы,  мед  сложили  на  груди  медведя  и  обратились  с

молитвой к богу:

     - О боже, благодарим тебя! Ты нас спас,  и  мы  исполняем  данное  тебе

слово: возносим благодарение медом на  груди  медведя  и  ахсарфамбалами  из

оленьих легких!

 

 

 

 

     Лиса и лисенок (2)

 

 

     Лиса  вскормила  своего  лисенка.  Когда  он  подрос  и  мог  уже   сам

промышлять, чтобы кормить себя, мать сказала ему:

     - Послушай, теперь ты можешь  сам  себя  прокормить,  счастливого  тебе

пути!

     Лисенок прослезился и спрашивает свою мать:

     - А где же мы теперь встретимся?

     - Э,  солнышко  мое,-  отвечает  ему  мать,-  если  нам   суждено   еще

встретиться, то только на стене еврея-торговца!

 

 

 

 

     Летучая мышь и кузнечик

 

 

     Кузнечик и летучая мышь, чтобы несколько  развлечься,  задумали  вместе

отправиться в балц. Дошли они до берега большой реки. Остановились на берегу

большой реки и призадумались, как им перебраться на противоположный берег.

     - Я попробую прыгнуть первым,- сказал Кузнечик.

     Кузнечик прыгнул первым, но не долетел  до  противоположного  берега  и

упал в воду. Волна подхватила его и уносит. В страхе кузнечик стал взывать к

своему сотоварищу:

     - Погибаю! Спаси меня! Попроси у свиньи щетинку, брось  ее  в  реку,  и

тогда я буду спасен.

     Летучая мышь заявилась к свинье и просит ее:

     - Волна подхватила моего сотоварища и уносит его. Дай  мне  щетинку,  я

брошу ее в реку. Кузнечик схватится за нее и спасется.

     Свинья ответила ей:

     - От куту попроси для меня зерна, а я тебе дам  щетинку.  Летучая  мышь

предстала перед куту и просит его:

     О куту! Дай зерна, зерно съест свинья, свинья даст щетинку,  щетинку  я

брошу в реку, и мой сотоварищ спасется.

     Куту отвечает.

     - Пусть мышь перестанет дырявить меня! Летучая мышь явилась  к  мыши  и

просит ее:

     - Мышь! Перестань дырявить куту, куту даст зерна, зерно  съест  свинья,

свинья даст щетинку, я сброшу ее в реку, и мой сотоварищ спасется.

     Мышь ответила:

     - Запрети кошке ловить меня.

     Летучая мышь явилась к кошке и просит ее:

     - Не лови больше мышь, мышь бросит  дырявить  куту,  куту  даст  зерна,

зерно съест свинья, свинья даст щетинку, я  брошу  щетинку  в  реку,  и  мой

сотоварищ будет спасен.

     Кошка сказала ей:

     - Попроси для меня у коровы молока!

     Летучая мышь предстала перед коровой и просит ее:

     - Корова,  дай  кошке  молока,  кошка  перестанет  ловить  мышь,   мышь

перестанет дырявить куту, куту даст зерна, зерно съест свинья,  свинья  даст

щетинку, щетинку я брошу в реку, и мой сотоварищ спасется.

     Корова ответила ей:

     - Попроси травы для меня у земли! Летучая мышь обратилась к земле:

     - Дай травы для коровы!  Корова  съест  траву  и  даст  молока,  молоко

полакает кошка и перестанет ловить мышь, мышь перестанет дырявить куту, куту

даст зерна, зерно съест свинья и даст мне щетинку, а щетинку я брошу в воду,

и мой сотоварищ будет спасен.

     Земля сказала летучей мыши:

     - Пусть туча прольется на меня дождем! Летучая мышь поднимается к  туче

и просит ее:

     - Туча, пролей дождь на землю! Земля даст травы для коровы, корова даст

молока для кошки, кошка перестанет ловить  мышь,  мышь  перестанет  дырявить

куту, куту даст зерна для свиньи, свинья даст мне щетинку, щетинку я брошу в

воду, и мой сотоварищ спасется.

     Туча по просьбе летучей мыши пролилась  на  землю  дождем,  земля  была

напоена влагой, трава бросилась в рост, корова съела траву  и  дала  молока,

молоко полакала кошка и перестала  ловить  мышь,  мышь  прекратила  дырявить

куту, куту дал зерна, зерно съела свинья, свинья дала щетинку летучей  мыши,

летучая мышь бросила щетинку в воду. Но кузнечика уже не

     было там: не то вода унесла его, не то  рыба  съела.  Летучан  мышь  не

нашла своего сотоварища и ушла восвояси с плачем. Когда это случилось, ее не

было там, я там был.

 

 

 

 

     Человек и еж

 

 

     Некий человек поймал однажды ежа  и  поместил  его  в  замок.  Там  ежа

содержали в полном довольстве, ухаживали за ним, обходились с ним вежливо.

     Так еж прожил в замке значительное время. И вот его спрашивают:

     - Ну, еж, как ты себя чувствуешь? Хорошо ли тебе? Что желательно твоему

сердцу?

     А еж в ответ:

     - Ничего мне не надо, кроме одного: возвратите меня под мой куст!

 

 

 

 

     О лисе и перепелке

 

 

     Каждый исповедует какую-либо  одну  религию.  Узнала  про  это  лиса  и

призадумалась.

     - Ах, боже мой,- говорит она,- люди исповедуют свою религию; надо бы  и

мне на старости лет выбрать какую-нибудьверу.

     Решила она сделаться хаджи; взобралась на курган и принялась  совершать

намаз.

     Слух о том, что лиса отправляется в Мекку, чтобы сделаться хаджи, дошел

и до перепелки. Ей тоже захотелось отправиться в Мекку  вместе  с  лисой,  и

решила она просить ее, чтобы тавзяла ее с собой.

     Однажды утром, когда лиса совершала утренний намаз, перепелка подошла к

ней поближе и обращается с приветствием:

     - Эй, лиса, сапам алейкум!

     - Алейкум салам, перепелка! - отвечает ей лиса.- В добрый час да  будет

твой приход! Что тебе надо, зачем ты пришла?

     Перепелка говорит ей:

     - Прошел слух, что ты отправляешься в Мекку. Прошутебя, возьми и меня с

собой.

     - Благодарение богу,- говорит лиса,-я возьму тебя с собой, но прежде ты

меня накорми, потому что я сильно проголодалась.

     - Я накормлю тебя,- отвечает перепелка.- Иди толькоследом за мной.

     Пошла лиса следом за перепелкой по горной тропинке, подобной той, какие

есть у нас в горах Дигории; шла-шла, наконец перепелка говорит лисе:

     - Теперь притаись у тропинки, чтобы тебя не видно было,и следи за мной.

     Лиса притаилась, наблюдает и видит, что идет по тропинке женщина, несет

завтрак своему косарю. Перепелка притворн-

     лась, будто она хромая и будто бы крыло у нее перебито, и, прихрамывая,

заковыляла мимо женщины.

     Увидела женщина хромую перепелку, обрадовалась и говорит:

     __ Вот попалась чудесная перепелка на забаву малышу нашему!

     Хотела она поймать ее, да не смогла: в руках  у  нее  был  завтрак  для

косаря - лепешки с сыром в деревянной тарелке и брага в ведре. Она  положила

тарелку на землю и попыталась схватить перепелку - не получилось. Тарелка  с

пирогами осталась далеко позади. Лиса  подбежала  к  тарелке  и  все  пироги

съела. А перепелка уходит все дальше и дальше и  уводит  за  собой  женщину.

Испугалась женщина, что перепелка может совсем уйти, бросила она на тропинке

и ведро с брагой. Лиса подбежала и к ведру,  вылакала  из  него  всю  брагу.

Когда перепелка убедилась, что лиса насытилась, она  вспорхнула  и  улетела.

Осталась женщина ни с чем; подбежала она к своей  тарелке  и  ведру,  но  ни

сырных пирогов, ни браги там уже не оказалось. Горько заплакала женщина:

     - Остался мой косарь голодным, без еды!

     На другое утро перепелка решила снова встретиться с  лисой  и  спросить

ее, когда же они выступят в путь-дорогу.

     Она застала лису на том же кургане, где та совершала намаз, и говорит:

     - Эй, лиса, салам алейкум!

     - Алейкум  салам,  друг  мой!  -  отвечает  ей   лиса.-   Мы   совершим

паломничество в Мекку, чтобы сделаться хаджи. Я была голодная, ты  накормила

меня, а теперь,- говорит она,- сделай так, чтобы я посмеялась вдоволь, умори

меня смехом!

     - Хорошо,- говорит ей перепелка,- следуй только за мной, и я уморю тебя

смехом!

     Отправились они в дорогу, перепелка впереди,  а  лиса  следом  за  ней.

Через некоторое время они увидели мужа и  жену,  которые  молотили  хлеб  на

току; незаметно подошли к ним. Перепелка говорит лисе:

     - Притаись за соломой так, чтобы тебя не видно было, и наблюдай оттуда!

     Лиса притаилась и смотрит, а перепелка подлетела и села на рог крайнего

быка, молотящего зерно. Увидев перепелку, муж говорит жене:

     - Тихо, тихо, сейчас я ее убью!

     Схватил он дубину и размахнулся ею,  чтобы  ударить  перепелку,  но  та

успела вспорхнуть и перелетела на голову жены. Он же  ударом  дубины  разбил

рог своего крайнего быка.

     Муж увидел  перепелку  на  голове  своей  жены,  сказал:  "Тише,  тише,

хозяйка" и, размахнувшись, ударил по голове жену. Та свалилась, как сноп,  а

перепелка успела вспорхнуть и улетела.

     Лиса же, видевшая все из своего укрытия, от смеха каталась по земле  на

животе, хохотала до боли в кишках.

     На следующее утро перепелка нашла лису  на  том  же  кургане,  где  она

молилась, и обращается к ней:

     - Эй, садам алейкум, лиса!

     - Эй, алейкум салам, друг мой  перепелка,-  отвечает  ей  лиса.-  Богом

клянусь тебе, скоро мы вместе  отправимся  в  паломничество,  во  прежде  ты

должна исполнить еще одно мое желание: напугай меня, заставь  меня  испытать

страх!

     - Я боюсь тебе это будет неприятно,- говорит озадаченная перепелка.

     - Не будет,- говорит лиса.- Прошу  тебя,  напугай  меня  так,  чтобы  я

испытала страх!

     - Хорошо,- сказала перепелка, и  она  привела  лису  на  Муртазатинскую

низину в Кабарде, заставила ее притаиться под кустом терновника и сказала:

     - Лежи тут!

     Тем временем из аула выехали трое охотников на лисиц со своими  гончими

собаками. Перепелка взлетела перед самым носом гончих; собаки  пустились  за

ней. Перепелка летела низконизко. Когда  гончие  уже  почти  настигли  ее  и

собирались схватить, она перелетела через тот куст терновника, под которым |

лежала лиса. Лиса перепугалась, выскочила из-под  куста  и  пу-  |'  стилась

наутек. Собаки увидели ее и бросились вслед.

     Гнались они за ней, гнались, и обуял лису страх, что  ее  схватят;  что

было сил заспешила она к своей норе. В тот момент, когда она уже хотела было

шмыгнуть в нору, гончая схватила ее за хвост и оторвала его. Лиса  спаслась,

по осталась безхвоста.

     - Ах, чтобы твой  навоз  стая  пищей  твоих  покойников,  перепелка!  -

сказала она в ярости.-• Вот что ты натворила сомной!

     Утром лиса опять была на своем обычном месте. Перепелка

     пришла к ней, но подойти близко боялась. Она остановилась в отдалении и

говорит:

     - Эй, лиса, салам алейкум!

     - Эй, алейкум салам, перепелка!  Вот  теперь  мы  можем  отправиться  в

паломничество. Но прежде подойти ко мне поближе,  поздоровайся  со  мной  за

руку, повяжи мне покрасивей на голову чалму и выступим в дорогу.

     Перепелка боялась лисы, но другого выхода у нее не было. Подошла она  к

лисе, лиса схватила ее и говорит:

     - Вот теперь я  с  тобой  разделаюсь!  Я  покажу  тебе,  какими  путями

отправляются в Мекку! Ты лишила меня хвоста, осрамила меня!

     Перепелка стала просить ее:

     - Ты богомольная, ты отправляешься в паломничество в Мекку, прошу тебя,

не съедай меня, как падаль, но прежде, чем съесть, призови имя божье!

     Только лиса раскрыла пасть,  чтобы  призвать  имя  божье,  перепелка  и

выпорхнула, села на вершину дерева и говорит лисе:

     - Вот так наши предки надували твоих предков! Осталась лиса  в  сильной

злобе и досаде на перепелку. Вот с того времени лиса и  перепелка  сделались

врагами.

 

 

 

 

     Волк и лиса

 

 

     Волк состарился и не мог уже прокормить себя. Стал он думать,  как  ему

быть, чтобы не умереть с голоду.

     Одному богу известно, сколько времени он судил про себя и так и этак, а

затем  пустил  слух  среди  лесных  обитателей:  "Волк  состарился,  заболел

смертельно и теперь валяется в своей пещере".

     Звери стали навещать его как больного  -  одни  с  положенным  в  таком

случае сайгисгардом, а другие и без него.

     К пещере волка вело много следов зверей, обратно  же  невидно  было  ни

одного следа.

     Наконец и  лиса  пришла  навестить  больного  волка,  остановилась  она

поодаль от пещеры, где лежал волк, и говоритему:

     - Да оставят тебя, волк, твои болезни!

     - Живи с веселым сердцем и здравствуй! Подойди ближе,- ответил ей волк.

     - Мне давно надо было посетить тебя,- говорит лиса,- это мой долг: ведь

ты старейшина нашего рода, и все мыдолжны тебя уважать.

     - Весьма тебе благодарен,- отвечает волк,- но зайди ко  мне  в  пещеру,

посиди около меня немножко, ведь я изнемогаюв своем одиночестве!

     Лиса смотрит на следы зверей, которые ведут только в пещеру, и говорит:

     - Нет, старейшина, извини меня! У меня нет времени, чтобы зайти к  тебе

в пещеру. Да и удивительно: к тебе ведет много следов, а от тебя  ни  одного

не видно.

     Сказала так лиса и ушла к себе домой.

 

 

 

 

     Ворона и сова

 

 

     У вороны умер птенец; она сама не стала его оплакивать, а  отнесла  его

сове и сказала:

     - Вот мой умерший птенец, оплакивай его!

     - Почему же я должна его оплакивать? Это  твой  птенец,  оплакивай  его

сама! - сказала сова.

     Ворона сказала:

     - У тебя голова большая (ты глупа), поэтому ты и должна его оплакивать.

     Вот с тех пор пошла поговорка: "У вороны умер птенец, а оплакивать  его

она заставила сову, так как та глупа".

 

 

 

 

     Бедняк, волк и лиса

 

 

     Шел однажды бедняк по дороге. Смотрит: охотники с собаками  гонятся  за

волком.

     Волк добежал до бедняка и просит:

     - Бога ради, отдаюсь под покровительство твоих  матери  и  отца,  спаси

меня! Я никогда не забуду  твоего  благодеяния,  отплачу  тебе  когда-нибудь

добром.

     У бедняка оказался при себе  пустой  мешок.  Он  раскрыл  егои  говорит

волку:

     - Залезай в него быстро!

     Тем временем подбежали охотники и спрашивают бедняка:

     - Не видел ли ты тут волка? Куда он исчез? Бедняк сказал:

     - Он побежал дальше по этой дороге.

     Охотники с собаками бросились по дороге догонять его.

     Когда они удалились, бедняк снял  со  спины  мешок,  выпустил  волка  и

говорит ему:

     - Ну как, ловко я тебя спас? Волк отвечает:

     __ Я лишних слов не люблю! Сейчас я тебя съем!

     Бедняк оторопел:

     - Бога у тебя нет! - говорит он.- Я тебя  спас,  почему  же  ты  теперь

хочешь меня съесть?

     Волк отвечает:

     - Мне хочется есть, так что оставим пустые  разговоры!  Бедняк  покачал

головой:

     - Правду говорили наши предки: "Окажи волку добро, и он тебя съест". Ну

что ж, сделай мне одну уступку: пойдем по дороге и спросим  встречных,  если

они скажут, что меня надо съесть, то съешь меня.

     Волк согласился. Пошли они по дороге. Недалеко от села в  поле  паслась

старая лошадь. Они подошли к ней, и бедняк сказал:

     - Извини меня, добрая лошадь, дай ответ на такой вопрос:  вот  за  этим

волком гнались охотники, он попросил меня: "Спаси меня,  и  я  отплачу  тебе

добром!". Я спрятал его вот  в  этом  мешке.  Когда  охотники  удалились,  я

выпустил его из  мешка,  а  он  говорит  мне:  "Я  тебя  съем,  мне  хочется

человечьего мяса!". Скажи, за то, что я его спас, нужно меня съесть или нет?

     Лошадь сказала так:

     - Человеческий род заслуживает уничтожения.  Человек  -  самый  злейший

враг для всего живого на земле. Пока ты ему нужен, он будет  ублажать  тебя,

когда же увидит, что ему от тебя уже нет пользы, он не останавливается перед

хем, чтобы резать, убивать, поедать. И если вы спрашиваете меня,  я  отвечу:

ты, волк, должен съесть его около меня.

     Бедняк заплакал и сказал:

     - Мне от тебя не уйти, волк. Сделай мне снисхождение: спросим  до  трех

свидетелей.

     - Пусть будет так,- сказал волк.

     Они расстались со старой лошадью, пошли дальше и увидели у околицы села

старую собаку, которая копалась в навозной куче в поисках пищи.

     Бедняк обратился к ней:

     Извини, добрая собака, дай нам ответ. Вот за этим вол-

     ком гнались охотники. Он добежал до меня и попросил: "Спаси меня,  и  я

отплачу тебе добром!". Я его спас, спрятал  его  вот  в  этом  мешке.  Когда

охотники удалились, я выпустил его из мешка, а теперь  он  мне  говорит:  "Я

тебя съем, мне хочется отведать человечьего мяса!". Скажи нам: за то, что  я

его спас, надо меня съесть или нет? Собака сказала:

     - Человеческий род на земле заслуживает уничтожения.  Человек  -  самый

злейший враг всего живого на земле. Пока ты  ему  делаешь  добро,  он  будет

ублажать тебя, когда же увидит, что ему  уже  нет  от  тебя  пользы,  он  не

останавливается перед убийством живого существа. Если вы  спрашиваете  моего

мнения, то ты, волк, сейчас же на моих глазах должен съестьего.

     Бедняк зарыдал и сказал:

     - Пойдем спросим третьего.

     Они пошли дальше. Вдруг из кустарника выскочила  лиса.  Бедняк  и  волк

подошли к ней.

     - Пожалуйста, лиса, рассуди нас по правде,- сказал ей бедняк.- Я шел по

дороге, и вот этот волк, за которым гнались  охотники,  добежал  до  меня  и

попросил: "Спаси меня от охотников, и я чем-нибудь тебе услужу!"  Я  спрятал

его вот в этом мешке, а когда охотники удалились,  выпустил  его  оттуда.  И

теперь он мне говорит: "Я тебя съем, мне хочется отведать человечьего мяса!"

Рассуди нас, лиса: нужно ли меня съесть за то, что я его спас?

     Лиса прикрикнула на бедняка:

     - Что за лживые речи ты  ведешь!  Как  ты  его  спас?!  Может  ли  волк

поместиться в этом мешке? Я не верю, чтобы он в нем поместился! Залезай-ка в

мешок, волк, посмотрим, поместишься ли ты в нем?

     Волк залез в мешок. Лиса говорит бедняку:

     - Теперь стяни хорошенько мешок и крепко его завяжи!

     Бедняк так и сделал.

     - А теперь возьми дубину и убей его! Из всех обитателей  земли  волк  -

самый злейший наш враг. Из-за волков лисий род все уменьшается и уменьшается

в числе. Если бы не это, мы давно стали бы главенствовать над зверями.

     Бедняк взял большую дубину, стал бить водка в мешке и прикончил его.

 

 

 

 

     Коза и заяц

 

 

     Давным-давно жили старик со старухой. Была у них дочь. Из скотины имели

они одну козу.

     Вот однажды отлучился старик из дому и поручил дочери  отвести  козу  в

степь и пасти ее досыта.

     Девушка погнала козу в степь,  попасла  ее  досыта,  а  затем  пригнала

домой. Вечером старик спросил козу, как ее пасли. Коза ответила, что  плохо.

И тогда старик прогнал дочь из дому.

     На другой день старик поручил жене пасти козу. Та погнала козу, попасла

ее, а вечером пригнала  домой.  Старик  спросил  козу,  как  ее  пасли.  Она

сказала, что и старуха пасла ее плохо. Старик прогнал из дому и свою жену.

     На третий день старик переоделся и сам погнал козу пастись. Он  пас  ее

хорошо, коза наелась травы досыта. Вечером пригнал он  ее  домой,  оделся  в

старую свою одежду и спрашивает козу, как ее пас старик. Она и  про  старика

сказала, что он пас ее плохо и она не наелась травы.

     Тогда старик связал козу веревками, а сам  вышел  поточить  нож,  чтобы

зарезать ее. Пока он точил нож, коза оборвала веревки и  убежала  в  лес.  В

лесу она зашла в дом зайца и забралась на  печь.  Вечером  заяц  возвратился

домой, увидел козу и побоялся войти в дом. Сел у порога и стал плакать.

     Мимо проходил медведь, спрашивает его:

     - Почему ты плачешь?

     Заяц поведал ему свое горе, и медведь присел около него.  Явился  волк,

спрашивает зайца:

     - Что с тобой случилось, почему ты плачешь?

     Заяц и ему рассказал о своем горе. Волк посочувствовал  и  сел  рядом,-

ничем другим он не мог помочь. Явилась лиса, и ей поведал  заяц  свое  горе.

Наконец явился петух, тоже спрашивает зайца:

     - Что с тобой случилось, о чем ты плачешь?

     Когда заяц рассказал ему о своем горе, он стал у дверей и три  раза  во

все горло закричал:

     - Ку-ка-ре-ку!

     Коза от испуга слетела с печки, ноги ее подломились, и она рассталась с

жизнью.

     Заяц и его друзья изрядно  угостились.  Съели  они  жирное  мясо  козы,

остались от нее ноги да рога для старухи.

 

 

 

 

     Медведь, волк и лиса

 

 

     Медведь, волк и лиса жили вместе. У них был  полный  кувшин  сливочного

масла.

     Осенью медведь, волк и лиса вышли на жатву.  Лиса  задумала  как-нибудь

съесть масло.

     Вот поработали они как следует, и вдруг лиса подняла крик:

     - У-у-уй!

     - Что случилось, почему ты кричишь? - спрашивают ее медведь и волк.

     - Как же мне не кричать? - отвечает лиса. Алдаровы - да будет в доме их

покойник! - хотят дать мальчику своему имя и зовут по этому случаю меня.

     Медведь и волк отпустили лису, а она пришла к себе и  поела  сливочного

масла. Затем вернулась к медведю и волку. Те спрашивают ее:

     - Какое имя дали мальчику?

     - Далбылта,- отвечает лиса.

     К обеду лиса опять проголодалась и снова подняла крик:

     - У-у-уй!

     - Что опять случилось? - спрашивают медведь и волк. А лиса говорит:

     - Данное  мной  имя,-  да  вынесут  из  дома  их  покойника!  -  им  не

понравилось. Они меня снова приглашают.

     Пошла  домой  и  опорожнила  кувшин  масла  до  половины.  Затем  снова

вернулась к жнецам,

     - Ну, какое имя ты ему дала? - спрашивают те ее. Она ответила:

     - Астаунараг-Гурвидауц*.

     Продолжают они жать дальше. Время стало  подходить  к  вечеру,  и  лиса

снова подняла крик:

     - У-у-уй!

     - Что такое опять приключилось? - спрашивают медведьи волк.

     Лиса отвечает:

     - Да будет в их доме покойник! Мальчику Алдаровых не нравится его  имя,

он капризничает, и они требуют меня обратно.

     Пришла лиса к себе и  съела  все  масло  дочиста,  а  кувшин  наполнила

пеплом. Вернулась к жнецам, те ее спрашивают:

     - Как ты его теперь назвала?

     - Бынсарфт *,- ответила им лиса.

     Наступил вечер, они возвратились домой и решили: "Мы устали и  голодны,

поедим немножко своего масла".

     Медведь подошел к кувшину, смотрит в него, а там толькопепел:

     - Смотрите, в нем один пепел! - говорит он волку и лисе.

     - Это сверху масла осел пепел,- говорит лиса.- Подуй-ка на него!

     Медведь подул на пепел и ослеп. Волк и лиса стали его  дразнить,  а  он

ничего не видит и только рычит в углу.

     - Давай мы подойдем к нему,- предложила волку лиса,- ты впереди, а я за

тобой и скажем ему: "Да будет счастье в,твоем доме!".

     Они подошли к медведю, приговаривая эти слова. А медведь протянул лапу,

поймал волка за морду и содрал с нее кожу.

     Тут волк понял, что лиса обошла, обманула его, и сказал:

     - Да съешь ты свой собственный навоз, если я тебя неубью!

     Лиса пустилась наутек, волк за ней  следом.  Добежала  лиса  до  одного

гребня, остановилась и принялась  сучить  нитки.  Волк  добежал  до  лисы  и

удивился, что она занялась  сучением  ниток1-  На  что  тебе  эти  нитки?  -

спрашивает он ее.

     - Как на что? - отвечает лиса.- Я собираюсь сделать так, чтобы  мне  не

нужно было ежедневно кушать. Этими нитками я крепко зашью  свой  зериопроход

и, покушав один рав уже не буду нуждаться в еде.

     - Зашей и мой зернопроход!  -  стал  умолять  лису  волк.  Лиса  так  и

сделала. Волку пришла нужда, и он сходил, ободрав края своего зернопрохода.

     Волк понял, что лиса опять его перехитрила, и поклялся съесть  ее.  Она

бросилась  убегать.  Бежит,  бежит  и  добегает   до   невысокого   холмика.

Остановилась там, развела костер и сунула в него железки.

     Волк нагнал лису и в удивлении спрашивает ее:

     - Что это ты, лиса, делаешь, чем ты занята? Лиса отвечает:

     - Ничего особенного, вот собираюсь разукрасить  себя  железками,  чтобы

стать пестрой, тогда все люди станут завидовать мне.

     Глупый волк стал упрашивать  лису,  чтобы  она  разукрасила  его.  Лиса

обожгла волка горячими железками, он и стал пестрым.

     Когда солнце пригрело его ожоги и  они  подсохли,  волк  от  боли  стал

кататься по земле - чуть не умер. Он совсем рассвирепел и пригрозил лисе:

     - Да съедят навоз твои покойники, если я еще пощажу тебя  и  оставлю  в

живых!

     Лиса пустилась от него наутек. Добежала до холма, у  подножия  которого

чабаны пасли овец. Увидев их, она присела и принялась плести куту.

     - Эй, плутовка,- кричит издали  волк,-  ты  мастерица  разукрашивать  в

пестрые цвета! Мне бы добраться до тебя, и ты не останешься в живых!

     Лиса притворилась, будто не боится его, и споро плетет свой куту.

     - На что тебе этот куту? - удивленно спрашивает волк.

     - Тише! - отвечает лиса.- Я спешу, пока пастухи не погнали  своих  овец

дальше. Я залезу в куту и покачусь в нем отсюда  до  пастухов.  Им  меня  не

будет видно. Я стану затаскивать в куту овец и поедать.

     Волку понравилась выдумка лисы.

     - Сплети куту для меня,- сказал он,- и я прощу тебе все обиды,  которые

ты мне причинила.

     Лиса  притворилась,  будто  бы  просьба  волка  ей  неприятна,  и   она

согласилась будто бы против воли своей. Она заставила волка  войти  в  куту,

оплела его крепко, пустила вниз по холму в сторону пастухов и закричала им:

     - Волк катится к вам!

     Пастухи подбежали к куту и убили волка  на  месте,  а  лиса,невредимая,

убежала.

 

 

 

 

     Бездомная собака

 

 

     Зимой мороз донял собаку. Когда ей стало совсем невмоготу, она  сказала

себе:

     - Скоро зима кончится, а летом я сплету плетневый дом.

     Наступило лето. Собака от жары спряталась под куту и  растянулась  там.

Посмотрела она на себя и увидела, что ногами и хвостом своим заняла  большое

пространство.

     - Ох, ох! - сказала она.- Если мне понадобится плести плетень, то когда

же я закончу?

     Потому-то и до сих пор собака не имеет дома.

 

 

 

 

     Солнце и лягушка

 

 

     У солнца умер сын, оно горевало и жлакало. Со всех сторон  приходили  к

нему люди утешать его, но оно не переставало горевать и плакать.

     Дошла весть об этом и до лягушки.

     - Пойду и я к солнцу,- решила лягушка,- попробую утешить его, чтобы оно

перестало сокрушаться о смерти сына.

     Явилась лягушка к солнцу и повела разговор:

     - Стыдно тебе! - сказала она.- Разве несчастье, подобное твоему,  ни  с

кем не случалось? Вот у меня умер мальчик мой, ширококостный, пучеглазый,  И

я ведь перенесла это горе!

     Тут-то солнце улыбнулось и молвило:

     - Ну, если уж лягушка явилась ко  мне  в  качестве  утешительницы,  то,

действительно, стыдно мне неутешно горевать!

     И оно перестало сокрушаться о смерти сына..

 

 

 

 

     Как мышь женилась

 

 

     Жила некогда мышь. Пришло ей в голову жениться. Она была очень  гордая,

и потому все девушки-мыши казались ей недостойными. Она искала себе  в  жены

дочь такого, сильнее которого не было бы на свете.

     Поэтому отправилась она к месяцу, про которого  говорили,  что  сильнее

его нет никого на свете.

     - Месяц!-сказала она ему.- Я ищу себе в жены дочь сильнейшего в мире. У

нас на земле говорят, что  сильнее  тебя  никого  нет,  и  мне  хотелось  бы

породниться с тобой.

     - Да,- ответил ей на это месяц,- я силен, слов нет, и нет такого места,

такого закоулка на земле, куда бы ни проникал мой свет,  когда  я  по  ночам

хожу по небу. Но всходит к утру  солнце,  и  свет  мой  начинает  постепенно

тускнеть и наконец совсем пропадает. Только к вечеру, когда солнце заходит и

свет его перестает литься на землю, ко мне опять возвращается сила и я снова

освещаю обширную землю. Нет, мышь, солнце будет посильнее меня: иди к нему!

     Пошла мышь к солнцу.

     - Солнце,- обратилась она к нему,- ищу я себе в жены дочь сильнейшего в

мире. Ходят слухи, что ты и есть сильнее всех на свете. Не  отдашь  ли  свою

дочь за меня?

     - Правда, сильно и могущественно я,- ответило солнце,- и, когда  всхожу

по утрам, мрак ночной рассеивается бесследно. Звезды и сам  месяц  не  смеют

светить при мне, на земле меркнет свет их пред моим светом, и не видно их  в

то время с земли. Но есть кто-то сильнее меня. Это туча,  которая  застилает

мой свет, закрывает от меня землю. Поэтому иди к туче.

     Пошла мышь к туче и обратилась со своим предложением. Подумала  туча  и

сказала:

     - Верно говорит солнце: силен его свет, и звезды, и месяц меркнут перед

ним, но не может оно светить на землю, когда я большим ковром обложу небо, и

не бывает его видно тогда. Но и я не могу устоять  против  ветра.  Когда  он

подует, разгуляется, то разрывает меня на клочки и разбрасывает  по  небу...

Нет, ветер сильнее меня!

     Пошла мышь к ветру. Но и ветер не признал себя сильнейшим.

     - Правда,-сказал он,- силен я и одним  дуновением  уничтожаю  тучу.  Но

найдется кто-то и посильнее меня. Вот быки

     на пашне: пусть их только пара, я не могу  им  ничего  сделать.  Мерно,

спокойно идут они по полосе, будто и не чувствуют меня. Они будут  посильнее

меня.

     Обратилась мышь к быкам. Быки ей сказали:

     - Сильны мы, слов нет, но и нас  иногда  осиливает  плуг,  когда  вдруг

зацепится за что-нибудь в земле. И даже когда хозяин припрягает  к  нам  еще

пары четыре, то и тогда мы не можем ничего поделать. Плуг сильнее нас.

     Пошла мышь к плугу. Плуг ей сказал:

     - Правда, силен я и режу сырую землю без всякого труда.  Но  есть  один

корень, который часто останавливает меня, я же не могу его  перерезать.  Иди

поэтому, мышь, к нему, он много сильнее меня.

     Пришлось мыши обратиться к корню.

     - Да, силен я,- ответил корень,-  и  не  может  плуг  меня  другой  раз

перерезать. Но вот мышь, даже самая маленькая, очень легко перегрызает меня.

Так что мыши будут посильнее меня.

     - Ага! - воскликнула тогда мышь.- Так, значит, сильнее нас, мышей, нет!

     И женилась она на простой мыши.

 

 

 

 

     Бедняк Цупара и лиса

 

 

     Давным-давно жил-был один бедняк. Звали его Цунара. Ьыло у него  только

семь кур.

     Однажды пришла к нему лиса и сказала:

     - Давай, Цупара, будем жить вместе!

     - Нет, ты съешь моих кур!

     - Не бойся,- сказала ему лиса.

     Стали они жить вместе. Прожили несколько лет, наконец,,лиса говорит:

     - Ну, Цупара, теперь я должна сосватать тебе невесту,- Не надо, на  что

мне жена? - сказал Цупара.

     - Нет, давай все-таки женим тебя!

     - Хорошо,- сказал Цупара,- но ведь у меня ничего нет. На какие средства

ты сосватаешь мне невесту?

     - Не беспокойся, я найду средства,- сказала лиса. Зашла она к алдару  и

говорит ему:

     - Эй, алдар! Дочь твою сватают, не промахнись, не вздумай  не  выдавать

ее. Жених - толковый парень, богатый.

     - Хорошо,- отвечает алдар,- давай сговоримся. Калым такой: сто штук  от

каждой породы зверей.

     - Ладно,- сказала лиса,- найдем. Пришла она в лес и подняла там крик:

     - Звери, какие только есть, где вы? Надвигается  война,  все  бегом  за

мной, я знаю еще одну нору, бежим туда!

     Собрала она зверей в хлев к алдару и кричит:

     - Эй, алдар! Вот в хлеву твоем калым в избытке, даже нехватает места.

     Алдар вышел и говорит:

     - Иди и в воскресенье пришли ко мне зятя, хочу познакомиться с ним.

     Вернулась лиса домой и говорит Цупаре:

     - Алдар зовет тебя, надо ехать.

     Она разукрасила его тряпье цветами, и они направились к  алдару.  Алдар

поджидал своего зятя на околице села и увидел  издали,  что  одежда  на  нем

блестит.

     Когда лиса и Цупара шли по мосту,  лиса  столкнула  Цупару  в  воду,  и

тряпье, что было на нем, унесла вода.

     - Эй, алдар! - закричала лиса.- Одежду твоего зятя унесла  река!  Вышли

что-нибудь, во что бы он мог одеться.

     Алдар выслал всякой хорошей одежды, Цупару одели  и  привели  в  дом  к

тестю.

     Вошел Цупара в дом тестя и стал осматривать самого себя,не  веря  своим

глазам.

     - Что это он рассматривает самого себя? - спрашиваеталдар.

     А лиса ему говорит:

     - Собственная его одежда была лучше, потому он себя такрассматривает.

     Алдар приказал вынести Цупаре самые лучшие одежды, какие у него  только

имелись. А лиса говорит Цупаре:

     - Ты уж не засматривайся на  самого  себя.  И  Цупара  стал  смирно  за

дверью.

     В следующее воскресенье поехали за  невестой.  На  обратном  пути  лиса

обогнала всех. Бежит и видит семерых уаигов.

     - Вон за мной гонятся войска,- говорит она.- Разрешите  мне  спрятаться

под соломой.

     - Раз так, мы сами спрячемся под ней.

     - Хорошо, полезайте сами, и  чем  теплее  будет  вам  становиться,  тем

дальше лезьте!

     Уаиги полезли в солому, а лиса подожгла ее. Они же лезли все  дальше  и

дальше и сгорели.

     Мать уаигов готовила к их возвращению еду. Лиса прогнала ее и привела в

дом уаигов жениха с невестой  и  гостей.  Она  угостила  их  едой  уаигов  -

справили чиндзахсав на славу.

     Цупара и его жена стали без забот  жить  в  доме  уаигов.  Сколько  они

прожили так, знает один только бог, и вот в один из дней лиса говорит им:

     - Ну, теперь сосватайте невесту и для меня! Цупара отвечает ей:

     - На какие средства женить тебя? У нас ничего нет.

     - Если ты не хочешь сватать мне невесту,- говорит  лиса,-  то  я  скажу

уаигу, чтобы он отнял у тебя дом.

     Пошла она к уаигу и говорит ему:

     - Вон в доме твоем поселился какой-то дурной  мужчина,  прогони  его  и

живи в нем сам!

     Уаиг не поверил лисе. Тогда она говорит ему:

     - Накинь мне на шею веревку, и если я тебя обману, то убей меня.

     Уаиг накинул на шею лисы веревку, и явились они к Цупаре.

     А Цупара, увидев их, закричал на уаига:

     Ах  ты,  дурной,  я  велел  тебе  привести  самца,  а  не  самку!  Уаиг

перепугался, ударил лису об землю, а сам в страхе убежал.

     Цупара  и  жена  его  остались  жить  в  доме  уаига  и  живут  там  до

сегодняшнего дня.

 

 

 

 

     Благодарный человек

 

 

     Давным-давно жили муж и жена. Однажды муж говорит жене:

     - Ну, я отправлюсь в балц (странствие)!

     И выступил он в долгий путь.

     Едет он, едет по дороге и видит: наступает  со  всех  сторон  огонь,  а

навстречу по дороге ползет змея. Не слезая с коня, он плетью отбросил змею в

сторону, в траву.

     Змея стала его просить: - Не отбрасывай меня в сторону, спаси  меня,  я

боюсь этого огня!

     Он поднял змею и спрятал ее за пазуху.

     Едут они, едут, и снова обращается к нему змея:

     душа моя очень боюсь этого огня Спрячь меня поглубже, иначе душа моя от

страха покинет меня.

     А где я еще могу спрятать тебя? - спрашивает он.

     - Пропусти меня в свое горло, а когда минуем огонь, я вылезу обратно.

     Он пропустил змею в свое горло. Едут они, едут и миновали огонь.

     - Теперь вылезай! - обращается он к змее. А змея отвечает:

     - Я обманула много таких, как ты. Мне и тут неплохо. Езжай и корми меня

до тех пор, пока будешь жив.

     У человека чуть-чуть сердце не выскочило из  груди,  стошнило  его.  "В

таком случае,- думает он,- надо мне найти  себе  хорошее  место,  чтобы  там

встретить смерть свою".

     Подъехал он к одному дереву,  снял  с  коня  седло,  подложил  его  под

изголовье и лег под деревом спать. Подошла к нему кошка и спрашивает:

     - Почему ты тут спишь?

     Он рассказал ей про свои дела, про то, что змея не  хочет  вылезать  из

его горла.

     - Не бойся! - говорит кошка.- Это дело легкое. Я заставлю ее вылезть из

твоего горла.

     Кошка ушла. В лесу она встретила соловья и говорит ему:

     - Вон там змея не вылезает из горла человека. Ты,  соловей,  искусен  в

змеином языке. Пойдем и вместе заставим ее выползти  оттуда.  Ты  сядешь  на

ветку дерева над человеком и будешь говорить на змеином  языке:  "Какие  тут

растут чудесные цветы и какое они распространяют благовоние! Жалок тот,  кто

в такую хорошую погоду сидит у себя в дыре, в темноте".

     Соловей так и сделал. А кошка села под  подбородком  человека  и  стала

ждать. На пение и речи соловья змея высунула свою голову из горла  человека.

Кошка схватила змею за голову и вытащила ее оттуда.

     Человек был спасен. Он от души поблагодарил кошку и поехал дальше своей

дорогой.

     Едет он, едет и заезжает в  дом  к  своему  побратиму.  Побратим  очень

хорошо принял его, и повели они беседу. В это время к гостю подошла кошка  и

улеглась на полу длинной черкески, которая была на нем.

     Побратимы беседовали долго, затем гость привстал было, чтобы ехать,  но

увидел спящую кошку на поле своей черкески. Тогда  он  присел  и,  чтобы  не

будить кошку, отрезал кинжалом ту часть  полы  своей  черкески,  на  которой

спала кошка.

     Побратим был необычайно удивлен и спросил своего гостя:

     - Почему ты так поступил?

     Гость рассказал побратиму о том, как он избавился от змеи, и уехал.

     А человек этот с того времени стал жалеть кошек, кормил  их  изысканно,

хорошо содержал их.

     До их прихода бог да сохранит вас здоровыми! Живите все вы долго!

     Дружба же человека и кошки сохранится навсегда.

     Этими словами и кончается моя сказка.

 

 

 

 

     Бедняк и богатей

 

 

     Жили-были бедняк со своей женой. Вот каким-то образом  раздобыл  бедняк

десять туманов. Дошли об этом слухи до богатея, и он решил,  что  бедняк  не

сумеет ими воспользоваться, поэтому надо его обмануть и забрать у  него  эти

десять туманов.

     Он пошел к бедняку домой, вызвал его на улицу и сказал:

     - Отдай мне свои деньги. Бедняк отвечает ему:

     - У тебя и так много денег.

     - На свои деньги я приобрел скотину,-говорит богатей,- | у меня  ничего

не осталось, поэтому прошу тебя, дай мне свои Г десять туманов.

     Долго вели они разговор. Наконец богатей  стал  угрожать  бедняку.  Тот

испугался и сказал:

     - Ладно, посоветуюсь с хозяйкой. Жена сказала ему:

     - Бедная жизнь нам привычна, а он может убить  тебя  или  нанести  тебе

какой-либо другой ущерб. Лучше отдай ему свои деньги.

     Вынес бедняк свои деньги богатею и сказал ему:

     Отдаю тебе свои деньги, только хорошо бы иметь свидетеля.

     Нет, свидетель совершенно не нужен,- сказал богатей. Нужен,-  настаивал

бедняк.

     - Какой тебе нужен свидетель? - прикрикнул богатей на Оедняка.

     - Возможно, ты не хочешь, чтобы нашим свидетелем был

     житель земли, но ты ведь знаешь, кто тебя создал? - спросилбедняк.

     - Знаю,- ответил богатей.

     - В таком случае пусть он будет первым свидетелем нашим! Затем,  знаешь

ли ты, что, когда ты умрешь, тебе предстоит уйти в землю?

     - Знаю,- сказал богатей.

     - В таком случае пусть она будет нашим вторым свидетелем.

     - Согласен,- сказал богатей, довольный, что свидетелемне будет никто из

людей земли.

     Бедняк отдал свои деньги богатею и спросил его:

     - Когда же вернешь их мне обратно?

     - Через неделю, к тому времени я продам свою скотину  и  вручу  тебе  в

руки твои десять туманов.

     Взял богатей деньги и ушел.

     Прошла неделя, прошла другая, а богатей все не возвращает  бедняку  его

денег. Бедняк посовещался с женой, и они решили, нужно пойти к нему, узнать,

что он скажет.

     Вот отправился бедняк к богатею. Вызвал  его  из  дому;  богатей  вышел

рассерженный и стал кричать:

     - Что тебе надо? Какое у тебя тут дело?

     Стал он угрожать бедняку, наседать на него, тот все пя  тится  от  него

назад, а богатей поднимает крик, чтобы слышалилюди:

     - Вот этот бедняк обвиняет меня в том, что я ему долже десять  туманов.

Но кто и когда видел у бедняка десять туманов За такое  обвинение  надо  его

убить!

     Вернулся бедняк домой, стали они с женой плакать.

     - Пропали наши десять туманов да вдобавок он нанес намоскорбление!

     Стали они раздумывать, что же делать, что им предпринять.

     До бедняка дошел слух, что в далекой стране заседают  судьи;  он  велел

своей жене испечь ему на дорогу кардзын и отправился  в  эту  страну.  Много

лишений перенес он в дороге, но все-таки достиг этой страны. Явился к судьям

и изложил им свою жалобу. Услышав, что он и  богатей  призвали  в  свидетели

бога и землю, судьи решили между собой, что бедняк совер-шенно прав.

     - Мы принимаем твою жалобу,- сказали они бедняку,- но, чтобы богатей не

причинил тебе какого-либо зла, отойди!

     пока в сторону, чтобы тебя не видно было. Мы  призовем  его  к  себе  и

поговорим с ним.

     Вызвали они богатея. Явился он на их вызов.

     - Бедняк пришел к нам с жалобой,- сказали судьи богатею. - Но  если  бы

он и не явился к нам, мы и без того знаем,что ты занял у него десять туманов

и истратил их. Такие дела не должны иметь  места  между  людьми.  Ты  должен

вернуть бедняку его десять туманов.

     Богатей возразил на это судьям:

     - Откуда у этого бедняка могли взяться десять  туманов?  Я  так  богат,

неужели вы верите, что я мог у него занять десять туманов?

     Долго убеждали пять членов суда богатея, но он стоял на своем. Наконец,

они сказали ему:

     - Вот в этом саду есть  дорога,  иди  по  ней  вперед  и  вперед  и  не

возвращайся обратно, пока не дойдешь до самого конца дороги.

     Пошел богатей по дороге и видит: на одной перекладине висят три  котла,

под ними горят одинаковые костры; два крайних котла полны воды  до  краев  и

кипят, средний котел висит пустой и разогрелся от  огня  докрасна.  Из  двух

крайних котлов вылетают большие брызги воды и падают  из  одного  в  другой,

пролетая поверх среднего котла.

     Смотрит богатей и удивляется: что за чудо, почему брызги  кипящей  воды

не попадают в средний котел?

     Он вспомнил, что ему приказано дойти до конца дороги, и  пошел  дальше,

все время оглядываясь на три котла. Идет  он  дальше  и  видит:  на  обочине

дороги, растянувшись, спит сука. Она не проснулась, но щенята из  ее  утробы

принялись громко лаять на богатея.

     Он еще больше удивился.

     - Вот это совсем чудо! Почему сама сука не  просыпается  и  как  узнали

меня щенята из утробы своей матери и  подняли  такой  лай?..  Но  надо  идти

дальше,- вспомнил он.

     Идет он дальше и видит новое чудо: на одном дереве сидят  все  пернатые

мира, а самая большая из птиц ощипывает их. От пуха под деревом не было  уже

прохода.

     Сильно удивился богатей и говорит сам себе:

     Их ведь больше, почему же они позволяют мучить себя,  почему  совместно

не уничтожат эту птицу? Да, много на свете  чудес,  ничего  подобного  я  не

видел! Для чего мне еще идти до

     другого края сада? Не буду больше ни на что смотреть, пойдуобратно!

     Он прикрыл  рукой  свои  глаза  и  повернул  обратно.  Идет  обратно  с

закрытыми глазами. Наконец открыл глаза, чтобы узнать, идет ли он по  дороге

или сошел с нее,  и  видит:  прямо  перед  его  ртом  висит  очень  красивое

краснобокое яблоко. Богатей откусил  его,  а  там  внутри  оказался  конский

навоз; он по-плевался-поплевался, прикрыл глаза свои  и  боязливо  пошел  по

дороге обратно, не желая уже видеть ничего больше.

     Подошел он к тем судьям, и, не дав им ничего сказать, самговорит:

     - Вы должны объяснить мне, что означают все  эти  чудеса!  -  Какие  ты

видел чудеса? - спрашивают судьи богатея.-Расскажн-ка нам. Богатей сказал:

     - Три котла висят на одной перекладине;  два  крайних  котла  до  краев

наполнены водой, средний между ними висит пустой. Из одного  крайнего  котла

большие брызги кипящей воды падают в другой поверх среднего  котла,  который

остается раскаленным докрасна. А  между  тем  под  тремя  котлами  разведены

костры, и они горят одинаково. Что это за  чудо?  -  спрашивает,  богатей  у

судей.

     Они отвечают:

     - Три дома будут жить  рядом.  Оба  крайних  дома  -  бога  тые,  будут

приглашать к себе друг друга, а средний дом бедняц-кий,  они  его  не  будут

приглашать к себе, и бедняк будет охва чен ненавистью к ним... Ну, а  каковы

другие чудеса? - спрашивают судьи.

     - Как сама сука не проснулась и не почуяла меня,- гово-рит богатей,-  а

щенята у нее в утробе почуяли и подняли лай? Что это за диво такое?

     Судьи отвечают:

     - Наступит такое время, когда старики будут  лишены  права  говорить  и

будут сидеть спокойно, а дела будут вершить молодые. Ну, какое чудо ты видел

еще? - спрашивают они бо-гатея.

     Богатей говорит:

     - Все пернатые сидели на одном дереве, а одна болыпа  птица  выщипывала

их, и пух под деревом загородил проход. Чтже это за чудо?

     - Некий царь назовет себя более могущественным,- гово-

     рят судьи,- и наступит время, когда  он  будет  изводить  бедный  народ

всякими мучениями.

     Судьи знали, что богатей не дошел до самого  конца  сада,  но  все-таки

спросили его:

     - Дошел ли ты до конца или нет?

     - Нет, не  дошел,-сказал  богатей.-  Сердце  мое  было  напугано  этими

чудесами, и я повернул обратно. Я прикрыл  глаза,  чтобы  больше  ничего  не

увидеть. Но через некоторое время я открыл глаза, чтобы узнать, не сошел  ли

я с дороги, и увидел прямо перед моим ртом яблоко. Я откусил его, но  внутри

яблока оказался конский навоз, и я, отплевываясь, пошел  по  дороге  дальше.

Что это еще за чудо? - спрашивает он судей.

     Они отвечают:

     - Наступит такое время и будут такие люди, которые будут блистать своей

внешностью, но в сердцах своих  они  будут  питать  друг  к  другу  скверные

чувства. А теперь,- сказали они ему,- верни добровольно бедняку  долг.  Если

же не вернешь, мы заставим тебя жить с подобными людьми.

     Богатей перепугался и стал просить судей:

     - Вы угодные великому богу  судьи,  прошу  вас,  велите  привести  сюда

бедняка!

     Привели бедняка, богатей ему говорит:

     - Я возвращаю тебе вместо  десяти  твоих  туманов  двадцать  туманов  и

называю тебя братом, ибо благодаря тебе я  удостоился  видеть  этих  угодных

великому богу судей.

     Бедняк получил свои деньги и радостный возвратился домой.

     - Ну как, муженек, чем кончилось твое дело? - спрашивает его жена.

     Бедняк отвечает весело:

     Благодаря мудрости судей я получил обратно свои деньги, и  он  дал  мне

вдобавок еще десять туманов.

     Вот так испокон веков богатей притеснял бедняка.

     А вы, слушатели, благополучно живите до его возвращения!

 

 

 

 

     Сказка о насильнике

 

 

     Жил-был силач. И решил он однажды, что нет на свете никого, кто мог  бы

сравняться с ним. Стал он странствовать по свету, ища себе супротивника.

     И вот попал он в одно село некоей страны и  спрашивает  людей,  которые

проводили время на нихасе:

     - Кто в этой стране считается сильнейшим насильником?

     Люди отвечали, что, сколько они живут, они даже не слыхали о таком,  но

что у верхнего края села живет одна старуха, которая может знать, кто в этой

стране первейший насильник.

     Насильник поблагодарил их и направился в дом к  этой  старухе.  Старуха

приветствовала его. Он сказал:

     - Я хочу узнать от тебя,  кто  в  вашей  стране  считается  непобедимым

насильником.

     Старуха не хотела отвечать, но тот настаивал, и тогда она его направила

к старику, который жил у верхнего края села, сказав:

     - Он даст тебе ответ на твой вопрос.

     Силач направился к старику, нашел его и рассказал,  по  какому  делу  к

нему явился. Старик принялся убеждать его, чтобы он бросил свое занятие, так

как никто  из  насильников  еще  не  кончил  добром  свою  жизнь.  Долго  он

упрашивал, но тот не внял его словам. Разговор их перешел в ссору,  и  тогда

старик запальчиво сказал ему:

     - Для тебя и Ардаглага * достаточно будет!

     Эти слова показались насильнику оскорбительными, и он потребовал, чтобы

старик указал ему того, кого он называет Ар-даглагом.

     - Ардаглаг живет в такой-то стране,- сказал старик,- а остальное - дело

твоей силы и мужества!

     Прибыл насильник в ту страну и видит: какой-то старик с лопатой в одной

руке веет пшеничное зерно.

     - Будь радостен, да будет день твой добрый! - приветствовал его  силач,

приблизившись.

     - Будь здоров, гость! - отвечает ему Ардаглаг.

     - Кто в этом селе Ардаглаг? - спрашивает силач. Ардаглаг долго  смотрел

на него, затем ответил:

     - В этом селе, кроме меня, другого Ардаглага нет.

     Насильник был поражен, он решил, что старик над ним надсмеялся. "У него

и руки нет,- думал он,- как я с ним буду биться?".

     - Я пришел, чтобы биться с тобой,- сказал он Ардаглагу,- испытать  свою

силу.

     Ардаглаг долго не давал насильнику ответа, так как он дал клятву, что в

жизни не будет больше испытывать свою силу.

     Но так как силач приставал  к  нему,  он  наконец  согласился  и  право

первого удара предоставил гостю, искателю соперника. Насильник выстрелил  из

кремневки в грудь Ардаглага. Ардаглаг вынул пулю  из  нагрудного  кармана  и

показал ее насильнику:

     - Вот это твоя пуля!

     Тогда насильник выхватил свою шашку и нанес удар Арда-глагу,  но  шашка

его переломилась.

     Теперь право удара принадлежало Ардаглагу. Одной своей левой  рукой  он

поднял лопату, стал избивать насильника и избил  его  до  полусмерти.  Когда

насильник почувствовал, что лишится жизни, он стал умолять Ардаглага:

     - Не убивай меня! Мне хочется узнать, откуда у тебя такая сила?

     Ардаглаг подумал про себя: "И я когда-то ошибался". Он решил не убивать

насильника, а наставить его на более правильный путь.

     Пригласил он насильника к себе в дом, поставил  перед  ним,  как  перед

гостем, хлеб-соль и после угощения сказал:

     - Я хочу, чтобы твоя сила не была направлена на злые дела.  Иди  другим

путем.

     Насильник упросил Ардаглага рассказать, откуда у него такая  сила.  Они

перешли в уединенную комнату, и Ардаглаг поведал ему о себе и своих братьях:

     - Нас было шесть братьев,- начал  он,-  и  не  было  на  свете  больших

злодеев и негодяев, чем мы. Однажды мы оседлали своих коней и  во  всеоружии

выехали на очередной разбой. Мы попали на безлюдную  дорогу.  Ехали  по  ней

несколько дней и  однажды  заприметили  вдали  какой-то  черный  силуэт.  Мы

удивились: кто это мог очутиться в такой необитаемой стране? Кони наши  были

резвы, как соколы, и в  мгновение  ока  мы  были  на  месте.  Черный  силуэт

оказался арбой на волах. В ней сидела древняя старуха и погоняла  волов,  за

ее спиной на арбе лежал старик, которому было лет около ста; подложил  седло

себе под голову, кремневка лежит рядом, конь его привязан сзади  к  арбе,  а

сам спит глубоким сном. Мы, надменные братья, вздумали подшутить над ними.

     Мы стали на своих конях наезжать на арбу и сталкивать быков с дороги то

с одной стороны, то с другой. Старуха долго упрашивала нас, молодых:

     - Перестаньте, молодые люди! Если старик узнает про ваши шутки, он  вас

покарает.

     Мы, братья, переглядывались между  собой,  усмехаясь:  чем||  мол,  она

пугает нас.

     Наконец старуха коснулась рукой спящего старика и гово-1рит ему:

     - Если ты из жалости ко мне не воспользуешься той силой которой обладал

тогда, когда ты меня сватал, то да не будет теб никогда больше жизни!

     Старик проснулся, потянулся и спрашивает жену:

     - В чем дело, что с тобой приключилось?

     Осмотрелся он кругом и видит: мы, шестеро братьев, еде окружив  его  со

всех сторон.

     - Здравствуйте, гости! - говорит он нам.

     А мы в ответ только усмехнулись, переглянувшись друг другом.

     Старик начал расспрашивать, кто мы такие и куда держи путь. Мы ответили

ему:

     - Мы - шестеро братьев, насильники. Нам  хочется  не  множко  над  вами

подшутить.

     - Я старик, а вы молодые,- говорит он,- не стыдно ли со мной шутить?

     Но мы не оставили своих шуток и затеяли ссору  со  стариком,-  В  таком

случае подождите, солнышки мои,- говорит] тогда старик.-  Я  оседлаю  своего

коня и вооружусь.

     Так он и сделал. Сел на коня и занял место посередке ме1 жду нами. Арба

от нас отстала. Мы верхами едем впереди арбы, После долгого разговора старик

согласился испытать на

     силу.

     Право начать он предоставил нам, братьям, по старшинству, Старший  брат

выхватил свой меч и на коне наскочил на старику так, что удар мечом и наскок

конем пришлись одновременно,1 Вслед за ним  мы  все  поочереди  нападали  на

старика, но наш? мечи оказались изломанными о  его  меч.  Наступила  очередь

старика. Он повернул своего коня против нас и  убил  пятерых  моиз|  старших

братьев, начиная со старшего, вместе с  их  конями,  Оставался  я,  младший.

Увидев гибель своих братьев, я в страхе бежал от него.  Старик  погнался  за

мной на своем коне; не успел я спрятаться за  деревом  в  лесу,  как  старик

нагнал меня; он размахнулся своим мечом  и  одним  ударом  срубил  дерево  и

правук руку мою. Потом схватил меня и сказал:

     - Я мог бы тебя убить, но я щажу тебя для того,  чтобы  т:  понял,  что

такое жизнь.

     После этого он взял с меня клятву, что я брошу путь насилия и буду жить

честно, потому что всегда найдется силач, превосходящий другого силача.

     Так я остался без правой руки. Потому и называют меня "Ардаглагом".

     Насильник выслушал Ардаглага, последовал его совету, вернулся  домой  и

стал жить спокойно, рабочим человеком.

 

 

 

 

     Мальчик-с-Пальчик, сын бедняка

 

 

     Давным-давно жил-был бедняк. Жил он в бедности на краю села. Так как он

был очень беден, то сельское общество предложило ему:

     - Поручаем тебе пасти наших гусей и телят, а за это будем  давать  тебе

зерна, муки и кое-что еще. И на это ты сможешь жить.

     Бедняк согласился. Стал он пасти гусей и телят села. За это ему  давали

по чаше зерна, муки, и он на это существовал.

     Прошло некоторое время, и вот на склоне лет  родился  у  него  мальчик.

Назвали его Мальчик-с-Пальчик *.

     Вечером бедняк пригнал  гусей  в  село,  зашел  в  свой  дом  и  устало

опустился на стул.

     Жена спрашивает:

     - Что с тобой, что ты так устало сел на стул?

     - Устал я сегодня потому,  что  телята  разбегались  у  меня  в  разные

стороны.

     Услышав слова отца, мальчик в колыбели вдруг потянулся,  сломал  стенки

своей колыбели и говорит:

     - Дада, если бы завтра и я с тобой пошел, то мы их пасли бы вместе.

     Отец и мать были поражены:

     - Что это? Черт он или человек? Вчера только  родился,  а  сегодня  уже

сломал стенки своей колыбели и даже заговорил!

     - Что вы так испугались? - говорит им мальчик.- Я пока  еще  маленький!

Расскажи, как надо пасти гусей и телят, дада?

     Отец говорит ему:

     Их надо держать вместе, чтобы не  было  пропажи.  Нельзя  им  позволять

разбредаться.

     Утром отец и сын его Мальчик-с-Пальчик погнали гусей и телят  за  село.

Там Мальчик-с-Пальчик начал бегом кружить вокруг гусей и телят, не  дает  им

рассыпаться в разные стороны; того, кто отходил  хоть  немножко  дальше,  он

ударял так, что тот замертво падал на месте. Так пасли они  их  целый  день.

Гуси и телята все разбегались в разные стороны, и Мальчик-с-Пальчик  перебил

их. В село они пригнали только  немногих.  Вышли  сельчане  встречать  своих

гусей и телят, спрашивают старика:

     - Куда девались наши гуси и телята?

     - Вот этот злополучный молодец был со мной и перебил их,- сказал отец.

     - Мы больше тебе не поручим пасти гусей и телят наших,- говорят старику

сельчане.- Твой сын перебьет их, ты должен с ним расправиться.

     Но сердце не позволяло старику погубить своего сына.  Он  прожил  много

дней, не имея что есть и голодая. Наконец  решил  все-таки  погубить  своего

сына. Одолжил он у соседей арбу и лошадь.

     - На что тебе эта лошадь и арба? - спрашивает его Мальчик-с-Пальчик.

     - Отправимся с тобой в балц,- ответил отец.

     Запряг он лошадь в арбу и вместе с Мальчиком-с-Пальчиком  отправился  в

балц. Долго ехали они по степи, там и застал их вечер.

     - Сделаем здесь привал,- сказали они.

     Остановились,   смотрят   и   видят:   в   отдалении   мерцает   огонь.

Мальчик-с-Пальчик говорит своему отцу:

     - Я быстро принесу оттуда огня, и мы разведем костер.

     - Бегом, да съест дада твои болезни! Мальчик-с-Пальчик пустился  бежать

к огоньку. А ночьюмерцание огня всегда кажется близким. Наконец  он  добежал

до этого места и видит, что свет идет из кургана. Он ворвался  в  курган,  а

там оказался дом семи братьев уаигов. Они все семеро сидели на скамейке.

     - Добрый вечер! - громко приветствовал их Мальчик-с-Пальчик.

     - Будь здоров, будь здоров, горная пташка! - ответили ему уаиги.

     Они усадили его с собой. Перед ними над очагом висит котел  с  четырьмя

ручками, в нем варится оленья туша.

     - Разведите под котлом огонь!-говорит старший уаиг.

     По этому слову уаиги должны были бросить в котел  Маль-чика-с-Пальчика,

они хотели его съесть. Но Мальчик-с-Пальчик  сам  вскочил  и  подбросил  под

котел целую сажень дров.

     Старший брат опять говорит:

     - Помешайте мясо в котле!

     Мальчик-с-Пальчик  вскочил,  поднял  сваренное  мясо  наверх,  а  сырое

опустил на дно. Что и говорить, мясо варится.  А  Мальчик-с-Пальчик  сел  на

свое место. Котел кипит, как же иначе!

     - Снимите свой котел! - сердито обращается к своим старший уаиг.

     Все семеро уаигов вскочили,  чтобы  снять  котел,  а  Мальчик-с-Пальчик

схватил их руками, не дал даже пошевельнуться и сам встал и один снял котел,

который не могли снять семеро уаигов.

     Он принялся вынимать из  котла  куски  мяса  и  бросать  их  в  корыто.

Отбирает куски и приговаривает:

     - Это - для дада!

     Набрал мешочек этих кусков, выхватил из  костра  головешку  и  пустился

наутек, а уаиги остались в оцепенении.

     - Что это за диво было? - сказали они.- Ростом не больше кулака, как же

он не дал нам, уаигам, даже возможности встать?

     У них была единственная  сестра,  свои  золотые  кудри  она  держала  в

корзине.

     - Да будет вам стыдно! - сказала она.- Вы - великаны, вас семеро  и  не

смогли его задержать, чтоб он стал вашим братом!

     А Мальчик-с-Пальчик вернулся к своему отцу и зовет его:

     - Дада, дада!

     Но ни дада, отца его, и никого другого здесь не было. Вернулся  отец  к

себе в село и заявил:

     - Я погубил своего мальчика!

     И принялся он снова за ту работу, которой поддерживал свою жизнь:  стал

пасти гусей и телят своих односельчан.

     Не найдя своего отца, Мальчик-с-Пальчик вернулся обратно в дом  уаигов.

Они обрадовались ему, и он стал с ними жить. Днем уаиги  охотились,  вечером

возвращались с дичью. Так они и жили.

     Однажды посмотрел Мальчик-с-Пальчик в дверь  и  увидел  в  степи  нечто

вроде куска папахи:

     - Что это там виднеется? - спрашивает он уаигов. Уаиги отвечают:

     - Около нашего дома была серебряная коновязь. Кто-то у

     пас ее утащил и воткнул в землю вот на том месте. Мы  давно  откапываем

ее, но вытащить никак не можем.

     Мальчик-с-Пальчик взял уаигов с  собой  и  подвел  их  к  коновязи.  Он

заставил каждого из них одного за другим попробовать, свою силу  и  вытащить

коновязь из земли, но они не смогли этого сделать.

     Тогда он сказал:

     - Ну-ка, потяните ее вместе!

     Но и всемером они не смогли ее вытащить.

     Тогда он сам подошел к коновязи и потянул ее, но она  не  сдвинулась  с

места. Он потянул ее второй раз -  она  еле  заметно  сдвинулась.  Тогда  он

осерчал, набросился на нее и в один миг вытащил. На месте коновязи  осталась

дыра. Он сунул туда свою руку и вытащил золотое кольцо. Взвалил коновязь  на

спину семерых уаигов, те принесли ее домой и поставили на староеместо.

     Очень полюбили его уаиги и заботливо ухаживали за ним.

     Однажды Мальчик-с-Пальчик объявил им:

     - Я ухожу от вас!

     - Куда ты уходишь? Где ты найдешь лучшую жизнь? Чего тебе не хватает? -

стали убеждать его уаиги.

     - Дада мне предложил отправиться в балц, я  и  пойду  туда.  Уаигам  не

хотелось, чтобы он покидал их, но делать нечего. Сестра уаигов  опять  стала

попрекать своих братьев:

     - Да будет вам, братья мои, стыд и срам, раз вы не смоглиего задержать!

     А Мальчик-с-Пальчик шел и шел  своей  дорогой  и  набрел  на  кладбище.

Путнику всегда жарко, Мальчик-с-Пальчик присел в тени памятника отдохнуть  и

задумался:

     - Этот покойник, очевидно, недавно здесь.

     В этот момент прилетел голубь. Мальчик-с-Пальчик сидит в тени памятника

и видит: голубь превратился в красавицу, подобную самой  луне.  Она  достала

какие-то щепки, положила их на каменную плиту, разбросала  могильную  землю,

подняла оттуда покойного молодого человека, провела по нему палочками,и  тот

ожил.

     А Мальчик-с-Пальчик все наблюдает, стоя в тени памятника.

     Солнце склонилось уже к  закату.  Девушка  снова  провела  по  молодому

человеку палочками, и он опять  стал  мертвецом.  Она  его  вновь  закопала,

придала могильной земле прежний вид, превратилась в  голубку,  вспорхнула  и

улетела.

     Мальчик-с-Пальчик остался в удивлении: "Если я расскажу про такое чудо,

кто поверит этому?.. Останусь-ка я здесь на ночь и спрячусь,-решил  он.-Быть

может, голубка прилетит сюдаи завтра".

     Он подошел ближе к тому месту, где девушка положила палочки, п  выкопал

себе  яму,  чтобы  спрятаться,-  а  много   ли   места   нужно   для   этого

Мальчику-с-Пальчику?

     Взошло солнце,  голубка  опять  прилетела  и  превратилась  в  девушку.

Положила свои палочки на каменную  плиту.  Мальчик-с-Пальчик  схватил  их  и

быстро спрятался.

     Девушка испугалась, снова превратилась в голубку, вспорхнула и улетела.

А покойника оставила незарытым. Мальчик-с-Пальчик провел по нему  палочками,

и тот ожил. Он провел по нему палочками, второй раз, молодой  человек  вновь

стал мертвецом, и Мальчик-с-Пальчик закопал его.

     Покинул он кладбище и пошел дальше. Пришел он в большое село. Народу  в

нем много, а все молчат, не разговаривают друг с другом. У  края  села  жила

знахарка, и бог привел Мальчика-с-Пальчика прямо к ней в дом. Он остановился

у нее как гость и спрашивает знахарку:

     - Что это за диво: село большое, народу в нем много, а между  тем  даже

пения петуха не слышно?

     Знахарка отвечает:

     - Умер сын алдара,  и  алдар  носит  по  нему  траур.  Никто  но  смоет

произнести лишнего звука.

     - А если я верну к жизни его сына, чем алдар сможет меня вознаградить?

     - Это было бы хорошо! - сказала знахарка.

     - В таком случае отправляйся к нему и спроси его!  Знахарка  явилась  в

дом алдара и, представ перед его доверенным человеком, сказала ему:

     - У меня есть гость, и он говорит: "Если я оживлю сына алдара,  чем  он

может меня вознаградить?".

     Тот доложил об этом алдару. И алдар приказал своим приближенным:

     - Идите, сломайте ей ребра! Горе мое исходит  из  моих  глаз  кровавыми

слезами!

     Те вышли к знахарке и избили ее так, что она еле-еле вырвалась от  них.

Избитая и изувеченная, она вернулась домой к своему гостю и говорит ему:

     - Из-за тебя меня избили! Бог да не простит тебя!

     - А ну-ка, пойдем вдвоем! - сказал Мальчик-с-Пальчик. Они явились в дом

алдара и  просили  приближенных  алдарадоложить  ему,  что  пришел  человек,

который может вернуть егосына к жизни.

     Алдар вышел к Мальчику-с-Пальчику и стал на него кричать:

     - Что это ты задумал шутки шутить?

     - Кричать на меня не дело,- отвечает он.-  Лучше  скажи,  чем  ты  меня

вознаградишь, если я верну твоего сына к жизни?

     Алдар сказал:

     - В таком случае идем на кладбище, верни его к жизни! Весть о том,  что

Мальчик-с-Пальчик берется воскресить сынаалдара, быстро  разнеслась  вокруг.

Народ хлынул за ними толпами на кладбище. Вот вынули  покойника  из  могилы,

положили на землю. Мальчик подошел к нему, провел палочками,  и  сын  алдара

ожил. С песнями вернулись  обратно  в  алдарский  дом.  Алдар  уступал  свое

алдарство Мальчику-с-Пальчику, но он отказался от этого.

     - Я отправлюсь дальше в свой балц.

     - Ты здесь алдар, куда тебе идти? - сказал алдар.

     Но Мальчик-с-Пальчик отказался остаться и  отправился  дальше  в  путь.

Идет он и идет и приходит в один  еще  аул.  Опять  бог  привел  его  в  дом

знахарки. Близ окраины села протекала многоводная, подобно  морю,  река;  на

другом ее берегу паслись, как скот, совершенно голые люди.

     - Что это за люди? - спрашивает он знахарку. Знахарка отвечает:

     - Алдар переправил их на тот берег реки,  чтобы  устроить  праздник  по

случаю первого мая *, но когда он переправлял их обратно, каждый раз  что-то

опрокидывало лодку, и люди погибали. Те, которых ты сейчас видишь, побоялись

переезжать на лодке и остались там. Они износили свою одежду и обувь, теперь

у них нет ни пищи, ни одежды, и они голые пасутся натраве.

     - А если я их переправлю на этот берег, чем алдар вознаградит меня?

     Знахарка отвела его с собой к алдару, и Мальчик-с-Пальчиксказал ему:

     - Если я переправлю твоих людей на этот берег, чем тыменя вознаградишь?

     - Если  ты  их  перевезешь,-  сказал  алдар,-  то  я  уступлютебе  свое

алдарство.

     Мальчик-с-Пальчик  попросил  изготовить  такую  лодку,  чтобы   в   нее

поместились  все  остававшиеся  на  том  берегу  реки.  Такая   лодка   была

изготовлена, он сел в нее и погнал ее на тот берег. Там  он  посадил  в  нее

всех оставшихся и погнал лодку назад. Посреди реки кто-то схватил лодку,  но

не с той стороны, где  сидел  Мальчик-с-Пальчик,  а  с  другой  и  хотел  ее

опрокинуть.  Но  Мальчик-с-Пальчик  подскочил  к  этой  стороне,   и   лодка

выпрямилась. Затем он быстро опустил руку в воду и вытащил из нее башмак.

     Так он благополучно переправил людей алдара на свой берег.  Для  алдара

он стал самым дорогим человеком на свете.

     Однако Мальчик-с-Пальчик сказал и ему, что должен держать путь  дальше,

в далекий балц.

     - Куда ты отправляешься? - сказал ему алдар.- Ведь  ты  будешь  алдаром

этого народа. Чего тебе не хватает, что ты еще ищешь?

     Но Мальчик-с-Пальчик направился дальше по своему пути.

     Попал он в пустынную степь. Видит: посреди степи стоит башня высотой до

неба. Он достиг этой башни, обошел ее кругом, но входа в  нее  не  было;  он

удивился этому и сказал:

     - Поворотил бы я обратно, но кто мне поверит, если я расскажу, что есть

башня такой необыкновенной высоты и что я не сумел войти в нее?

     Думал он, думал и придумал: "Намажу-ка я свои руки  клеем  и  песком  и

попробую забраться на башню!"Так он и сделал. Взобрался он на вершину башни,

заглянул оттуда внутрь и увидел  круглую  лестницу.  Спустился  он  по  этой

лестнице в башню и наткнулся на дверь.

     "Открыл бы я эту дверь,- думает Мальчик-с-Пальчик,- да  вдруг  наткнусь

на несчастье. Ведь кто-нибудь тут должен жить. Но если я не открою ее и буду

об этом рассказывать, кто мне поверит?  "Наконец  решил  он  открыть  дверь.

Открыл и попал в большую палату; пол ее был из зеленого стекла, стены  -  из

перламутра, потолок блистал, как утренняя звезда. Три  кровати  в  ней,  три

стола перед кроватями, все три стола полны яств -• питья, У  каждой  кровати

стоит умывальник с мылом.

     "Поел бы я этих кушаний,-думает Мальчик-с-Пальчик,- да что-нибудь может

случиться".

     Наконец он решил испробовать яства. Откусил от каждого блюда на  каждом

столе и говорит сам себе:

     - Я должен узнать, что за люди живут в этой палате.

     Он подошел к дальней кровати и  спрятался  за  ней  -  много  ли  нужно

Мальчику-с-Пальчику, чтобы спрятаться тан, чтобы его не видно было!

     Прислушивается, смотрит: вошла  в  дверь  девушка  такой  красоты,  что

палата стала еще краше. Она умылась, поела, затем прилегла на своей кровати.

     Пришла за ней другая девушка, еще краше стала  палата  от  красоты  той

девушки. Она тоже умылась, поела, а затем прилегла на своей кровати.

     Мальчик-с-Пальчик наблюдает дальше. И вот явилась третья девушка  -  их

было три сестры,- и прекрасная палата, и те красивые девушки стали еще краше

от красоты младшей сестры.

     Она тоже умылась, поела и обиженно сказала своим сестрам:

     - Вы возвращаетесь раньше меня, разве мало вам  своих  яств?  Зачем  вы

притрагиваетесь еще к моим кушаниям?

     Тогда и вторая сестра говорит:

     - И к моим кушаниям кто-то притронулся.

     - Ик моим,- говорит старшая сестра.

     Но кто виноват, не знают, ведь входа в  их  башню  для  посторонних  не

было.

     Через некоторое время говорит старшая сестра:

     - Можно ли найти более несчастных, рожденных  одной  матерью,  чем  мы?

Целый день мы не видим друг друга, а когда вечером возвращаемся к  себе,  то

молчим, не разговариваем.

     - Ты наша старшая сестра,- отвечают две младшие,- разговаривай с  нами,

и мы с тобой будем разговаривать.

     - Где вы бываете целыми днями? - спрашивает она.

     - Расскажи первая нам, где ты бываешь, тогда и мы тебе скажем.

     Старшая сестра поведала им, где она бывает:

     - У дома семи великанов была  серебряная  коновязь,-  сказала  она,-  я

утащила ее и поставила в степи. Великаны приходили к ней, чтобы вытащить  ее

и забрать обратно, я же держалась за нее  у  основания.  Они  целыми  днями,

бывало, мучились, изнемогали, а я умирала с  хохоту;  ни  разу  не  дала  им

возможности вытащить ее. Однажды они вышли всемером  и  попытались  вытащить

коновязь, но я ее удержала.  А  под  конец  некто  маленький  потянул  ее  и

вытащил. Я испугалась его крика, у меня куда-то  даже  исчезло  мое  золотое

кольцо. Я только успела уви-

     деть, что он маленький, но кто это был, так и не узнала.  Хоть  бы  еще

раз увидеть его мне! Вторая сестра говорит:

     - Сын алдара скончался и похоронили его. Я прилетала туда, выкапывала и

оживляла его, и целый день проводила с ним в играх и удовольствиях.  Вечером

же я умерщвляла его и вновь хоронила. Так я с ним развлекалась. Но однажды я

положила свои палочки на каменную плиту, а кто-то накинулся на них и унес. Я

испугалась и улетела, не разобрав, кто это был, только заметила, что он  был

какой-то маленький.

     Обращаются они к своей младшей  сестре:  •-  Ну,  теперь  ты  расскажи!

Младшая сестра сказала:

     - Первого мая алдар переправил своих людей на праздник  на  ту  сторону

большой реки. Когда они  возвращались  обратно,  я  опрокидывала  их  лодки:

подкрадывалась я к ней снизу,  и  они  погибали  посреди  реки.  Когда  они,

бывало, пытались плыть, чтобы спастись, я умирала с хохоту.  Половина  людей

осталась на той стороне, так как они  уже  боялись  садиться  в  лодку.  Они

истрепали свою одежду, изголодались и стали нагими пастись в поле, как скот.

Но однажды, когда я хотела было опрокинуть лодку,  кто-то  подскочил  в  мою

сторону, колени мои подогнулись.  Он  хотел  схватить  меня,  и  мой  башмак

остался у него в руке. Он был какой-то маленький. Ох,  увидеть  бы  его  еще

один раз!

     Тут Мальчик-с-Пальчик, который спрятался за тюфяками, швырнул кольцо, и

оно покатилось по полу палаты.

     - Вот мое кольцо! - бросилась к нему девушка.

     Стали все трое рассматривать кольцо,  а  Мальчик-с-Пальчик  взял  да  и

выбросил палочки.

     - Ах, это мои палочки! - набросилась вторая сестра на них. Пока  сестры

рассматривали палочки, Мальчик-с-Пальчиквыбросил башмак.

     - Ах, вот и мой башмак! - воскликнула младшая сестра. Удивились они:

     - Откуда это попало сюда,  когда  в  башню  нашу  доступа  нет?  Ангел,

дух-покровитель, явившийся к нам,- стали умолять сестры,- покажись нам,  бог

судил нас тебе!

     Тут Мальчик-с-Пальчик вылез из-за постели. Только он успел поднять свою

голову, как сестры его увидели и все трое в один голос сказали:

     - Он мой!

     Каждая из них называла его своим.

     В конце концов сестры успокоились. Мальчик-с-Пальчик стал жить  у  них.

Он прожил у них долго, и - да будет твое благо долговечным! - все три сестры

стали его женами.

     Но однажды он им говорит:

     - Я ухожу!

     - Куда ты уходишь? - сказали ему сестры.- Где ты найдешь лучшую  жизнь?

Чего тебе недостает?

     - Нет,- сказал он.- Я покинул старика отца и старуху мать и  обязан  их

проведать.

     Так как он стоял на своем, сестры сказали ему:

     - В таком случае и мы отправляемся вместе с тобой!

     - Вы не выдержите дороги! - сказал он.- Я шел пешком и долго  добирался

сюда.

     - Мы и тебе не дадим идти пешком,- ответили они.

     - А какой силой вы обладаете? - удивился Мальчик-с-Пальчик.

     Тогда старшая  сестра  выхватила  войлочную  плеть,  ударила  по  стене

палаты, и палата превратилась в арбу-самокат. Отправились они в дорогу.

     Путь их лежал мимо того алдара, которому он помог перевезти людей через

реку. Как было алдару не одарить Мальчика-с-Пальчика богатыми подарками!

     Проезжали они и мимо другого алдара, у которого он воскресил сына.  Тот

одарил его еще большими подарками.

     Проезжали они и мимо уаигов. Уаиги хотели задержать его у себя,  но  он

сказал:

     - Не могу, я покинул старых родителей.

     Уаиги посадили вместе с ним свою сестру. Он распрощался с уаигами. Едет

дальше с четырьмя  женами.  Вот  так!  Он  доехал  до  своего  отца,  а  тот

по-прежнему пасет гусей и телят у околицы. Увидел отец Мальчика-с-Пальчика в

арбе-самокате и заплакал.

     Мальчик-с-Пальчик остановил арбу-самокат и спрашивает его:

     - Почему ты, старик, плачешь?

     - Как мне не плакать? - сказал старик.- И у меня был  похожий  на  тебя

сын. Он был  большой  проказник,  и  я  его  погубил,  потому  что  от  меня

потребовали этого сельчане.

     - И с тех пор ты пасешь гусей и телят? - спрашивает Мальчик-с-Пальчик.

     - Пасу,- отвечает тот.

     - Старик, садись около меня,- говорит Мальчик-с-Пальчик.  Тот  неохотно

сел в арбу-самокат рядом с ним. Мальчик-с-Пальчик приказывает своим женам:

     - Превратите этого старика в молодого человека! Невестки превратили его

в молодого человека, негоднуюодежду его выбросили и заменили новой.

     Подъехали к окраине села, остановили свою арбу. Старшая  сестра  вынула

войлочную плеть, ударила ею арбу-самокат, и она  превратилась  в  еще  более

красивое здание, чем прежнее.

     Мальчик-с-Пальчик открылся отцу и спрашивает старика:

     - А куда девалась моя мать?

     - От печали по тебе она превратилась  около  очага  нашего  в  глубокую

старуху.

     Взял с собой Мальчик-с-Пальчик старшую  жену  и  пошел  к  старухе.  Та

ударила ее войлочной плетью, и старуха превратилась в молодую женщину.

     Мальчик-с-Пальчик забрал их к себе в свой новый дом. Сестру  уаигов  он

отдал своему отцу как вторую жену, затем  пригласил  фидиуага  и  велел  ему

оповестить село:

     - Пусть каждый хозяин теперь сам заботится о своих гусях и телятах!

     Они и сегодня еще живут в своем хорошем доме.

     Подобно тому, как мы ничего этого  не  видели,  так  пусть  нас  минуют

всякие напасти, всякие болезни! Пусть уделом нашим будем такое счастье!

 

 

 

 

     Неразумный сын

 

 

     Был один  богатый  человек.  Умирая,  он  все  свое  богатство  завещал

единственному сыну.

     Сын мой,- сказал богач при- этом.- Вот тебе все мои богатства,  которые

я копил всю жизнь свою. Я умираю теперь, но мне хотелось бы тебе дать совет,

как пользоваться наследством, Когда ты станешь полным хозяином  всего  моего

имения, то в каждом селении строй башни, а хлеб ешь не иначе как с медом.

     Богач умер. Сын с той же минуты стал выполнять завещание отца своего. В

каждом селении он строил башни, а хлеб ел не иначе как с медом. Долго ли жил

он так, неизвестно, но вот наконец он обеднел: не хватило ему денег.  И  вот

бедный, голод-

     ный, не имея даже угла, где бы мог  преклонить  голову  свою,  он  стал

проклинать своего отца:

     - О мой отец! Да не увидишь ты добра на том свете! Ты дал мне богатство

и своим же глупым советом расточил его.

     - За что ты проклинаешь своего отца? - обратился к нему тут старый друг

его отца.- Что он тебе сделал?

     - Как что сделал? - воскликнул сын.- Оставляя богатство, отец велел мне

в каждом селении строить башни,  а  хлеб  есть  только  с  медом.  Я  так  и

поступал, и вот до чего дошел - не имею даже конуры, где бы мог  обогреться,

и вынужден скитаться.

     - Не виноват твой  отец  в  этом,  и  ты  напрасно  его  проклинаешь...

Виновата во всем твоя неразумность. Как ты не мог понять благого завета отца

своего? Ведь не башни он велел тебе строить в каждом селении, а  приобретать

себе везде верных и надежных, как каменная башня, друзей; ведь  не  с  медом

велел он есть тебе хлеб, а есть его тогда, когда  он  покажется  тебе  медом

после работы... Если бы ты  выполнил  все  это,  то  не  сделался  бы  таким

бедняком.

     Пошел неразумный сын и стал делать так, как  сказал  старик:  в  каждом

селении он приобретал себе верных и надежных друзей и ел хлеб, когда он  ему

казался сладок, как мед. И сделался он вскоре вдвое богаче прежнего.

 

 

 

 

     Богатырь Домбай

 

 

     Был когда-то  в  Осетии  один  силач  но  имени  Домбай.  Силы  он  был

непомерной. Сильнее его, как говорили, не было никого.  Однажды  около  того

селения, где жил  Домбай,  издох  какой-то  гигантский  буйвол.  Время  было

летнее, и труп буйвола стал разлагаться.  Смрад  чувствовался  за  несколько

верст. Бедный народ не знал, что делать, и в отчаянии  обратился  к  Домбаю,

чтобы тот как-нибудь избавил  его  от  такой  беды.  Домбай  пошел  к  трупу

буйвола, взял его за хвост и бросил с такою силою, что никто даже не  видел,

где он упал.

     Это еще больше возвысило Домбая в глазах народа. О нем говорили  все  и

везде: мужчины на нихасах, дети, когда  играли  в  альчики.  Но  более  всех

говорила о силе Домбая жена самого Домбая, баба капризная и гордая.

     Раз как-то сидела она со своими  товарками  и  по  обыкновению  хвалила

своего мужа.

     - Да будет тебе носиться со своим мужем,- вдруг  прервала  жену  Домбая

одна ведьма, которой надоело  наконец  хвастовство.-  На  свете  есть  много

сильнее твоего мужа.

     Жена Домбая сильно обиделась за это и сейчас же пошла жаловаться своему

мужу. Домбай ее выслушал и сказал:

     - Не успокоюсь до тех пор, пока не найду того, кто сильнее меня. Сейчас

же пойду искать себе супротивника.

     Сказав это, Домбай снарядился тотчас  же,  распростился  с  друзьями  и

пошел.

     Долго ли, коротко ли он так шел,- неизвестно. Но вот в один  прекрасный

день увидел он какого-то великана. Великан ловил  рыбу  удой,  которая  была

величиной с дерево. Когда Домбай увидел этого великана,  дух  замер  в  нем.

"Вот тебе и на,- подумал он,- а я еще шел искать супротивника; ведь эта гора

просто одним  духом  может  уничтожить  меня!"-и  он  хотел  было  незаметно

скрыться. Но великан уже его заметил и закричал:

     - Эй, горная пташка, откуда тебя бог несет?

     - Иду искать себе супротивника,- сказал, подходя, Домбай,- чтобы  силой

помериться.

     - Слышишь, пташка,- засмеялся великан,- я бы с удовольствием  померился

с тобой, но не могу без позволения старших своих братьев  сделать  это.  Иди

поэтому вверх по реке и скажи о твоем деле моим братьям.

     Пошел Домбай, проклиная и жену свою, и ведьму, по  милости  которых  он

попал в такую беду. Скоро действительно показался великан. Только  этот  был

вдвое выше первого.

     - Откуда это ты. горная пташка,  бредешь?  -  крикнул  и  этот,  завидя

нашего Домбая.

     Домбай рассказал.

     - Ну, так иди к старшему брату,  пусть  он  позволит.  Пошел  Домбай  к

старшему брату. Этот был вдвое выше среднего. Домбай  и  ему  объяснил  цель

своего прихода.

     - Ай-ай, пташечка,- захохотал великан,- мы боимся бороться с тобой. Иди

спроси нашу мать, как она посоветует.

     Вздохнул бедный Домбай и пошел к  матери  великанов.  Скоро  он  увидел

среди степи женщину вдвое выше старшего великана.  Женщина  сидела  и  шила.

Один клык ее касался неба, другой уходил под землю,  одна  грудь  лежала  на

земле спереди, Другая была закинута назад. Когда Домбай увидел ее, то совсем

струсил. "Ну,- подумал он,- прощайся, милый Домбай, теперь

     с белым светом!  Эти  великаны  просто  к  ужину  меня  оставили.  Надо

прибегнуть к хитрости, иначе нечего делать -  бежать  нельзя!"И  вот  Домбай

потихоньку подкрался к той груди великанши,  которая  была  откинута  назад,

схватил ее и стал сосать. Мать великанов оглянулась, а он закричал:

     - Ой, мать, спаси меня!

     - Ну, сын мой, твое счастье, что ты это сделал, а то не  сдобровать  бы

тебе! * Расскажи теперь, как ты попал в наши края.

     Домбай во всем чистосердечно признался.

     - Ну, глуп же ты, как я погляжу,- усмехнулась великанша.- Куда  тебе  с

твоей силенкой искать себе супротивников. Знаешь, сын мой, ведь мои  сыновья

тебя на ужин берегли: мы из человеческого мяса делаем шашлыки. И тебе бы  не

миновать вертела, но ты оказался хитрее нас. Делать нечего, теперь  я  спасу

тебя.

     Сказав это, великанша накрыла Домбая своим наперстком. К вечеру  пришли

братья-великаны.

     - Ну что,- обратился к великанше старший сын,- где  та  горная  пташка,

которую мы послали к тебе? Дай-ка его сюда, мы справим себе шашлычок.

     - Оставьте его к завтраку,- сказала великанша,- на ужин  и  рыбы  будет

довольно. Я его под наперсток посадила, не убежит ни за что.

     Братья  согласились  и,  поужинав  рыбой,  легли.  Когда  они  заснули,

великанша выпустила Домбая из-под наперстка.

     - Ну, сын мой,- сказала она Домбаю,-  беги,  как  тебе  позволяют  твои

силы, и постарайся к утру быть подальше. Если же  опять  попадешься  в  руки

сыновей моих, я едва ли сумею спасти тебя.

     Домбай поблагодарил великаншу и пустился бежать.

     Всю ночь бежал Домбай. Изредка он останавливался и прислушивался -  нет

ли погони. Но погони не было. Только к  утру,  когда  солнце  показалось  на

востоке, Домбай заслышал погоню. Несмотря на все усилия Домбая,  великаны  с

каждой минутой приближались. Отчаяние овладело Домбаем.

     Вдруг он видит, какой-то старик-великан взбирается  на  гору,  таща  за

собой одной рукой двадцать арб соли. Последние силы  свои  напряг  Домбай  и

скоро догнал старого великана.

     - Ой, отец, спаси меня! - закричал Домбай.

     Великану жалко стало Домбая. Он поднял его и  положил  в  дупло  своего

испорченного  зуба  *.  Тем  временем  прибежали  братья-великаны  и   стали

требовать выдачи Домбая. Старик долго не обращал на них внимания,  но  когда

они стали надоедать ему, он вырвал из головы волос и перевязал трех братьев.

Потом он вытащил из зуба Домбая и стал расспрашивать его, как он попал сюда.

Домбай все рассказал. Старик расхохотался.

     - Ступай, сын мой, домой. Теперь ты видел, кто сильнее всех.

     Домбай поблагодарил старого великана за свое спасение и  направился  на

свою родину. Дорогой он стал размышлять: "Вот этот старик, что  спас  меня,-

думал он,-  сильнее  всех  на  земле,  если  перевязал  одним  волосом  трех

великанов. Но я заметил, что он одноглазый. Наверное, другой глаз потерян  в

драке. Значит, тот, кто выбил ему глаз, сильнее его.  Пойду  и  спрошу,  где

старик потерял глаз".

     - О, чтоб бог тебя покарал! - ответил ему старик.- Старые раны  мои  ты

растравил. Но делать нечего, садись, и я расскажу  тебе,  как  потерял  свой

глаз: "Было нас двенадцать братьев. Мы были молоды: кровь играла  в  нас,  и

вот все двенадцать мы вздумали искать, как и ты, с кем бы помериться  силой.

Подготовили мы для этого своих боевых коней так, что они  вместо  зерна  ели

уже одни гвозди, и отправились в путь. Ночь застала нас, и мы заехали в одну

пещеру переночевать. Утром, когда мы проснулись, то,  к  величайшему  своему

удивлению, увидели, что мы не в пещере, а в черепе человеческом. Оседлали мы

коней и хотели  выехать  из  черепа,  но  в  это  время  прибежала  какая-то

громадная черная собака, схватила череп в зубы и побежала.  Вблизи  каких-то

хором она бросила череп на землю и стала было его глодать. В  это  время  из

хором вышла девушка-великанша и, увидев кость, вскричала:

     - Эта проклятая собака просто надоела, собирает, где  попало,  кости  и

тащит сюда!

     С этими словами она подошла к черепу и  ударила  его  ногой.  Что  было

потом, я не помню. Когда я очнулся, то увидел, что череп поломан, а все  мои

братья мертвы. Уцелел только я один. Тогда-то вот и пропал мой глаз.

     - Ну, иди теперь,- закончил великан,- и будь доволен, что в твоих краях

ты сильнее всех. А на свете сильнее сильных много.

     Домбай пошел тогда домой и с тех пор не хвастал силой.

 

 

 

 

     Алдарский сын

 

 

     У  одного  алдара  было  трое  дочерей,  для  которых  он  на   вершине

неприступного Сайнага устроил  железную  башню.  Три  девицы,  бывшие  чудом

красоты, в своем уединенном жилищо не нуждались ни в чем: ночью  белизна  их

тела заменяла собою свечу, а пищу и питье подавал им бог по мере надобности.

Когда девицы достигли возраста невест, у старых родителей нежданно-негаданно

родился сын. Рос  маленький  алдарский  сын  Сосланбек,  окруженный  ласками

родителей, не ведая о существовании трех сестер,  заключенных  в  сайнагскую

башню. И вот маленький алдар уже стал свободно владеть луком.

     Раз  -  это  было  на  двадцатом  году  его  жизни  -  он  увидел  дочь

вдовы-ведуньи, шедшую по воду. Юноша пустил стрелу в ее кувшины и разбил их.

Девочка, обливаясь слезами, пошла к матери и пожаловалась ей.  Та,  выслушав

дочь, дала ей другие кувшины и сказала:

     - Если этот юноша еще раз разобьет твои кувшины, то скажи ему: "Если бы

ты был настоящим удальцом и героем, то  вместо  того,  чтобы  обижать  меня,

бедную девочку, разыскал бы своих сестер".

     Девочка опять пошла за водой, и, когда сын алдара  вторично  разбил  ее

кувшины, она высказала ему слова матери. Юноша, оскорбленный  и  удивленный,

ничего не сказал девочке, а торопливо направился в родительский  дом.  Здесь

он со слезами на глазах и в сильном гневе предстал перед отцом и  матерью  и

спросил их:

     - Есть ли у меня сестры? Если есть, то скажите, где они находятся.

     - Да  не  простит  бог  тому,  кто  сказал  тебе  это,-•  ответили  его

родители.- Иди в сайнагскую башню и там увидишь своих сестер.

     На  другой  день  сын  алдара  отправился  в  указанное  место  и   там

действительно увидел своих сестер. Девушки очень обрадовались ему.

     - Ах, как хорошо, что у нас есть такой брат! - восклицали они.

     Тогда же сестры взялись приготовить  брату  каждая  по  одному  наряду,

стараясь превзойти  друг  друга  в  искусстве  шитья  и  кроя.  Брат  только

удивлялся происходившему вокруг него и но

     верил своим глазам. Ему казалось, что он во сне и видит ангелов.

     Наконец брат простился с сестрами и хотел вернуться домой,  но  девушки

обступили его и стали просить:

     - Завтра почти у всех людей мира праздник  и  потому  упроси  родителей

отпустить нас в церковь.

     - Хорошо,-  сказал  им  брат  и,  возвратившись  домой,   действительно

испросил для них позволение пойти в церковь.

     Спустя короткий срок он снова очутился у сестер и передал им  радостные

слова:

     - Отец и мать согласились отпустить вас в церковь, готовьтесь!

     До полуночи сестры  наряжались,  чтобы  отправиться  в  церковь,  а  от

полуночи до утра наряжали брата.

     Утром, когда солнышко заиграло на небосклоне и люди потянулись  на  зов

церковного колокола,  три  дочери  алдара  со  своим  братом  направились  в

церковь. Здесь уже было много народу, но толпа из уважения к  ангелоподобным

богомольцам почтительно расступилась и пропустила их в церковь.

     Торжественно совершалось мирное  богослужение.  Смиренный  люд  молился

усердно... Вдруг в дальней части храма, среди последних молящихся  появились

три невиданные  дотоле  существа  -с  человеческими  туловищами  и  змеиными

хвостами вместо ног. До конца службы они простояли тихо и, по-видимому,  все

свое внимание сосредоточивали на трех дочерях алдара.

     Кончилось богослужение. Народ потянулся к выходу; туда  же  направились

тихим, ровным шагом  и  дочери  алдара  со  своим  братом.  Как  только  они

поравнялись  с  тремя  удивительными  существами,  раздались   оглушительные

раскаты грома, и удалой сын алдара лишился  чувств.  Тем  временем  чудовища

схватили девушек и вместе с ними исчезли. Алдарский же сын,  придя  в  себя,

горько заплакал и отправился домой сообщить родителям печальную весть:

     - В дальней части храма, около выхода,- говорил он  родителям,-  стояли

сегодня три существа с человеческими туловищами и- змеиными хвостами, и если

не они похитили моих сестер, то не знаю, куда они могли еще деться.

     - Ты во что бы то ни стало хотел погубить своих сестер и достиг этого,-

ответили ему старый алдар и мать.- Иди теперь и сам пропади с пими!

     Нечего было делать юному, но удалому Сосланбеку. Взял он

     из конюшни отца лихого коня, надел дедовское оружие и отпра"  вился  на

поиски сестер. Долго бродил он по полям, лесам и горам и  наконец  вышел  на

берег одной большой реки. Здесь он сошел с коня, опутал его треножником, сам

же, положив седло под голову, лег отдохнуть и  заснул  крепким,  богатырским

сном.

     Тем временем из реки вышел громадный слон. Он проглотил коня алдарского

сына и преспокойно начал расхаживать возле юноши. Между тем  алдарский  сын,

проспав целые сутки, окинул взором окрестности и,  не  увидев  своего  коня,

горько заплакал.

     - Теперь я должен  погибнуть,  пришел  мне  конец!  -  восклицал  он  в

отчаянии.

     Тут слон подошел поближе к нему и проговорил человеческим голосом:

     - Не плачь, не плачь, мой милый. Оседлай-ка лучше меня псадись.

     Сосланбек повиновался и, оседлав слона,  уселся  на  него.  Слон  опять

обратился к нему:

     - Ударь меня три  раза  плетью  так,  чтобы  от  моих  боков  отскочили

кусочки, а на твоих руках образовались мозоли.

     Юноша так исправно исполнил желание слона, что тот сказал:

     - Хорошо, парень, ты годишься мне в седоки!

     - И ты, слон, можешь служить мне конем,- ответил алдарский сын.

     Быстрее  стрелы  несся  слон.  В  несколько  мгновений  они   пролетели

необозримые поля. Долго неслись таким  образом  и  наконец  завидели  издали

одинокий дом.

     - Не знаешь ли, кому принадлежит этот дом? -  спросил  слон  алдарского

сына.

     - Нет, не знаю,- ответил юноша.

     - Это дом мужа твоей младшей сестры,- сказал слон.- Чем ближе мы  будем

подходить к нему, тем все более трудным будет  путь.  Сначала  в  нас  будут

бросать раскаленными кусками железа, потом станут осыпать горячим углем,  но

ты не падай духом, я довезу тебя до этого дома.

     Понеслись они дальше, и все случилось так, как  говорил  слон.  Все  же

достигли дома. Когда они  стали  пред  воротами,  слон  напутствовал  своего

седока:

     - Побудь с зятем и сестрой только один час, а затем при-

     ходи обратно. Если же ты через час не возвратишься, оставлю тебе твоего

коня, а меня уж более не видать тебе.

     Зашел сын алдара к сестре и зятю,  которые  приветливо  встретили  его.

Посидев у них около часа и расспросив сестру обо всем, что случилось с  нею,

юноша стал прощаться с ними. Зять и сестра удивились и стали его удерживать:

     - Если ты ищешь для  себя  невесту,  мы  найдем  тебе  ее,  если  ищешь

богатства, то и это мы тебе  добудем,  только  скажи  нам!  -  говорили  ему

хозяева.

     - Я не ищу ни невесты, ни богатства, но мне нужно торопиться,-  ответил

гость, как научил его слон.

     Все-таки его повели в комнату,  увешанную  портретами  разных  красавиц

мира.

     - Со всеми этими девицами я знаком, но ни одна из них мне не нравится,-

ответил юноша, как учил его слон.

     Наконец сестра попросила его вырезать шашкой на ее дверях свой облик  и

подарила ему перстень со словами:

     - В случае, если тебя будут осиливать, брось этот перстень на  землю  и

скажи:  "Покажите  теперь  всю  вашу  силу!"Вырезав  свой  облик,  Сосланбек

возвратился к слону.

     - Если ты всегда так будешь слушать меня,- сказал слон,- то никогда  не

ошибешься, и счастье всюду будет твоим спутником.

     Отправились они дальше. Долго, долго странствовали по безлюдным  местам

и наконец опять завидели одинокий дом среди необъятных полей.

     - Вот тебе и дом твоей средней сестры и  ее  мужа,-  проговорил  слон.-

Раньше, когда  мы  подходили  к  дому  твоей  младшей  сестры,  нас  ожидали

незначительные трудности, а теперь их будет больше. Но ты не падай духом,  я

опять донесу тебя.

     Чем ближе они подходили к дому, тем чаще  бросали  в  них  раскаленными

кусками  железа,  обливали  кипятком  и  горячей  смолой.  Все  смертоносные

средства были пущены в ход, но благодаря слону  они  достигли  цели,  и  сын

алдара добрался до дома средней сестры.

     Слон опять предупредил юношу:

     - И в этом  доме  тебя  будут  заставлять  жениться,  будут  предлагать

богатства, но ты ни на что не соглашайся и не оставайся там более часа.

     Алдарский сын дал слово поступить по совету слона и сдержал его. Как ни

просили его сестра и зять  жениться,  взять  у  нихбогатства  и  прочее,  он

остался непреклонным. Только при прощании с сестрой принял юноша  от  нее  в

подарок нож и вырезал на ее дверях свой  портрет.  Ножик  обладал  такой  же

сверхъестественной силой, какою и перстень младшей сестры.

     Оставили и дом средней сестры. Долго опять скитались но полям и  лугам,

пока не заметили одинокий дом.

     - Не знаешь ли, кто живет в этом доме? - спросил опять слон седока.

     - Откуда я могу знать, когда и во сне мне не  приходилось  видеть  этих

мест,- ответил алдарский сын.

     - Там живет твоя старшая сестра с мужем,- сообщил слон.

     По  мере  того,  как  алдарский  сын  на  слоне  приближался  к   дому,

препятствия становились все страшнее. Тут уже трудились не люди, а чародеи и

колдуны. Но сила  и  храбрость  слона,  мужество  и  отвага  молодого  героя

преодолели и эти препятствия. Алдарский сын  и  слон  добрались  до  усадьбы

целыми и невредимыми.

     У старшей сестры слон позволил просидеть сыну алдара полтора часа.

     - И они,- говорил ему слон,-  будут  заставлять  тебя  жениться,  будут

предлагать тебе всевозможные богатства, но ничем не прельщайся. Они  покажут

тебе портреты чудных красавиц, но ты говори:  "Со  всеми  этими  девицами  я

знаком, но никто из них мне не нравится. Если же вы  действительно  желаете,

чтобы я выбрал себе подругу сердца, то покажите мне портрет, который  у  вас

хранится в отдельной комнате".

     Сосланбек и на этот  раз  не  пренебрег  советами  слона.  Когда  перед

прощанием он попросил сестру и зятя показать ему отдельно хранившийся у  них

портрет, они долго отказывались, но потом согласились.

     В этой комнате пред прославленным портретом  стоял  стол,  а  на  столе

стакан, полный воды. Как только алдарский сын заглянул в заветную комнату  и

увидел чудесный образ на портрете, он так взволновался, что лишился  чувств.

Его окропили водой из стакана, но только капля, попавшая ему в рот, освежила

его и привела в чувство.

     - Уверяю тебя,-  сказала  старшая  сестра  брату  после  того,  как  он

очнулся,- что девица, изображенная на  портрете,  никогда  твоей  не  будет.

Напрасно ты рискнул взглянуть на портрет, подвергнув себя такому страданию.

     - Будет она моей или не будет, а все-таки я попытаю  счастья,-  ответил

юноша.

     Девушка подобно двум своим  сестрам  попросила  брата  вырезать  на  ее

дверях свой образ и при этом подарила ему кошелек.

     - В трудную минуту, когда будут одолевать тебя более  сильные,  бросишь

эту вещь на землю и скажешь: "Покажите теперь всю вашу силу!".

     Снова сел Сосланбек на слона и поехал по однообразным пустынным  полям.

От долгой езды он и соскучился, и устал. Вдруг его глазам предстало  что-то,

подобное черному холму. Слон знал, что это такое,  и  опять  спросил  своего

седока:

     - Не знаешь ли, что такое перед нами?

     - Нет, не знаю,- ответил Сосланбек.

     - Это свекор твоих сестер Залиаг калм *,- сказал слон.- Его сон  обычно

продолжается целые сутки и было бы хорошо застать его спящим.

     Когда они подъехали, Залиаг калм еще не проснулся.  Он  обхватил  тремя

кольцами круглый железный забор с теремами внутри, задвинул конец  хвоста  в

огромную пасть и совершенно ничего не чувствовал.

     - Вытащи-ка шашку, я посмотрю, достаточно ли она остра,- сказал слон.

     Шашка была вытащена, и слон велел ударить ею змия. Удар был так силен и

ловок, что змий распался  на  четыре  части.  Тогда  слон  и  алдарский  сын

перескочили через железный забор  во  двор.  Дочь  Залиаг  калма,  красавица

Сахар, вышла им навстречу и с ехидной улыбкой проговорила:

     - Где ты был до сих пор, мой желанный? В ожидании  тебя  я  уже  начала

стареть.

     Храбрый Сосланбек при виде красавицы лишился чувств. Когда же он пришел

в себя, Сахар пригласила его в терем и  начала  угощать  разными  яствами  и

черным осетинским пивом.

     Между тем слон, сделав для Сосланбека все, что он  мог,  распрощался  с

юным героем и его будущей супругой и отправился восвояси. Алдарский  же  сын

продолжал пировать, не замечая, как его заманивали в ловушку. Незаметно  для

него коварная Сахар всыпала в его чашу с пивом сонного зелья. Выпив в  угоду

красавице  пиво,  Сослан  начал  зевать.  Он  был  не  в  силах   преодолеть

сковывавшую его тело дремоту и наконец заснул крепким продолжительным сном.

     В семи башнях красавицы Сахар томилось  несколько  десятков  несчастных

жертв - те, кто пытался завладеть чудной красавицей.  В  восьмую  башню  был

снесен и заключен сонным и наш Сосланбек. Когда на другой день юноша очнулся

и поняд, что с ним случилось, отчаяние овладело им. Но вдруг он  вспомнил  о

подарках своих сестер.

     Достав из кармана перстень, подарок младшей сестры,  и  бросив  его  на

землю, он к удивлению своему заметил, что из него  выходят  один  за  другим

джигиты и становятся пред  ним  в  ожидании  приказания.  Алдарский  сын  не

заставил себя долго ждать и повелел им разломать двери  темницы.  Приказание

было исполнено, и узник очутился на свободе.

     Когда Сахар увидела всадников, джигитовавших в ее дворе, то  сейчас  же

послала одну из прислужниц разведать о случившемся. Та отправилась, но  была

избита и обругана всадниками. Тогда отправилась сама Сахар, и  при  виде  ее

Сосланбек опять лишился чувств.  Всадники,  бывшие  до  того  в  полном  его

распоряжении, внезапно стали входить в перстень, надетый на его палец. Сахар

заметила это и, воспользовавшись тем, что  сын  ал-дара  лежал  без  чувств,

сняла с его пальца перстень и опустила в карман.

     Когда после этого сын алдара очнулся, очаровательная Сахар опять повела

его к себе и во время угощения напоила  зельем.  Так  он  снова  очутился  в

восьмой башне, на этот раз скованный железными цепями. Как  ни  трудно  было

ему па другой день достать из кармана нож, подарок средней своей сестры,  он

все же ухитрился выронить его из кармана на землю.

     К его величайшей радости перед ним появились всадники. На этот  раз  их

было больше, чем в первый  раз.  Они  освободили  его  от  железных  оков  и

темницы. Пошли опять танцы и джигитовка всадников. Сахар послала  было  одну

из прислужниц, но когда ту опять оскорбили, то явилась сама. Алдарский сын и

теперь не выдержал ее вида: зашатался и упал без чувств - так  красива  была

чудная Сахар!

     Всадники  стали  входить  один  за  другим  в  чудесный  нож,  а  Сахар

воспользовалась им, как и перстнем.

     В третий раз алдарский сын очутился в железной башне. И здесь он прибег

к помощи подарка своей старшей сестры. Бросив кошелек на землю, ои  оказался

повелителем уже не простых всадников-джигитов,  но  сильных  богатырей.  Они

свободно  бросали  под  облака  огромные  чинары  и  ловили  их.   Благодаря

этиммолодцам Сосланбек в третий раз освободился из железной башни.

     Хотела послать Сахар и на этот раз одну из прислужниц. Но никто из  них

не согласился выйти к расходившимся богатырям. Тогда Сахар  сама  спустилась

во двор. Алдарский сын оказался более предусмотрительным на этот  раз  и  не

оставил чудесного кошелька при себе, а заранее спрятал его в  щели  железной

башни. Когда же он опять лишился  чувств  при  виде  обаятельной  красавицы,

Сахар на этот раз не смогла разгадать, откуда взялись богатыри.

     Сосланбек пришел в себя, и Сахар сердечно обратилась к  нему.  Речь  ее

более не дышала коварством и обманом.

     - Прости, милый Сосланбек, прости за  причиненные  мучения,  я  глубоко

ошиблась,- говорила девица.- Теперь я действительно поняла,  что  бог  судил

мне быть твоей, и более не буду противиться судьбе.

     Сказав эти слова, она пригласила алдарского сына на брачный пир и  дала

клятвенный обет быть ему верной навсегда. Так Сосланбек стал мужем красавицы

Сахар и, по-видимому, достиг цели. Но до счастья было еще далеко.

     На другое утро прекрасная  Сахар  передала  Сосланбеку  ключи  от  семи

комнат своего терема и сказала:

     - Ты можешь открывать только шесть комнат, седьмую же держи  все  время

запертой. Я же отправлюсь  на  восток,  к  Золотому  озеру,  в  котором,  по

требованию обычая, должна выкупаться и очиститься после первой брачной ночи.

Постараюсь возвратиться как можно поскорее.

     Алдарский сын остался  дома  один.  Из  любопытства  он  стал  отворять

комнаты одну за другой, и  в  них  он  нашел  все  то,  что  может  пожелать

человеческая душа полезного и приятного.  Осмотрев  шесть  комнат,  он  стал

думать о седьмой. Его сильно интересовало  то,  что  могло  там  находиться.

Наконец он не вытерпел и отворил седьмую комнату. Его глазам предстали  конь

и великан, связанные  железными  цепями  и  прикованные  к  четырем  стенам.

Великана звали Хатаг-Бараг *, и он на своем коне мог обежать горизонт в день

три раза.

     - Эх, парень, парень, если бы ты вон этот хлеб бросил мне в рот, а  вот

эту охапку сена дал моему коню, то я бы  оказал  тебе  в  случае  нужды  три

услуги,- обратился Хатаг-Бараг к Со-сланбеку.

     Ничего не подозревая, Сосланбек взял хлеб и бросил в рот

     великана, а охапку сена дал его коню. Оба они, как только  подкрепились

и почувствовали прилив  сил,  рванули  свои  железные  узы  и  освободились.

Поблагодарив  Сосланбека,  Хатаг-Бараг  вскочил  на  коня  и   помчался   за

красавицей Сахар на берег Золотого озера. Он настиг ее как раз в  то  время,

когда она застегивала платье на последнюю петлю, и, схватив, умчал вдаль.

     Долго ож-идал Сосланбек возвращения своей молодой  жены,  но  напрасно:

она не появлялась. Тогда он покинул дом и отправился на поиски.

     Прошло около полугода, а сын алдара все еще не нашел прекрасную  Сахар.

Однажды он случайно проходил по незнакомому селению и вдруг  слышит:  кто-то

зовет его по имени. Оглянулся он и узнал Сахар. Она смотрела на него из окна

второго этажа башни и звала к себе. Оказалось, что это селение  принадлежало

Хатаг-Барагу, который в это время был на охоте.

     Обрадовались друг другу сын алдара  и  Сахар  и  решили  убежать,  хотя

знали, что ненавистный им великан нагонит их и  вновь  разрушит  счастье,  к

которому они так стремились.

     Действительно, Хатаг-Бараг их настиг и вернул себе Сахар.

     Сосланбек снова и снова пытался похитить Сахар, но все напрасно.

     После третьего неудачного побега Хатаг-Бараг сказал Со-сланбеку:

     - Я обещал оказать тебе три услуги, когда ты меня освободил. Вот теперь

мое обещание исполнено: я пощадил тебя три раза. Смотри же, не попадайся мне

впредь - тебе тогда не жить на свете.

     Эта угроза не смутила Сосланбека, и он в четвертый раз совершил побег с

Сахар. Тогда Хатаг-Бараг изрезал юношу на куски.

     Зловещий крик ворон возвестил старому алдару о смерти его сына. Стал он

со своей старой женой оплакивать  его,  погибшего  на  заре  своих  дней,  и

справлять по нем тризны; стал он плакать о своем  безутешном  одиночестве  и

каяться в несправедливом гневе на сына. Узнали о смерти Сосланбека и его три

сестры по вырезанным на их дверях образам, которые в час  смерти  Сосланбека

вдруг покраснели и сделались как бы облитыми кровью.

     С тяжким горем на сердце и плачем отправились сестры на  поиски  брата.

Он лежал на одной равнине и на его мертвом, изрезанном теле  сидел  ворон  с

вороненком, насыщаясь человече-ским мясом. Сестры, увидев труп, бросились на

воронов, но поймали только вороненка. Схватили  они  его  в  ожесточении  за

крылья и хотели разорвать, но ворон-мать взмолился:

     - Не убивайте, не убивайте, моего птенца!

     - Достань нам живой воды, и тогда мы  пощадим  его,  а  не  достанешь,-

разорвем в клочья.

     Ворон улетел и через час возвратился с живой водой.

     Сестры сложили вместе части тела брата, окропили  живой  водой,  и  они

срослись. Как бы от долгого сна очнулся Сосланбек. Тут сестры рассказали ему

обо всем, что с ним было, и начали упрекать в легкомыслии:

     - Если бы ты был умнее, то не упустил бы счастья из рук и не подвергнул

бы себя такой участи. Теперь же ты лишился своей жены и должен идти с нами.

     - Я или погибну, или найду мою Сахар,- решительно ответил Сосланбек.

     Видя,  что  им  не  удержать  брата,  сестры  отправились   по   домам,

предварительно дав ему совет, как  еще  раз  попытаться  достичь  цели.  Они

сказали Сосланбеку, что он должен добыть  коня,  единоутробного  брата  коня

Хатаг-Барага. Коня же такого можно было достать только  у  одной  чародейки.

Желающих получить коня она заставляла пасти свой буйный табун сразу три дня.

Когда не случалось пропажи, пастух получал коня, если же хоть один  конь  из

табуна пропадал, пастух лишался головы.

     Отправился Сосланбек на поиски чародейки и дорогой почувствовал сильный

голод. Вдруг он увидел пред  собой  волка.  Юноша  хотел  убить  его,  чтобы

наесться хотя бы волчьим мясом, но волк человеческим голосом стал просить  у

него пощады.

     Оставил юноша волка и пошел дальше.  Навстречу  ему  лисица.  Хотел  он

убить ее, но пощадил, когда та человеческим голосом попросила пощадить ее  и

обещала оказать ему услугу. Так же он отпустил осу, которую  поймал  было  и

хотел съесть, чтобы хоть немного ослабить свои мучения.

     Кое-как Сосланбек добрался до чародейки. Вечером она угостила  его  как

почетного гостя, а на утро, снабдив пирогом,  смазанным  усыпляющим  зельем,

отправила пасти свой табун. К полудню, когда он съел часть пирога  и  заснул

крепким сном, лошади разбежались в  разные  стороны.  Вот  тут-то  и  оказал

услугу несчастному табунщику волк, пощаженный им на  пути  к  чародейке.  Он

созвал других волков, и к вечеру они собрали весь  табун  и  загнали  его  в

конюшни чародейки. На другой и на

     третий день так же помогли Сосланбеку лисица и оса,  которых  он  также

пощадил дорогой. Так аддарский  сын  выполнил  свою  службу,  и  теперь  ему

осталось только получить за нее любую лошадь и отправиться на  поиски  милой

Сахар.

     На четвертую ночь мать всех лошадей чародейки должна была  ожеребиться.

Но перед тем чародейка избила кобылицу. В отместку за это  кобылица  сказала

Сосланбеку, что в эту ночь она родит жеребенка, который по виду  будет  хуже

всех в табуне, но потом превзойдет всех лошадей чародейки.  На  другое  утро

Сосланбек указал на родившегося ночью невзрачного жеребенка и сказал:

     - Эта кляча мне, как обитателю гор, принесет больше пользы, чем  другие

лошади: я на ней буду возить дрова.

     Старуха в душе проклинала гостя, но ничего не могла  поделать:  условие

было нерушимо.

     - Он пока не может ходить и потому тебе придется взвалить его  себе  на

спину,- проговорила старуха, с неудовольствием отпуская гостя.

     Понес Сосланбек жеребенка на своих плечах. Прошел он значительный  путь

и совсем измучился. Бросил он свою ношу на землю и в сердцах сказал:

     - Найдется ли человек глупее меня? Я мог получить прекрасного  коня,  и

вот что я выбрал!

     На это жеребенок ответил ему:

     - Скажи, сколько времени ты кормился грудью матери?

     - Три года,- ответил алдарский сын.

     - За что же ты  коришь  меня,  ведь  я  не  прожил  еще  трех  дней?  -

проговорил жеребенок и ударил копытом о  землю.  Получилась  глубокая  яма.-

Сойди пока в эту яму,- продолжал жеребенок,- и жди меня там три  дня  и  три

ночи. Я же пойду на Черную гору, там пасется моя мать, и, когда  прокормлюсь

ее грудью, возвращусь к тебе обратно.

     Сказав  эти  слова,  жеребенок  мгновенно  исчез.  Через  три  дня   он

возвратился к Сосланбеку:

     - Влезь теперь в мое левое ухо и вылези  в  правое,-  сказал  жеребенок

своему хозяину.

     Тот исполнил его волю и,  когда  вылез  в  правое  ухо,  превратился  в

статного богатыря в золотом одеянии и с превосходным оружием.

     После этого Сосланбек отправился в селение Хатаг-Барага и опять похитил

из его дома свою жену, прекрасную Сахар. Узнал

     об этом Хатаг-Бараг и тотчас хотел пуститься в погоню за беглецами.  Но

тут конь его сказал:

     - Твой соперник Сосланбек достал единоутробного со мною  коня.  Теперь,

чтобы догнать красавицу Сахар, ты должен напоить меня пивом.  Пиво  же  надо

варить из ячменя, собранного с полей, вспаханных за  один  день  двенадцатью

плугами. И вываривать это пиво надо до тех пор,  пока  оно  не  уместится  в

одном ковше.

     Хатаг-Бараг исполнил желание своего коня  и  напоил  его  таким  пивом.

После этого погнался он за Сосланбеком. Когда конь Хатаг-Барага увидел  коня

алдарского сына, то еще издали закричал ему:

     - Зачем ты утруждаешь мои старые кости? Сбрось свою ношу, пощади меня!

     - Мой брат! Моя кость еще очень тонка, а мышцы молоды и вялы. Зачем  ты

утомляешь их и не даешь им расти и крепнуть?  Возвратись  назад!  -  отвечал

конь Сосланбека.

     Между тем Хатаг-Бараг ринулся в облако, чтобы, скрывшись там  на  время

от взоров Сосланбека, подняться над ним и сверху поразить его ударом  копья.

Но Сосланбек оказался хитрее. Когда Хатаг-Бараг с быстротой молнии спускался

сверху в облаке, чтобы поразить  своего  противника,  Сосланбек  отпрянул  в

сторону. Хатаг-Бараг оказался ниже его, и тогда Сосланбек ударил его с такой

силой, что тот превратился в черную золу.

     Это  был  последний  подвиг  сына  алдара,  храброго   Сосланбека.   Он

возвратился домой к алдару и своей матери, чтобы утешить их на старости  лет

вестью о дочерях и семейным счастьем. Алдар  отпраздновал  возвращение  сына

большим пиром, на котором черное осетинское пиво лилось рекой, а  яствам  не

было конца.

 

 

 

 

     Сын свинопаса

 

 

     Жили-были бедняк и его жена. У них был единственный  ребенок,  мальчик.

Вздумали они однажды собирать цветы и отправились в  лес,  взяв  с  собой  и

ребенка. Пока собирали цветы, ребенка они оставили на  козлиной  шкурке  под

деревом, которое освещалось солнцем. Они думали, что потом легко найдут его.

     Бродили они по лесу, сколько хотели, собирали цветы  вдоволь,  а  потом

вспомнили про своего ребенка, оставленного под деревом,  которое  освещалось

солнцем, стали они искать это дерево,- но разве солнцем освещено  лишь  одно

дерево? Бродили, бродили они по лесу - так и не нашли своего ребенка.

     А тем временем вышел на охоту великан и заметил плачущего  ребенка  под

деревом на козлиной шкурке. Великан рассмотрел ребенка и,  увидев,  что  это

мальчик, обрадовался.

     - У моей жены не было  сына,-  сказал  он.-  Теперь  я  нашел  для  нее

мальчика!

     Он принес его домой и говорит жене:

     - Ты хотела иметь сына, вот я и нашел для тебя мальчика!

     - Ладно,- сказала жена и принялась ухаживать за ребенком.

     Великан охотился, убивал оленей и кормил сына оленьим  костным  мозгом.

Прошли дни, мальчик подрос.  Когда  великан  уходил  на  охоту,  ему  бывало

скучно.

     Однажды жена великана спрашивает его:

     - Почему ты, мальчик, скучаешь?

     - Как же мне не быть  скучным?  -  отвечает  он.-  Он  уходит,  а  меня

оставляет дома. Мне  хочется,  чтобы  он  хоть  раз  взял  и  меня  с  собой

развлечься.

     Вернулся великан с очередной охоты, а наутро жена ему говорит:

     - Ты опять собрался на охоту, возьми хоть раз с собой и  мальчика.  Без

тебя он здесь умирает с тоски.

     - Ладно,- отвечает великан.- Если ему  так  хочется,  я  возьму  его  с

собой.

     И он взял мальчика с собой на охоту. По дороге спрашивает его:

     - Видишь, там что-то белеется? Это река. Смотри-ка туда! Великан вырвал

молодое дерево и метнул, дерево не долетело до ближнего берега реки.

     - Можно ли и мне метнуть? - спрашивает мальчик у великана.

     - Попробуй,- отвечает великан.

     Мальчик вырвал молодое дерево и метнул его; дерево упало в воды реки.

     Великан был поражен:

     - Хвала тебе, боже! - сказал он сам себе.- Вот диво какое!

     Он снова вырвал молодое дерево и метнул его. Дерево упало в воды  реки.

Мальчик тоже вырвал опять дерево, метнул его, и дерево перелетело через реку

на другой берег.

     - Да пошлет тебе бог долгую жизнь,- сказал  великан.-  Задатки  в  тебе

хорошие!

     Они охотились до вечера, а вечером вернулись домой.

     - Я никогда еще не видел такого дива! - сказал великан жене.

     И  рассказал  ей,  как  мальчик  метнул  дерево  и  оно   долетело   до

противоположного берега реки. Жена ответила на это великану:

     - Ладно, ладно, но чужой навоз к заду не пристает.

     Великан каждый день отправлялся на охоту, но мальчика ни разу больше  с

собой не взял, он оставлял его на попечение  своей  жены.  Однажды  та  дала

понять мальчику, что он не их сын. Мальчик стал печальным, проводил время  в

думах о своих родителях и однажды спросил жену великана:

     - А кто были мои мать и отец?

     Когда великан вернулся домой, жена сказала ему:

     - Мальчик тоскует по своим родителям и спрашивает меня о них.  Как  нам

поступить с ним?

     Великан сказал:

     - Для этого есть средство: пусть возьмет эту козью шкурку  и  ходит  по

селам, показывая ее и говоря, что покупает такие шкуры. Таким способом он  и

найдет своих родителей.

     Мальчик приколол козью шкурку к своей палке и стал  обходить  села.  Но

нигде не находил он своих родителей. Наконец, на окраине одного бедного аула

он увидел в сторонке дом; подошел к нему и позвал, чтобы  кто-нибудь  вышел.

Вышла к нему женщина. Он показывает ей козлиную шкурку так, чтобы она  могла

рассмотреть ее хорошенько, и спрашивает, нет ли у них таких  же  шкурок  для

продажи.

     Когда женщина рассмотрела козью шкурку, то в ней зародилась догадка,  и

она прослезилась.

     Мальчик спрашивает ее:

     - Что с тобой, добрая женщина, почему ты плачешь?

     - Как же мне не плакать? - отвечает она.- Вот на такой же козьей шкурке

я положила мальчика своего в лесу под деревом,  и  он  пропал.  Я  вспомнила

теперь об этом и плачу.

     Мальчик понял, что нашел свою мать, но ничего пока  не  открыл,  только

сказал старухе:

     - Зайдем в дом!

     Они зашли. Дом оказался бедным, в нем  не  было  даже  пищи.  Но  когда

мальчик отправлялся на поиски своих родителей, великан подарил ему войлочную

плеть. Эта плеть могла исполнить все, о чем  бы  ее  ни  попросили.  Мальчик

ударил плетью и сказал:

     - Пусть в этом доме появится большой  стол,  дополна  накрытый  всякими

яствами!

     И появился в доме такой стол, они утолили свой  голод,  поели,  сколько

хотели. Тогда мальчик спрашивает старуху; - А мужа нет у тебя? Где  он?  Она

ответила:

     - Пришла наша очередь пасти свиней алдара, и он  пасет  их.  Он  бедный

человек.

     - В каком месте он их пасет? - спросил мальчик.

     - Он сам вернется в свое время,- ответила она.

     - Ничего, я его проведаю,- сказал мальчик.- Он голодный, я накормлю его

чем-нибудь.

     Он пошел к старику, нашел его и послал домой, а сам остался вместо него

пасти свиней. Старик наказал ему:

     - Через мост свиньи не пройдут до тех пор, пока не поцелуешь каждую  из

них в зад.

     Вечером он погнал свиней в  село,  и  перед  мостом  они  заартачились,

ожидая, что каждую из них он поцелует в зад. Он же  набил  им  бока  толстой

палкой с набалдашником и одних убил на месте,  а  другие  от  него  спаслись

бегством.

     Село алдара было окружено оградой. В ограде  было  четверо  ворот.  Это

потому, что в лесу завелся  вепрь,  который  нападал  на  алдарское  село  и

похищал в неволю мальчика  или  девочку.  Поэтому  алдар  держал  ворота  на

запоре; их охраняли привратники.

     Наступила очередь сына свинопаса охранять ворота. Он  пробыл  в  охране

ночь, а утром повбивал рукой засовы в воротах и ушел домой.  Люди  не  могли

вытащить засовы и прислали за ним самим. Он явился, вытащил засовы и  открыл

ворота; никто другой не в состоянии был их открыть.

     Когда эти вести дошли до алдара, он дал слово выдать свою дочь за того,

кто убьет вепря, а вместе с дочерью обещал  отдать  ему  и  половину  своего

состояния.

     Сын свинопаса спросил алдара:

     - До меня дошел такой слух. Действительно ли ты поступишь так?

     - Да, я так поступлю,- заверил его  алдар.-  Я  выполню  свое  слово  в

точности.

     Тогда сын свинопаса запряг быков  и  отправился  в  лес.  На  быков  он

нагрузил дрова и только направился обратно, как вепрь бросился на него.

     Сын свинопаса выдернул молодое дерево и ударил им вепря по  шее.  Вепрь

свалился на месте. А сын свинопаса срубил большое дерево и, не  очищая  его,

привязал к вепрю. Вепрь очнулся и поднялся на ноги; сын свинопаса погнал его

впереди быков и пригнал в алдарское село. Когда люди издали завидели  вепря,

они бросились в разные стороны с криками"

     - Вот на нас наступает вепрь с целым не очищенным от веток деревом!

     Сын свинопаса погнался за ними, остановил и сказал:

     - Куда вы бежите? Не бойтесь! Он не опасен больше! Алдар исполнил  свое

слово. Он выдал за сына свинопасасвою дочь. Он уступал ему и половину своего

состояния, но тот отказался, заявив, что  у  него  самого  есть  достаточное

состояние.

     К утру для сына свинопаса появились дома, по сравнению с которыми  дома

алдара показались ничем. Он сыграл свадьбу, устроил большие пиры и живет  да

поживает до сих пор.

     Как мы ничего этого не видели,  так  пусть  нас  не  постигнут  никакие

напасти, никакие болезни.

 

 

 

 

     Вдовий сын

 

 

     Жили-были знахарка и Верахан-красавица, дочь алдара, затворница  башни.

Она была необычайно стройная девушка. Молва о ней шла по свету. Алдар ни  за

кого ее не выдавал, хотя сватали ее многие. Он держал ее в  башне,  а  башня

была такая, что никто не смог бы найти ее дверей, не разрушив ее верха.

     Однажды алдар оповестил:

     - Я выдам свою дочь только за того, кто сможет разрушить ее башню.

     А башня была необычайно высокая. Сроку же алдар дал два дня:

     - Кто сможет разрушить башню,- сказал он,- тот будет моим зятем.  Пусть

каждый попробует свое удальство!

     Со всех сторон стали стекаться  женихи.  Нашлись  женихи  из  нартского

народа. Явился и сын знахарки. Каждому хотелось  разрушить  башню  алдарской

дочери, но как - никто из женихов не мог придумать.

     Сын знахарки стал обходить людей,  надеясь  найти  среди  них  удальца.

Зашел он в один маленький дом и застал там вдову; перед ней в колыбели лежал

мальчик.

     - Больше у вас никого нет? - спрашивает сын знахарки.

     - Кроме этого ребенка и меня самой, никого другого нет,-  отвечает  ему

вдова.

     Тут мальчик в колыбели  разорвал  свои  повязки  и  обращается  к  сыну

знахарки:

     - Я готов выполнить твои пожелания!

     (А этого мальчика указала сыну своему  его  мать,  знахарка:  "Вот  там

народился такой молодец, проведай его!") Сын знахарки обрадовался  и  сказал

мальчику:

     - Да даст тебе бог годы жизни! Ты тот, кто мне  нужен,  ты  пригодишься

мне.

     Мальчик заставил себя одеть и сказал;- Я отправлюсь из дому!

     Сын знахарки взял его с собой, и они предстали перед собравшимися. А  в

пути сын знахарки договорился с мальчиком:

     - Мы сделаем так: я заряжу тобой пушку и выстрелю тобой в  верх  башни.

Может быть, ты сумеешь разрушить его. Иного средства нет.

     - Ладно! - сказал мальчик.- Это хорошо придумано! Я  согласен;  если  я

попаду на верх башни и удержусь там, то примусь разрушать ее своими пятками;

но если я слечу - все может  быть,-  то  ты  будь  проворен  и  не  дай  мне

коснуться земли, иначе это будет моя смерть.

     И еще добавил:

     - Когда ты меня понесешь, не опускай меня на землю до тех пор, пока  не

перенесешь через семь рек.

     Зарядили мальчиком пушку и выстрелили им в верх  башпи.  Мальчик  попал

туда, стал ударять пяткой своей то с одной стороны,  то  с  другой  и  таким

образом разрушать башню. А сын знахарки наблюдает за ним снизу, следит,  как

бы он не слетел оттуда. Тут башня стала дрожать, и мальчик упал с  нее.  Сын

знахарки подставил свой подол, поймал мальчика и стал переносить  его  через

реки. Когда он  перенес  его  через  вторую  реку,  Сирдон  *,  злокозненный

человек, узнал, что если мальчика положат на землю, то он умрет и девушка не

достанется сыну знахарки.

     И Сирдон решил обмануть его. Чтобы сын знахарки не признал его,  Сирдон

переоделся и принял другой вид.

     Сын знахарки уже перенес мальчика через вторую реку и через третью. Тут

Сирдон опередил его и говорит:

     - Добрый человек, куда ты его еще несешь? Ведь он уже умер, а башню уже

разрушили, и девушка мимо тебя уходит в чужие руки.

     Но сын знахарки не поверил ему и понес мальчика дальше. Он перенес  его

еще через одну реку -  через  четвертую.  Держит  свой  путь,  несет  дальше

упавшего с башни мальчика.

     Тем временем Сирдон опять принял  другой  вид  и  вновь  опередил  сына

знахарки:

     - Бросай мертвеца! - говорит он ему.- Ты прозеваешь девушку!

     Сына знахарки взяло сомнение: может быть, это правда. Но все-таки он не

бросил мальчика.

     Когда сын знахарки переносил мальчика через шестую реку, Сирдон, приняв

другой вид, опять опередил его и говорит:

     - Какой ты безумец, добрый человек! Ты все  несешь  мертвеца!  Девушка,

очевидно, достанется кому-нибудь из нартского народа, а ты останешься  ни  с

чем!

     На этот раз сын знахарки поверил Сирдону и сказал сам себе:

     - Действительно, если дело  дошло  до  этого,  то  куда  я  несу  этого

мертвеца? И еще девушки я лишаюсь!

     Он положил покойника на землю и повернул обратно к башне.

     А она стоит такой же, как он ее оставил, ничего с ней не произошло.

     Тогда сын знахарки догадался:

     - Все это козни Сирдона! А я и мальчика погубил, и не добился ничего!

     Вернулся  он  обратно,  стал  над  покойником  и   думает:   "Что   еще

предпринять? Отнести его к матери его? Но что я ей скажу?".

     Вдруг он вспомнил:

     - Ведь у нас есть войлочная плеть, дай-ка я ее испробую! Вернулся он  и

рассказал своей матери, как было дело.

     - Я вернулся за войлочной плетью,- говорит он матери.-  Сможет  ли  она

помочь чем-нибудь мальчику или нет?

     Мать говорит ему:

     - Надо попробовать, возьми ее с собой!

     Сын знахарки захватил с собой войлочную плеть  и  поспешил  в  обратный

путь к месту, где он оставил покойника. Он прибыл туда, ударил несколько раз

покойника войлочной плетью и сказал:

     - Пусть бог  превратит  тебя  в  то,  кем  ты  был  до  этого!  Мальчик

приподнялся и сказал:

     - Оф, оф, как я долго спал!

     Сын знахарки рассказал ему, как все было, что с ним произошло.  Мальчик

говорит сыну знахарки:

     - Раз так, то перенеси меня еще через две реки, иначе  дело  мое  будет

плохо.

     Сын знахарки взял мальчика и перенес его еще через две реки.

     А Сирдон тем временем рассказывает нартам:

     - Я заставил его положить мальчика на  землю,  и  теперь,  если  угодно

будет богу, девушка достанется нам.

     Нарты радовались этому и веселились.

     Тут явился сын знахарки с мальчиком и спрашивает нар-тов:

     - Что вас веселит, нарты? Чему вы радуетесь?

     - Что нас веселит? - отвечают нарты.- Вот  теперь  Вера-хан  достанется

нам!

     - Ну что ж, хорошо,-  говорит  сын  знахарки.-  Испытаем,  кто  из  нас

мужественней.

     Наступил вечер. Алдар опять оповещает народ:

     - Кто еще хочет  испытать  свое  счастье,  пусть  явится  и  завтра,  и

послезавтра.

     Сын знахарки повел мальчика не туда, где он родился, а  к  себе  домой.

Матери же его он сообщил, чтобы она  не  беспокоилась,  мальчик  ее  сегодня

ночью будет ночевать у него. Оставил вдове еду, чтобы она могла поужинать, и

вернулся домой.

     Накормив мальчика, он стал его наставлять:

     - Надо подумать о том, что мы должны сделать завтра.  Мы  зарядим  тебя

опять в пушку и выстрелим так, чтобы ты попал на верх башни.

     На второй день, когда люди опять собрались у башни, сын знахарки привел

мальчика туда и сказал ему:

     - Не пожалей сил своих! Если мы и на этот раз ничего  не  добьемся,  то

дальше будет труднее.

     - Не сомневайся во мне,- ответил тот.- Сделай так,  чтобы  я  попал  на

верх башни, и тогда будет то, что угодно богу.

     Собравшиеся во множестве люди следили за сыном  знахарки  и  мальчиком;

нарты боялись, что девушка достанется им.

     Сын знахарки зарядил мальчиком пушку и выстрелил. Мальчик  очутился  на

башне и принялся разбрасывать ее во все стороны. Люди дивились ему,  дивился

и сам алдар.

     Он разрушил башню, как нужно было, как  было  условлено.  Алдар  встал,

взял свою дочь за руку, вывел ее и сказал:

     - Сегодня я узнал своего зятя. А сын знахарки говорит:

     - Ее нельзя выдать за мальчика; ведь все сделано благодаря мне!

     - Я никого не признаю, кроме этого мальчика! -  отвечает  алдар.-  Зять

мой - тот,  кто  разрушил  башню!  Собирайтесь  в  такой-то  день,  чтобы  я

познакомился с моим зятем!

     Наступил назначенный день. Алдар  приготовил  много  ко-сартов,  накрыл

столы, и люди сели пировать. Сын знахарки тоже сидел за столом,  а  мальчика

он с собой не привел.

     Алдар вручил дочери бокал и говорит:

     - Дочь моя сама знает своего суженого. Кому она  вручит  бокал,  тот  и

будет ее мужем.

     Дочь алдара вышла с бокалом, обошла, оглядела всех, но бокала никому не

вручила, повернула  обратно  и  печальная  ушла  в  свою  комнату.  На  сына

знахарки, который сидел тут зке за столом, она не обратила внимания, даже не

взглянула на него.

     Алдар дал приказ:

     - Соберите  завтра   всех,   взрослых   и   невзрослых,   достойных   и

недостойных,- всех без различия!

     Опять накрыл он столы. Собрали  всех  людей  -  кого  только  можно.  А

мальчик оделся в одежду нищего и в таком виде  явился  на  пир;  тряпкой  он

завязал кольцо на пальце, сказав, что порезал руку.

     Люди сели за столы. Девушка вынесла ковш пива  -  почетный  бокал  -  и

стала обходить столы, пристально рассматривая людей. Но взгляд ее ни на  ком

не останавливался.

     Мальчик же сидел у  края  с  бедняками.  Девушка  направилась  и  туда.

Мальчик развязал край  повязки  так,  чтобы  кольцо  было  заметно.  Верахан

заметила кольцо и ковш пива поднесла мальчику.

     Люди очень удивились:

     - Надо же, кому алдарская дочь преподнесла бокал! Алдар сказал:

     - Лучше бы моя дочь умерла, чем выйти за такого! Когда народ разошелся,

юноша сказал алдаруг- Назначаю срок до завтрашней ночи, чтобы показать  себя

вам. Будет и положенный по этому случаю подарок.

     Алдар подумал про себя: "Лучше бы  мне  не  видеть  его  подарка!"И  он

подготовился к приходу юноши кое-как.

     Сын же бедной вдовы был златокудрый юноша. Он явился в

     дом тестя с пятью товарищами. Товарищи вошли в дом, радостно  встретили

жениха и сообщили алдару:

     - Выйди-ка к нашему зятю! Узнай-ка нашего зятя! Алдар вышел  и,  увидев

его, сказал:

     - О боже, благодарю тебя! Я не предполагал, что он таков!  Я  осрамился

перед всеми людьми. Надо готовить яства и напитки!

     Он накрыл столы избранными яствами и напитками. А  юноша-жених  говорит

им:

     - В доме моем нет никого, кроме моей матери-старухи. Я сам решаю вопрос

о свадьбе. Я явлюсь за своей невестой через десять дней.

     Алдар не возразил, сказал только: - Ладно, приготовим ее к этому дню!

     Разве мало было добра у алдара! Он снабдил свою  дочь  всем,  что  было

нужно, а так как других детей у него не было, он  записал  за  ней  половину

своего состояния, пока он жив. Кроме того, написал бумагу, по которой  после

его смерти все его состояние переходило к дочери.

     Прошло десять дней, и сын бедной вдовы явился  за  невестой  со  своими

товарищами. Алдар принял их очень хорошо, они гостили у него целую неделю, а

потом он отправил их с честью.

     Сын вернулся к матери богатым. И стали они жить счастливо.

     А по истечении какого-то времени алдар умер. Вдова с сыном и  невесткой

перешли жить в усадьбу алдара и живут там до сегодняшнего дня.

     И вы до их возвращения живите в добром здоровьи!

 

 

 

 

     Единственный сын бедной старухи

 

 

     Жили-были старуха и ее сын-подросток. Ему было  около  пятнадцати  лет.

Однажды у соседей были танцы, юноша повздорил со  своими  товарищами,  и  те

попрекнули его:

     - Прежде чем вступать в ссору с нами, найди своего пропавшего отца!

     Юноша вернулся к себе и печально сидит около матери.

     - Что тебя печалит, сын мой? - спрашивает его мать. А он ей говорит:

     - Пожарь мне воздушную кукурузу!

     Она приготовила ему воздушную  кукурузу  и  подает  ему  очень  горячей

полную пригоршню. Он сжал горячую воздушную кукурузу в ее руке и спрашивает:

     - А теперь открой мне, куда девался мой отец? Мать отвечает ему:

     - Да не простит бог тому, кто заговорил с тобой об  этом!  Открою  тебе

тайну: отца твоего похитил великан, но ты ему ничего не сможешь  сделать,  и

не пытайся.

     - Не осталось ли от моего отца коня и  чего-нибудь  еще?  -  спрашивает

сын.

     - Вон в конюшне его конь,- отвечает она,- из-под  навоза  видны  только

его уши. Выведи его и поухаживай за ним!

     Он зашел в конюшню, вытащил коня из-под навоза, выкупал его с  мылом  и

яичным белком. Потом оседлал коня,  сел  на  него,  стегнул  плетью  и  стал

джигитовать на нем то в одну, то в другую сторону.

     - Как я выгляжу на своем коне? - спрашивает он мать.

     - Как выглядишь? - отвечает мать.- Ты выглядишь па своем коне так,  как

конский навоз выглядит на свежевыпавшем снегу.

     - Неужели? - сказал он, стегнул своего коня и перескочил через дом.

     Затем проджигитовал перед матерью в другую сторону и спрашивает:

     - А как я нравлюсь тебе теперь? Мать отвечает ему:

     - Мальчик мой, я боюсь за тебя, а так ты достоин похвалы!

     - А не осталось ли от моего отца какого-либо оружия? - спрашивает он.

     Мать отвечает:

     - Остался один меч, но ты не сможешь даже поднять его.

     - Покажи-ка мне этот меч,- просит сын.

     Она открыла для него сундук и показала ему меч.  Сын  выхватил  меч  из

сундука, вытер его и подпоясался им.

     - А теперь,- говорит он матери,- быстро приготовь мне пищу, легкую  для

спины, приятную для желудка. Я отправлюсь на поиски отца.

     Мать быстро приготовила  ему  пищу,  легкую  для  спины,  приятную  для

желудка, и он отправился в путь. Конь его был вещий и  указывал  ему  нужную

дорогу.

     Ехал он долго, и застала его в пути ночь. Пришлось ему ехать  дальше  в

темноте с ружьем  за  плечами.  Вдруг  ружье  зацепилось  за  что-то,  и  он

остановил коня.

     - Я должен узнать, что это такое,- сказал он,- без этого я  не  двинусь

дальше.

     Он заночевал тут, а утром проснулся и видит: труп  человека  -  ростом,

что твое высокое чернолесское дерево; труп уже распался на отдельные  части,

и ружье зацепилось за дыру в его бедре.

     - Хвала богу,- сказал удивленный юноша,- каким же он может быть  живым!

Дай-ка я его верну к жизни.

     Он ударил его войлочной плетью и сказал:

     - Бог да превратит тебя в того, кем ты был, но так, чтобы глаза твои не

прозрели!

     Покойник зашевелился, зевнул,  встал  во  весь  свой  рост  и  оказался

великаном.

     - Кто ты? Куда ты направляешься? - спрашивает он юношу.

     - Отца моего похитил какой-то великан, и я еду на его поиски,- отвечает

тот.-• А что с тобой случилось? -  спрашивает  он  великана.-  За  что  тебя

убили?

     Великан отвечает ему:

     - Эй, мальчик, и я покрылся пеплом, погиб от  его  злобы.  Не  было  на

свете красивее моей жены, и тот великан похитил ее у меня.  Ты  не  в  силах

что-нибудь с ним сделать!

     Пока они вели беседу, наступил вечер. Великан говорит юноше:

     - Ложись спать на вершине того кургана!

     Юноша про себя подумал: "А ну-ка, узнаю,  что  он  замыслил"  и  лег  в

другом месте.

     Ночью великан взял и стал забрасывать курган деревьями и камнями, какие

только попадались ему под руку. Тогда юноша  взял  войлочную  плеть,  ударил

его, сказав:

     - Превратись в то, чем ты был до этого!

     Великан снова превратился в труп, а юноша  вскочил  на  своего  коня  и

поехал дальше. Вдали он заметил замок, и конь его сказал ему:

     - Это дом великана. Когда ты приедешь туда, великана не

     будет дома. Выведай у его жены, по каким  дорогам  и  как  он  вернется

домой.

     Юноша  зашел  в  дом  великана,  поздоровался  с  его  женой.   Женщина

обрадовалась ему, но сказала:

     - Уноси свою голову, пока не поздно! Когда вернется мой владыка  *,  он

погубит тебя.

     А он сделал вид, что испугался, и спрашивает ее:

     - Укажи мне, по какой дороге он вернется, я выеду встретить его!

     Она указала ему дорогу. А юноше только этого и нужно было.  Устроил  он

на пути великана засаду. Конь наказывает юноше:

     - Великан будет на тебя кричать, ты дай ему выдохнуться;  от  крика  он

лишится своей силы и тогда ты сможешь с ним поступить, как тебе захочется.

     Вот великан показался на дороге. Конь его стал вдруг фыркать.

     - Да съедят тебя собаки,- сказал  великан.-  У  нас  пет  врагов!  Есть

только один, но он - пока юноша и нам не опасен.

     Великан стал кричать так, что поднялся ветер, ломавший в лесу  деревья.

Когда же он от крика лишился  силы,  юноша  выскочил  к  нему  из  засады  и

говорит:

     - Вот теперь, собака, посмотрим, что будет с тобой! Великан отвечает:

     - Да постигнет тебя  гнев  божий!  Я  всегда  боялся  тебя,  но  теперь

испробуем свои силы!

     Они сцепились и боролись целый день, до самого  вечера.  Один  поднимал

другого, изо всей силы ударял об землю, и тот уходил в землю по колено,  но,

вырвавшись, в свою очередь поднимал своего соперника и ударял об землю.  Так

они боролись до самого вечера и изнемогли оба.

     Конь юноши долго смотрел на  них,  а  затем  подскочил  к  ним  и  стал

избивать великана своими копытами. Пока он  наносил  великану  удары,  юноша

передохнул, выхватил свой меч и  отрубил  у  семиглавого  великана  одну  из

голов. Великан лишился стойкости. Юноша отрубил  ему  шесть  голов,  а  одну

оставил и говорит великану:

     - Укажи мне, где находится мой отец, а не то отрублю тебе и эту голову.

     Великан стая просить его:

     - Прошу тебя, не руби мою последнюю голову. Я укажу тебе, где находится

твой отец- он состоит конеким табунщиком за горами б горах.

     Юноша отрубил последнюю голову великана,  сел  на  коня  и  выступил  в

дорогу. Тут конь говорит ему:

     - Туда, где находится твой отец, трудно добраться: две горы бьются там,

как два барана. Когда они разойдутся друг от друга,  ты  нанеси  мне  плетью

такие удары, чтобы от кожи моей отскочили лоскутья, тогда мы прорвемся между

этих гор.

     Они приблизились к горам. Когда две горы отошли друг  от  друга,  юноша

нанес своему коню сильные удары плетью, и тот, пока горы не  сошлись  снова,

успел проскочить. Но горы все-таки оторвали у  коня  полхвоста,  и  он  стал

куцым.

     Так они оказались за горами в горах. Едет юноша на куцем коне и видит в

отдалении конский табун. Он подъехал к  табуну  и  нашел  человека,  который

сидел близ дороги и занимался охотой на вшей, так как шуба его завшивела  на

нем.

     - Кто ты такой, как ты сюда забрел? - спрашивает его юноша.

     Старик рассказал ему свою историю.

     - А были у тебя дети? - спрашивает юноша.

     - Кроме маленького мальчика, других детей у меня не было.

     - В таком случае я твой сын,- говорит юноша.- Не бойся, я искал тебя  и

нашел.

     - Найти-то меня нашел,- говорит старик,- но великан нас не отпустит, он

съест нас обоих.

     - Не бойся, я его давно убил. Надо нам возвращатьсядомой.

     Юноша посадил старика вместе с собой на своего коня. Он уже  знал,  как

можно проскочить между двумя горами, и они  благополучно  вырвались  оттуда.

Проезжая мимо того места, где лежал труп великана, юноша показал его  своему

отцу. Он сказал, чтобы отец не боялся. Он отрезал уши великана, принес их  к

его жене и сказал ей:

     - Вот уши твоего мужа. Но нет ли у него других родствеп-отвечает  она.-

Но не иначе она проклянет тебя, и тебя постигнет- Вон в передней  сидит  его

мать, дай ей говорить,беда.

     - Что мне ее проклятья? - говорит юноша

     Он зашел к матери великана, дал ей возможность говорить, и она прокляла

его:

     - Да не будет тебе ни сна, ни бденья, ни покоя  до  тех  пор,  пока  не

приведешь в жены себе дочь царя джиннов!

     Юноша отрубил ей голову.

     Наступил вечер. В тот день он даже не присел, а ночью не смог  заснуть.

То же повторилось и на другой день.

     - Действительно, ее проклятие постигло меня! - сказал юноша.

     Он решил найти место, где живет царь джиннов. Оставил отца жить пока  в

доме великана, а сам выступил в дорогу. Но куда нужно ехать,  он  и  сам  не

знал.

     Тут конь сказал ему:

     - Я скажу тебе, куда нужно ехать. Сначала ты доедешь туда, где  пасется

невиданное множество пернатых. Возьми для них с  собой  проса  в  переметных

сумках. Ты посыплешь им просо, а они крепко поблагодарят тебя и скажут: "Наш

хозяин ни разу не накормил нас не только просом,  но  даже  отрубями.  А  ты

накормил нас просом. Да будет путь  твой  прямой!".  Отъедешь  ты  оттуда  и

доедешь до родника; припади к нему ничком, выпей его воды, а сам скажи:  "О,

если бы можно было напиться твоей воды вдоволь!". Родник скажет  тебе:  "Мой

хозяин всегда относится ко мне брезгливо, а ты похвалил мою воду.  Да  будет

путь твой прямой!".

     Он едет дальше, и конь говорит ему:

     - Зарежь сейчас барана, приторочь его к своему седлу сзади. Доедешь  до

железомордых волков и кинешь им барана. Волки поблагодарят  тебя  и  скажут:

"Да даст тебе бог прямого пути! Хозяин наш  никогда  ничего  нам  не  давал,

заморил нас голодом".

     Держит он свой путь дальше. Конь ему говорит:

     - Ты достигнешь одной двери. Смажь ее петли сливочным маслом.

     Юноша доехал до этой двери и смазал ее петли сливочным маслом. Дверь не

издала ни звука и пожелала ему:

     - Да даст тебе бог прямого пути! Хозяин наш никогда не смазывал меня не

только сливочным маслом, но даже дегтем!

     Юноша проскочил в ворота. Там оказалась высокая башня, в которой сидела

дочь царя джиннов. Конь говорит ему:

     - Когда мы подъедем туда, то нанеси мне плетью сильные

     удары, и я пролечу мимо окна, а  ты  будь  готов  прыгнуть  через  окно

внутрь башни. Потом я сам себя покрою всякими гнойными ранами и буду пастись

вон в той роще. Если тебе понадобится моя помощь, помаши мне уздечкой,  и  я

предстану пред тобой.

     Юноша сделал все так, как  наказывал  ему  конь.  Он  нанес  ему  удары

плетью, и конь пролетел мимо окна, а юноша через окно прыгнул внутрь  башни.

Дочь царя джиннов спала там. Юноша побоялся ее будить, залез под  кровать  и

притаился.

     Через какое-то время девушка проснулась. Она заметила юношу и говорит:

     - Ах, какой ты трус! Если ты сумел забраться сюда, тебе не следовало бы

прятаться под кроватью!

     Это придало юноше смелости. Он выскочил из-под  кровати,  и  они  стали

мужем и женой. Они прожили вместе около месяца, и никто не узнал о них.  Все

думали, что девушка живет одна.  Ей  приносили  в  башню  яства  и  напитки,

исполняли все, что ей было нужно.

     Однажды девушка говорит ему:

     - А теперь нам пора  отсюда  уходить.  Но  для  этого  надо  что-нибудь

придумать!

     - А что ты можешь сделать! - спрашивает юноша. Она отвечает ему:

     - У меня есть войлок: сколько бы на него ни нагрузили, он понесет  свой

груз так, будто в нем нет никакого веса.

     - А у меня,- говорит он,- есть такой конь, что он  подлетит  под  окно,

как только я помашу ему уздечкой. Мы сядем на него и убежим.

     Все имущество, какое у них оказалось, скотину и вещи они сложили на тот

войлок, приторочили его сзади к седлу, и не было в нем никакого веса. А сами

вдвоем сели на коня и поскакали.

     Вслед за ними пустилась погоня. Оглянулись они  назад  и  увидели,  что

гонится  за  ними  многочисленное  войско,  от  которого  потемнела   земля.

Передовые отряды уже стали их настигать.  Юноша  вступил  с  ними  в  бой  и

перебил своим мечом очень многих, а те,  кому  удалось  спастись,  в  страхе

бежали от него.

     На руке одного убитого он увидел золотое кольцо и говорит жене:

     - Ни за что не оставлю я такого кольца!

     Жена отговаривала его, но он ее не послушался. Сошел с

     коня и только стал снимать кольцо с руки лежачего, как тот  пырнул  его

кинжалом - он еще был живой - и убил.

     Жена оттащила его в сторону от дороги и стала причитать:

     - Куда я теперь денусь? И домой мне вернуться нельзя - ведь он  перебил

столько людей!

     Сидит она над своим покойником и видит: подбежал к нему лисенок и  стал

лизать его кровь. Она схватила палку и говорит:

     - Недостаточно мне моего горя, еще лисенок лижет его кровь!

     Ударила лисенка палкой и убила его на месте. Тут явилась лиса и говорит

ей:

     - Ах ты, негодница! Из-за тебя погибло столько людей, а  ты  еще  моего

детеныша убила!

     Оттащила она своего детеныша к роднику, выкупала  его  там,  и  лисенок

ожил.

     Дочь царя джиннов увидела это и решила своего покойника тоже выкупать в

родниковой воде: а вдруг и ему поможет! Она оттащила труп  мужа  к  роднику,

обмыла, выкупала его в родниковой воде, и муж ее ожил. Говорит он жене:

     - Жаль, не дала ты мне поспать еще немножко: я хотел  уже  жениться  на

дочери Барастура, владыки загробного мира.

     Она отвечает:

     - Хорошую жену ты хотел себе взять!

     И рассказала ему подробно, как она оживила его.

     - Хорошо,- сказал он, выслушав рассказ жены,- а теперь  нам  необходимо

ехать дальше.

     Отправились они дальше. Ехали, ехали и прибыли в дом великана.  Собрали

на войлок все добро, что было у великана, и вещи, и  скотину  и  приторочили

сзади к седлу коня. Захватили с  собой  и  жену  великана,  и  старика-отца.

Приехали к трупу великана; юноша ударил его войлочной плетью и сказал:

     - Стань тем, кем ты был!

     И великан стал тем, кем он был. Юноша обращается к его жене:;-  Узнаешь

ли, кто это такой?

     - Как не узнать? - отвечает она.- Он - владыка мой! Юноша обращается  к

великану:

     - Узнаешь ли, кто это такая?

     - Как не узнать? - отвечает великан.- Моя жена. Тогда юноша говорит:

     - Негодник ты! Ты надеялся на свой огромный рост. Если

     бы я был такой же, как ты, я не пощадил бы тебя. А теперь живите себе с

миром!

     Он покинул их и продолжил свой путь, а великан и жена его остались жить

вместе по-прежнему.

     Юноша с женой, дочерью царя джиннов, прибыл в дом  своей  матери.  Мать

обрадовалась их прибытию. Ночь они провели в старом доме,  а  утром  на  его

месте оказались по просьбе юноши высокие дома. Он выпустил свою  скотину,  и

она заняла целую степь.

     Повсюду распространилась весть:

     - Вот божье чудо! На  месте  дома  старухи-беднячки  появились  высокие

дома, а целые пастбища заняты ее скотиной!

     Старуха-беднячка с единственным своим сыном и женой его,  дочерью  царя

джиннов, стали жить богато. Они живут ж поживают и до сих пор.

     Как мы их не видели, так пусть не посетят нас напасти и болезни.

 

 

 

 

     Фунуктиз, младший из трех братьев

 

 

     Жили-были три брата. Младший из них любил сидеть у очага ближе к  золе,

поэтому его прозвали Фунуктиз *. Старшие не считались  с  нрш.  Было  у  них

просяное поле у опушки леса. И вот однажды им сообщили, что посевы  потравил

чей-то конь.

     Старший брат говорит:

     - Я отправляюсь посторожить наше поле.

     Он ушел и где-то выспался, а затем вернулся  домой.  Братья  спрашивают

его:

     - Ну как, видел там кого-нибудь?

     - Никого я не видел, никто на поле не явился,- ответил он.

     Пошел охранять просяное поле второй брат. И он тоже  сказал,  чтоникого

не видел.

     Наступила очередь младшего брата.

     - Дай-ка и я пойду покараулить! - сказал он.

     Старшие братья спрашивают его:

     - Куда ты идешь, что ты сможешь посторожить?

     Но он все-таки пошел караулить просяное поле. Смотрит, явился  на  поле

неизвестный конь. Фунуктиз подкрался к нему и поймал его за гриву. Он  хотел

было избить коня, но тот обратился к нему с просьбой:

     - Отпусти меня, я тебе пригожусь!

     - Как я могу тебя отпустить,- говорит ему Фунуктиз.-  Если  ты  уйдешь,

чем ты мне сможешь пригодиться?

     Конь дал ему уздечку и сказал:

     - Если я тебе понадоблюсь, приходи сюда и помаши ею, и я тогда явлюсь к

тебе.

     Фунуктиз поверил ему, взял уздечку,  отпустил  его  и  вернулся  домой.

Уздечку он спрятал, а затем зашел в дом. Братья спрашивают Фунуктиза:

     - Ну как, видел ли ты кого-нибудь? А он им ответил:

     - Ничего не видел, никто на поле не явился.

     В селе, где жили братья, был алдар, а у него была  дочь-красавица.  Она

отсиживалась в башне и никогда не спускалась с нее, проводила там  все  свои

дни. Ее сватали многие, но отец до сих пор  ни  за  кого  ее  не  выдал.  Но

однажды он оповестил по селам:

     - Я выдаю дочь свою замуж. Пусть соберутся  все  женихи,  какие  только

есть! Я же выдам свою  дочь  за  того,  кто,  пролетая  мимо  башни,  сумеет

похитить с руки моей дочери кольцо.

     Женихи собрались со всех сторон. Два  брата  Фунуктиза  тоже  собрались

туда, а ему сказали:

     - Ты оставайся охранять дом!

     Фунуктиз просил своих братьев взять и его  с  собой,  но  они  на  него

прикрикнули:

     - Тебе-то куда ехать? Ты еще и нас осрамишь!

     Уехали братья, а Фунуктиза оставили стеречь дом. Когда  они  удалились,

Фунуктиз схватил уздечку и сделал так,  как  его  научил  конь:  он  помахал

уздечкой, и конь предстал перед ним.

     - Что тебе желательно? - спрашивает конь. Фунуктиз ему отвечает:

     - Мне нужна твоя помощь.

     - Что случилось, расскажи?

     Фунуктиз рассказал ему все, как было, и добавил:

     - Алдар выдает свою дочь замуж. Мне тоже нужно отправиться туда.

     Конь говорит:

     - Вытащи из моего уха седло и оседлай меня!  А  из  другого  моего  уха

достань себе одежду.

     Фунуктиз сделал так, как ему сказал конь. Оседлал коня, оделся в  новую

одежду и сел верхом. Конь говорит ему:

     - Сегодня мы только пролетим мимо башни, а от остального воздержимся.

     Фунуктиз прибыл на своем коне к башне алдарской дочери. А там множество

коней и людей. Каждый надеется на  успех,  но  никто  из  них  и  близко  не

подходит к цели.

     Тогда Фунуктиз нанес легкие удары своему коню, проджи-гитовал на коне в

одну, в другую сторону и пролетел мимо башни. До цели оставалось немного, но

пока он ограничился этим.

     В тот день никому не удалось стать зятем  алдара.  Женихи  разъехались.

Фунуктиз ускакал на своем коне, спрятал свою одежду, вещи спрятал туда,  где

они хранились, отпустил коня и вернулся домой. Сел в невзрачной своей одежде

и сидит себе так, будто нигде он и не был.

     Явились его братья. Фунуктиз спрашивает их:

     - Ну как, какие новости? Вы меня не взяли с собой, а  новости  все-таки

сообщите!

     - А какие новости мы можем сообщить тебе? Если бы ты отправился с нами,

то осрамил бы нас. Туда явился  такой  всадник,  что  мы  не  могли  понять,

небесный он житель или земной человек: он прилетел на коне и улетел,  а  все

смотрели ему вслед с большим удивлением.

     - Ладно, ладно,- сказал Фунуктиз.- Мне-то вы запретили являться туда.

     Алдар назначил время и на второй день, сказав:

     - Если где-либо еще найдется такой всадник, который  пожелает  испытать

свое счастье, пусть он явится!

     Братья Фунуктиза и на второй день решили ехать  туда.  Фунуктиз  просит

их:

     - На этот раз разрешите и мне поехать с вами: стыда в  том  нет,  чтобы

повидать людей.

     Но братья ответили:

     - Сиди смирно дома и сторожи его!

     - В таком случае вы мне хоть по возвращении своем расскажите  новости,-

говорит им в ответ Фунуктиз.

     Когда они удалились, Фунуктиз схватил уздечку и помахал ею, конь тотчас

же предстал перед ним:

     - Чего тебе надобно? Фунуктиз говорит ему:

     - Надо опять ехать туда же.

     - Ладно,- сказал конь и дал ему необыкновенное снаряжение: и одежда,  и

седло - все блестело золотом. Фунуктиз сел на коня и выступил в дорогу.

     А девушка-красавица смотрела с башни и увидела его вдали  на  коне.  До

того времени она пребывала в своей башне спокойно, а теперь принялась играть

на фандуре, и люди удивились:

     - Что за диво? До сих пор она сидела в башне спокойно,  что  же  теперь

привело ее в веселое настроение?

     Тем временем Фунуктиз въехал во двор башни, и все люди, кто только  был

там, воззрились на него в большом удивлении.

     Женихи по очереди стали пробовать свое удальство. Когда  очередь  дошла

до Фунуктиза, то он слегка разгорячил своего коня, нанес  ему  легкие  удары

плетью, проджигитовал на нем в одну сторону, а в другую сторону он  пролетел

мимо башни. Но все-таки и на этот раз он еще не решился на смелый шаг. Когда

они остались наедине, конь говорит ему:

     - Вот теперь проджигитуем в последний раз, и все будет зависеть от тебя

самого и твоего удальства!

     Когда опять пришла очередь  Фунуктиза,  он  разгорячил  своего  коня  и

пролетел мимо башни; девушка-красавица не  сводила  с  него  глаз;  Фунуктиз

моментально ворвался через окно внутрь башни и сорвал кольцо с руки у дочери

алдара.

     Люди стали хлопать в ладоши  Фунуктизу  за  то,  что  он  выиграл  дочь

алдара. Фунуктиз ударил своего коня и уехал оттуда, а  люди  смотрели  вслед

ему в большом удивлении. Он от-

     вел коня на место, отпустил его, а сам оделся в свою нищенскую  одежду,

вернулся домой, сел и сидит, как будто нигде и не бывал.

     Вернулись братья, Фунуктиз спрашивает их:

     - Какие новости? Поведайте мне хотя бы новости! А те ему отвечают:

     - О каких новостях ты нас спрашиваешь? Нет таких новостей, о которых мы

могли бы рассказать тебе. Только явился  такой  всадник,  что  мы  не  могли

понять, небесный ли он житель или земной человек. И вот он выиграл алдарскую

дочь.

     Алдар между тем дал приказ:

     - Завтра я хочу познакомиться со своим зятем, соберитесь все!

     Народ  собрался  в  невиданном  множестве.   Братья   Фунук-тиза   тоже

отправились туда. Алдар накрыл для народа столы, и все сели за них.

     Девушка-красавица сошла с башни и с большой чашей в руках  обошла  один

ряд, но чаши никому не подала; обходила  второй  ряд  -  и  там  не  нашлось

никого, кому бы она подала чашу; в гневе она ударила чашу об землю,  и  чаша

разбилась вдребезги.

     А Фунуктиз пока не явился.

     Тогда алдар сказал:

     - Пригласите всех,  нигде  никого  не  оставляйте,  ни  достойного,  ни

недостойного!

     Фунуктиз явился в своей нищенской одежде и сел с краю  стола  вместе  с

младшими. Кольцо на своей руке он прикрыл повязкой из лоскутов, как будто бы

он порезал себе палец.

     Дочь алдара сошла опять с башни с большой чашей пива в руках  и  обошла

всех сидящих за столом, но ни на ком не  могла  остановить  взгляда  своего.

Наконец она направилась в сторону младших, чтобы оглядеть и их.

     Когда она дошла до Фунуктиза, то он сделал так,  чтобы  из-под  повязки

видно было кольцо. Дочь алдара приметила кольцо и чашу подала Фунуктизу.

     Люди были удивлены выбором дочери алдара:

     - Хорошего зятя нашла красавица для своего отца! - сказали они.

     Алдар, огорченный, призвал к себе дочь свою и сказал ей:

     - Было бы лучше мне, дочь моя, умереть, чем  переносить  позор  оттого,

что ты не смогла выбрать себе лучшего мужа!

     Но что оставалось делать алдару? Он отдал приказ:

     - Дочь моя завтра выходит замуж, и пусть соберутся все люди!

     А Фунуктиз пошел  опять  к  своему  коню,  и  тот  его  снарядил  лучше

прежнего. Направился он в алдарский дом. Девушка смотрела с  башни,  увидела

его вдали и принялась играть весьма весело на фандуре. Алдар  удивился,  как

она может радоваться такому своему выбору.

     Фунуктиз въехал во двор и спешился. Когда алдар увидел его,  то  он  не

мог не возрадоваться.

     Он угощал гостей целую неделю, а потом одарил дочь свою  всем,  выделил

ей часть своего имущества, и Фунуктиз привел алдарскую дочь в свой дом.

     Тогда  и  братья  его  узнали,  каков  он  на  самом  деле.  Стали  они

жить-поживать, живут и до сих пор.

     Как мы их не видели, так да не посетят  нас  никакие  напасти,  никакие

болезни!

 

 

 

 

     Три брата

 

 

     Жили-были отец и три сына. Умирая, отец завещал своим сыновьям:

     - Имущество я вам никакого не оставляю,- сказал он,- но у меня  имеется

одна кобылица, которая постоянно пасется  в  степи  и  каждый  год  приносит

жеребенка. Посторожите ее, чтобы захватить жеребенка!

     Отец умер. Младшие братья говорят старшему:

     - Ты, как старший, должен отправиться первым и посторожить кобылицу.

     Пошел старший брат  сторожить  кобылицу.  Она  еще  не  ожеребилась.  С

пустыми руками он вернулся домой и обращается к среднему брату:

     - А теперь твоя очередь сторожить кобылицу!

     Средний брат пошел в степь и тоже вернулся обратно ни с чем.

     Наступила очередь  младшего  брата;  пошел  и  он  сторожить  кобылицу.

Кобылица ожеребилась. Тут явился великан. Младший брат сцепился с великаном,

схватил жеребенка за ногу, великан тоже  не  отпускает  его,  тянет  в  свою

сторону. Каж-

     дый хочет отнять у  другого  жеребенка.  Достался  жеребенок  великану;

младший брат оторвал у него ногу, но великан унес его и трехногого. Он  стал

холить его, и жеребенок вырос в такого трехногого коня, который в день делал

три круга по краям неба.

     Братья запомнили время, когда кобылица  через  год  должна  была  снова

ожеребиться, и опять договорились сторожить  кобылицу.  Старший  брат  пошел

сторожить первым; выспался где-то и вернулся домой. Пошел сторожить  средний

брат, тоже где-то выспался и вернулся домой, сказав братьям, что  никого  не

видел.

     Пошел  младший  брат  сторожить  кобылицу.  Когда  наступило  ей  время

ожеребиться, явился семиглавый великан. Сцепились они  с  младшим  братом  в

борьбе; боролись долго и устали оба сильно.

     Тогда, собравшись с последними силами, младший брат сказал:

     - Если я не одолею его и  теперь,  то  не  одолею  никогда.  Он  ударил

великана о землю, и тот по колени увяз в земле.

     Великан тоже швырнул его о землю, и он тоже увяз в земле по колени.

     Они продолжали бороться, и наконец великан изнемог. Тогда молодой герой

схватил шашку и отрубил у него шесть голов. Осталась  у  великана  последняя

голова, и стал он просить:

     - Не отрубай последней головы моей, укажу тебе  все  свое  имущество  и

владей им счастливо!

     Великан указал ему все свое состояние,  и  после  этого  молодой  герой

отрубил его седьмую голову. Уши его он принес показать братьям, а  жеребенка

оставил с маткой, чтобы тот рос на материнском молоке. Через некоторое время

он пошел проведать жеребенка  и  привел  его  с  собой  в  дом.  Он  выходил

жеребенка, тот стал таким конем, который за день делал по небу семь кругов.

     Сам юноша тоже подрос; он  натренировал  коня  и  стал  ездить  на  нем

верхом.

     Однажды он решил:

     - Разыщу мать свою, а затем привезу все имущество великана.

     А мать их похитил этот самый  семиглавый  великан.  Он  оседлал  своего

молодого коня, испытал его, слегка напугал несколько раз и сказал:

     - Теперь я готов, и пусть будет то, что угодно богу!

     Он захватил с собой продовольствие и выступил в  путь-дорогу.  В  одном

селе жил ардхуард его отца, и он завернул к нему; привязав к коновязи своего

коня, он зашел в дом и говорит:

     - Добрый день, ардхуард моего отца!

     - Я не знаю тебя, кто ты? - спрашивает старик. Он отвечает:

     - Я сын твоего ардхуарда.

     - Дай мне руку, тогда я узнаю тебя,- говорит  старик.  Молодой  человек

дал ему руку, и старик сказал:

     - Живи долго, долго! Теперь я тебя признал. Какое дело у тебя, в  какую

сторону держишь путь?

     - Я отправляюсь на поиски матери своей! - отвечает ему юноша.

     - Счастливого пути тебе! - говорит старик.- Ты отправляешься в  большой

балц, но тебе трудно будет  заполучить  обратно  мать  свою.  Я  знаю  этого

великана, ты с ним не справишься, ничего не сможешь ему сделать.

     - Я с ним уже расправился,- ответил юноша. Старик долго  не  верил,  но

тот его убедил.

     - В таком случае прямого счастливого пути тебе! - сказал старик.

     Молодой человек сел на коня. Старик просит его:

     - Припугни-ка своего коня!

     Тот подтянул своего коня, припугнул его, проджигитовал в одну и  другую

сторону, повернул его, и конь его перескочил через дом.

     Тогда старик говорит ему:

     - Ладно, ладно, живи долго!

     А у себя дома старик поручил  приготовить  юноше  на  дорогу  провизию;

провизия  была  уже  готова,  старик  велел  вынести  ее,  молодой   человек

приторочил ее за спиной к седлу, и старик сказал:

     - Счастливого пути, больше я тебя не задерживаю!

     Он попрощался со стариком и отправился в путь-дорогу.

     Ехал он долго, наконец вдали показались дома. Конь быстро  достиг  этих

домов, так как он не скакал, а летел. Юноша  спешился,  а  коня  привязал  к

коновязи.

     На шум вышла к нему его мать и пригласила войти; он  зашел  в  комнату.

Она спрашивает его:

     - Что ты за ангел, что за дух-покровитель? Как ты попал  сюда,  кто  ты

такой? Сюда ведь и птица не долетит!

     Они пока не признали друг друга. Женщина ему говорит:

     - Муж мой давно находится в балце, скоро он вернется, и  если  застанет

тебя, то съест.

     Но юноша был в безопасности, так как  великана  он  убил;  он  об  этом

больше и не думал.

     - Ты не похожа на здешнюю. Кто ты такая, откуда  ты?  -  спрашивает  он

женщину.

     Женщина отвечает ему:

     - Увы, добрый человек! Если я тебе расскажу про свои тяжелые испытания,

то и ты меня пожалеешь! Я была  женой  бедного  человека,  но  этот  великан

похитил меня, и с тех пор я живу тут.

     Юноша спрашивает:

     - А кто у тебя был из детей?

     - У меня было трое мальчиков,- отвечает женщина.- Муж мой и трое  детей

остались дома.

     Тогда молодой человек говорит ей:

     - По твоим рассказам ты - моя мать. Я - один  из  трех  твоих  сыновей,

младший. А теперь ты больше и не вспоминай великана, я  его  убил.  Если  не

веришь,  я  расскажу  о  нем  тебе  подробно.  Великан  мне  перечислил  все

имущество, какое у вас имеется.

     Когда он назвал спрятанные богатства великана, мать ему поверила.

     Юноша говорит ей:

     - Теперь я пойду соберу в одно место  все  его  имущество,  а  ты  будь

готова к отъезду.

     Он собрал в одно место все добро великана. Мать приготовила провизию на

дорогу. Сам он приготовил две арбы, погрузил на них все  добро  великана,  и

они выступили в дорогу.

     Когда они достигли границы своей родины, то братья, извещенные заранее,

выехали ему навстречу.

     Наступил вечер. Двое старших братьев решили между собой:

     - Если он поедет с нами, это будет для нас позором,  поэтому  надо  его

убить.

     У брата их была необыкновенная шашка, они взяли  ее,  повесили  лезвием

внутрь при входе в шатер, в котором он спад, а потом подняли крик:

     - Тревога, угоняют нашу скотину!

     Младший брат быстро выскочил из шатра, и шашка отсекла у него обе  ноги

по колено. Братья бросили его там, а сами посадили мать  в  арбу,  захватили

имущество  великана  И  погнали  всю  скотину.  Приехали  домой,  а   матери

пригрозили:

     - Если ты хоть что-нибудь откроешь, то  мы  убьем  тебя!  Младший  брат

поправился, но остался безногим калекой. Онпродолжал жить на том  же  месте,

испытывая  большие  лишения.  Как-то  раз  проходил  мимо  него  безрукий  и

спрашивает:

     - В чем ты провинился? Что с тобой случилось? Чем ты тут занят?

     Безногий сказал ему все, что с ним случилось:

     - Нет обычая любить лучшего, чем ты; лучший, чем  ты,-  враг.  Вот  так

поступили со мной и два моих брата.

     - А ты в чем провинился? Что стало с твоими руками? - спрашивает  он  в

свою очередь безрукого.

     Тот тоже рассказал ему про свои беды:

     - И со мной,- сказал он,- поступили так же: нас было трое братьев, я  -

младший. Мы заночевали в одном месте, и они отрубили мне обе руки.

     Безногий говорит ему:

     - Мы пригодимся друг другу. Ты - без рук, а я -  без  ног.  Я  сяду  на

тебя, ты будешь меня носить, как-нибудь да проживем.

     Они стали жить вместе. И вот однажды смотрят они и видят: идет по  лесу

слепой и срывает вершины деревьев. Они подошли к нему и спрашивают:

     - Кто ты такой?

     - Нас было трое братьев,- сказал он.- Кроме добра, я не сделал  ничего,

и вот они выкололи мои глаза.

     - В таком случае и ты - наш товарищ,- сказали они, и все трое пришли  в

шалаш безногого.

     Там они договорились: "Слепец будет в лесу гнать зверей в нашу сторону,

а безногий будет сидеть на безруком и ловить  их,  так  мы  будем  содержать

себя".

     Однажды они услышали звуки фандыра и песен.  Оказалось,  что  это  были

киндзхоны. Сын некоего алдара женился на дочери другого алдара, и  киндзхоны

сопровождали невесту из дома отца в дом жениха. Подвыпившие  люди  ехали  за

невестой, джигитуя на своих конях.

     Тогда безногий сел на безрукого, а слепого они оставили на

     своем месте и вышли навстречу киндзхонам. Безногий, сидя  на  безруком,

как бы в шутку пересадил невесту к себе, и они стали потихоньку ее  уносить,

но так, как будто бы быстрее им не удается идти.

     Подвыпившие киндзхоны обращаются друг к другу:

     - Держите их! Какие они чудаки, что они собираются делать?

     Между тем товарищи убегали с невестой все быстрее и быстрее.  Киндзхоны

так и не сумели их догнать и повернули обратно.

     Девушку они назвали сестрой. Уходя на охоту, они оставляли ее в шалаше,

кормили чистым костным мозгом оленя, а она до  их  возвращения  готовила  им

пищу.

     Девушка становилась здоровее и здоровее.

     Сколько времени прошло, никто не ведает, но вдруг девушка стала худеть.

Три товарища удивились:

     - Что с ней? Почему она худеет?

     Стали они допытываться у нее, почему она худеет. А худела  она  потому,

что в отсутствие трех товарищей ее навещала знахарка и запугивала:

     - Погибель твоему дому! Если ты кому-нибудь что-нибудь скажешь, я  тебя

съем.

     И девушка боялась открыть тайну, почему она худеет.

     Тогда три товарища решили ее сторожить. Безногий  спрятался  поблизости

и, когда знахарка опять заявилась к девушке, поймал ее. Самого  сильного  из

троих, слепого, они заставили держать знахарку.

     Тогда она стала их просить:

     - Не убивайте меня, и я вам помогу!

     - А чем ты сможешь нам помочь? Она говорит:

     - Каждого из вас я превращу в такого, каким  он  был,-  А  как  ты  это

сделаешь? - спрашивают они.

     - Я буду проглатывать вас по  очереди,  а  когда  выброшу  обратно,  то

каждый окажется таким, каким он был раньше.

     Тогда они сказали слепому:

     - Ты сильнее нас, держи ее, чтобы она невзначай нас не съела.

     Знахарка проглотила сначала безногого,  но  долго  не  выбрасывала  его

обратно. Слепой сказал:

     - Я тебя сейчас убью!

     И она сейчас же выбросила его обратно,  и  он  стал  таким,  каким  был

раньше.

     Затем она проглотила безрукого и  выбросила  обратно  -  он  тоже  стал

таким, каким был раньше.

     Теперь они стали держать знахарку вдвоем и говорят слепому:

     - Сейчас она проглотит тебя, а мы будем  настороже.  Она  проглотила  и

слепого и выбросила его обратно таким,каким он был раньше.

     Тогда они убили знахарку, чтобы она не повредила кому-нибудь из них,  а

сами решили, что каждый вернется домой.

     Девушка говорит им:

     - До сих пор я прожила с вами, как сестра, теперь же я могу выйти замуж

за того из вас, кто этого пожелает.

     И они решили выдать ее за безногого, так как до этого он был неженатым.

     Он отослал по домам слепого и безрукого; они ушли, и он с девушкой тоже

направился домой. Встречая по дороге людей, которые выезжали на  работу,  он

спрашивал их:

     - Какие новости в селах?

     Так он прибыл домой в тот час, когда люди собрались на поминки, которые

устроили братья в его память.

     Младший брат призвал собравшихся выслушать его.

     - Я не умирал,- сказал он,- но братья мои поступили со  мной  нечестно,

сделали меня безногим.

     Затем он достал стрелу лука и сказал:

     - Вот я пущу стрелу лука, и если я питал к ним какое-либо зло  в  своем

сердце или причинил им зло, то пусть стрела вернется обратно  и  вонзится  в

мою голову! Если же они поступили со мной вероломно, пусть  стрела  вернется

назад, удвоившись, и пусть обе стрелы вонзятся в головы двух моих братьев!

     Он пустил стрелу. Она вернулась удвоенной, и стрелы застряли в  головах

обоих братьев. Оба они были убиты на месте.

     Они устраивали своему младшему брату ложные  поминки,  но  эти  поминки

понадобились по ним самим.

     Младший брат остался жить со своей матерью и со своей женой, они  живут

да поживают и по сегодняшний день.

     Как из всего этого мы ничего не видели, так пусть  никогда  не  посетят

нас ни напасти, ни болезни.

     Очередь же сказывать сказку  за  Хадзиматом  (Пиновым),  чтобы  я  тоже

немножко мог передохнуть.

 

 

 

 

     Девушка-сирота

 

 

     Жили-были бедняк и его жена, и была у них единственная дочь.

     Сколько-то времени они прожили вместе, а  затем  жена  бедняка  умерла.

Бедняк женился и стал жить с новой  женой.  Она  родила  тоже  дочь.  Мачеха

относилась к сироте очень плохо и постоянно ее ругала.

     Сирота вошла уже в возраст невесты. Подруги ее уходили на танцы, а  она

оставалась дома и плакала. Мачеха содержала ее как нищенку.

     Подросла и собственная дочь мачехи. Она ее наряжала,  баловала  всякими

нарядами, отправляла на танцы, хотя ей не вышли еще года для этого.

     Перед тем как отец приходил с работы, мачеха прятала сироту под очажным

камнем, а дочь свою отправляла на танцы. Возвратившись  домой,  отец  обычно

спрашивал жену: "Где же наши дочки?", и жена отвечала ему, что они  ушли  на

танцы. Только после ухода отца она выпускала сироту, а  с  его  возвращением

домой снова запирала ее под камнем.

     Однажды вернулся отец и спросил:

     - Где же наши девушки?

     Мачеха, как обычно, ответила, что они ушли на танцы, и прибавила:

     - Что ты за них беспокоишься, спрашиваешь о них? Но  тут  на  ее  слова

собака со двора завыла:

     - Сироту она спрятала под  очажным  камнем,  а  свою  дочь  нарядила  и

отправила на танцы!

     - Что это она подняла вой? - проворчала мачеха и прогнала собаку.

     Собака и второй раз завыла так же. Отец понял ее вой, ничего не сказал,

но задумался над этим. Правильно говорится: чья мать, того и отец. И  сирота

продолжала жить с мачехой, перенося от нее всяческие мучения.

     Однажды подруги сироты опять ушли на танцы. Она осталась одна, вышла во

двор, облокотилась о засов хлева и стала плакать навзрыд.

     - Зачем я родилась такой несчастной? - причитала она.- Лучше было бы не

родиться, чем переносить эти страдания.

     В хлеву у бедняка была одна корова. Она долго слушала плач  девушки,  а

затем подошла к ней близко и спрашивает:

     - Из-за чего ты плачешь? Что тебе нужно?

     - Из-за чего я плачу?  -  ответила  ей  девушка.-  Я  плачу  над  своей

несчастной жизнью! Подруги мои уходят на танцы, а меня мачеха содержит,  как

нищенку. Вот почему я плачу.

     - Ты не плачь из-за этого! - говорит корова.- Пойдем со  мной  в  более

укромное место.

     Завела она сироту в более укромное место и сказала  ей:  -  Вытащи  мой

правый рог, возьми оттуда все, что тебе нужно из нарядов, и оденься!

     Сирота вытащила рог и нарядилась в лучшие одежды. Корова говорит ей:

     - А теперь вытащи и мой левый рог и возьми оттуда все, что тебе надо из

обуви и из головных уборов.

     Она вынула оттуда все это и нарядилась прекрасно. Корова ей говорит:

     - Собери пока свое старое одеяние, сунь его в мой рог, а рог вставь  на

место. Да смотри, возвращайся с танцев пораньше.

     Девушка сделала так, как учила ее корова: она вложила в рог свое старое

одеяние, а рог вставила на место.  Веселая  и  наряженная,  она  отправилась

прямо на танцы. Там никто ее не узнал. Она пленила всех и  имела  у  молодых

людей необычайный успех. Сердце девушки-сироты наполнилось радостью.

     Помня наказ коровы, она вернулась домой пораньше. Корова  уединилась  с

ней опять в укромном месте, и там девушка-сирота торопливо, возбужденная  от

радости, сняла свою одежду. Она боялась, как бы никто не застал  ее,  быстро

сняла рог коровы, вынула оттуда свою старую одежду, а новую крепко завернула

и вложила в рог. Потом сняла обувь и головной убор и сунула их в другой рог.

Надела корове ее рога, а сама облачилась в старую одежду.

     - Если когда-нибудь тебе нужна будет моя помощь, то приходи ко  мне,  а

теперь иди домой и не плачь!

     Девушка вошла в хадзар и села у очага,  будто  она  нигде  и  не  была.

Мачеха спрашивает ее:

     - Где ты шлялась целый день?

     - Где я могла шляться? - отвечает девушка-сирота.- Ты  думаешь,  что  в

таком виде я могу ходить по танцам? Я была у соседей.

     Тем временем вернулась с танцев ее родная дочь. Мать спрашивает ее:

     - Ну, какие новости, что было у вас на танцах? А дочь говорит:

     - Ты тоже, называется, нарядила меня! На  танцах  была  девушка-гостья,

такая красивая, стройная и наряженная! Вот что я видела на танцах, а  больше

ничего хорошего там не было.

     Так они и жили: девушка-сирота сидела у очага, а дочь мачехи ходила  по

танцам.

     Однажды танцы были у соседей.  Подруги  девушки-сироты  по  обыкновению

отправились туда. И дочь мачехи пошла туда же. Девушка-сирота расстроилась и

опять пошла к корове. Корова спрашивает ее:

     - Чего тебе хочется?

     - Чего мне хочется? - сказала она.- Мои подруги опять пощди на танцы, а

я осталась дома.

     Корова опять завела ее в укромное место и сказала:

     - Поскорее вынь из моих рогов свою одежду, обувь и головной  убор  так,

чтобы никто тебя не видел.

     Девушка-сирота проворно вытащила все это из рогов, а  все  свое  старое

спрятала в них. Когда она принарядилась, корова говорит ей:

     - Так возвратись пораньше, как я тебе наказывала! Девушка-сирота  пошла

на танцы. Едва  она  появилась  там,как  стала  украшением  танцев.  У  всех

танцующих она имела необыкновенный успех и провела там весь день до  вечера.

Незадолго до конца она покинула танцы, осторожно вошла в хлев, спрятала свое

одеяние в рогах коровы, оделась во все старое, зашла в хадзар и села там.

     Тем временем вернулись мачеха и ее дочь. Дочь спрашивает у матери:

     - Ты ходила смотреть танцы?

     - Да,- ответила мать.

     - Встречала ли ты где-нибудь такую девушку-гостью?

     - Нет не встречала такой никогда. Ты правильно говоришь: она стройна  и

прекрасно наряжена.

     Через некоторое время опять были танцы в каком-то другом месте. На этот

раз мачеха подсмотрела, как наряжалась девушка-сирота.

     Девушка нарядилась, спрятала свое старое одеяние и  ушла  на  танцы.  А

чтобы никто ее не узнал, она опять вернулась пораньше, спрятала  свой  новый

наряд, надела старый и села,

     как обычно, в хадзаре. Слышит, мачеха говорит своемумужу:

     - Давай зарежем корову. Муж ей отвечает:

     - У нас только одна корова, как мы будем жить без нее?

     - Она не отелилась,- говорит жена,- молока у нее нет. Раздобудем вместо

нее другую корову.

     Девушка-сирота выслушала  их  разговор,  незаметно  зашла  к  корове  и

говорит:

     - Тебя решили  завтра  зарезать.  Что  предпринять?  Корова  спрашивает

сироту:

     - Это точно?

     - Да, точно.

     - В таком случае набери горсть пепла  и,  когда  меня  повалят  и  отец

приготовится зарезать меня, будь наготове. Кинь горсть пепла ему в глаза. От

испуга он бросит нож и займется самим собой; ты же будь проворна, схвати нож

и убегай, а я побегу за тобой.

     В назначенный день отец девушки-сироты вывел корову из хлева и  повалил

ее, чтобы зарезать. Девушка-сирота по совету коровы  набрала  полную  горсть

пепла и стала так, чтобы ее не было видно. Когда отец собрался уже  провести

ножом по горлу коровы, девушка-сирота кинула горстью пепла в глаза отца.  Он

крикнул: "Ты убила меня!" - и бросил  нож.  Девушка-сирота  подхватила  нож,

выбежала на улицу и пустилась бежать дальше. Корова тоже вскочила на ноги  и

пустилась за ней.

     Бегут  они  вдвоем  и  прибегают  в  ближайшее  село.  Повстречался  им

домовитый хозяин, принял их как гостей и спрашивает:

     - Откуда вы, из какой вы стороны?

     Они рассказали ему все, что с ними приключилось. Ночь  провели  там,  а

утром хозяин говорит:

     - У меня нет детей, и девушку я приму, как дочь. Ты тоже живи у  меня,-

говорит он корове,- и жизнь твоя будет хорошая.

     Девушка и корова думали-думали долго и  согласились,  так  как  лучшего

места для них нигде не было.

     Он стал давать девушке наряды. Жизнь ее стала лучше, и на сердце у  нее

стало светлее. Пошла о ней молва как о статной  и  воспитанной  девушке.  Со

всех сторон стали приходить желавшие засватать ее.

     - Как тебе хочется,-.спрашивает девушку  новый  отец,-  пожить  еще  со

мной, или выдать тебя замуж?

     Девушка отвечает ему:

     - Я буду согласна со всем, что ты скажешь, даже если ты меня бросишь  в

реку. Не спрашивай меня ни о чем!

     Новому отцу (будем его называть так) пришлись по душе скромность  и  ум

девушки.

     - Я еще недостаточно  налюбовался  на  тебя,-  сказал  он  ей,-  и  мне

хочется, чтобы ты еще пожила с нами.

     Так он сказал и своей жене, и они пока не стали выдавать ее замуж.

     Однажды девушка проходила мимо коровы, и корова говорит ей:

     - Твоя жизнь улучшилась, и ты, наверное,  забыла  меня.  Но  подойди-ка

поближе ко мне, я расспрошу тебя кое о чем.

     Девушка подошла к корове поближе.

     - Скажи мне коротко, как ты живешь? - спрашивает ее корова.

     Девушка говорит ей:

     - Сейчас моя жизнь очень хороша. У меня имеется все,  я  ни  в  чем  не

нуждаюсь.

     - Ладно,- сказала ей корова. Тогда девушка говорит корове:

     - Я тоже хочу спросить тебя кое о чем.

     - Спроси,- сказала корова. Девушка говорит ей:

     - Многие ищут моей руки, и я не знаю, как мне поступить.

     - Поступи так, как тебе скажет твой новый отец, не огорчай его ничем! -

отвечает ей корова.

     - Я поняла желание своего нового отца,- отвечает девушка,-  а  затем  и

сам он мне сказал, что еще недостаточно налюбовался на меня и  чтобы  я  еще

пожила вместе с ними.

     - Он разумно говорит тебе. Поступай так, как сказал он.

     - А какова твоя жизнь? - спрашивает девушка корову.-  Ведь  ты  оказала

мне большую помощь.

     - И моя жизнь вдвое лучше прежней,- отвечает ей корова.

     Так они жили и жили и прожили около  года.  От  хорошей  жизни  девушка

расцвела, и искатели ее руки снова заволновались. Сватали ее многие  богатые

молодые люди, но новый отец ни за кого из них не выдал ее.

     Затем стал сватать ее юноша-сирота, и пришелся он девушке по сердцу.

     Тем временем отец поручил матери (и мы ее назовем так):

     - Выведай у нее, кто ей нравится, мне она стесняется сказать.

     - Ладно,- сказала та,- узнаю ее желание.

     Она перечислила девушке в разговоре всех искателей ее руки  и  сказала,

что дело это обычное, пусть она  ответит  без  стеснения,  кто  ей  нравится

больше всех.

     Девушка не дала своей матери никакого ответа.  Когда  та  заговорила  о

молодом юноше-сироте, она отмалчивалась, и мать взяло подозрение. Она  стала

расспрашивать еще усерднее, и девушка дала ей понять, что  желала  бы  выйти

замуж за юношу-сироту: они с ним давно и сильно любили друг друга.

     - Ладно,- сказала мать и ни о чем больше не стала спрашивать.

     На другой  день  вернулся  из  балца  отец.  Он  пообедал,  отдохнул  и

спрашивает жену:

     - Я тебе поручил узнать желание девушки, узнала ли ты что-нибудь?

     Жена ему отвечает:

     - Я спрашивала ее обо всех искателях ее руки, но ни за кого из них  она

не желает выходить замуж, кроме сироты-юноши.

     Отец замолчал. А на следующий день, когда рассвело, он сказал:

     - Нужно решить вопрос о девушке.

     После обеда заявились сваты юноши-сироты. Отец говорит жене:

     - Узнай еще раз определенно ее желание, и если она хочет, то сегодня же

ее выдадим. Ни к чему многократные хождения туда и обратно. Или выдать,  или

отказать!

     Мать выведала желание девушки. А сваты  тем  временем  сидят  в  другой

комнате, дожидаются. Новый отец говорит им:

     - Приходите вечером, дело ваше ладится.

     Те сказали, что вечером  придут,  и  ушли,  получив  твердое  обещание.

Вернулись в дом жениха. Отец жениха спрашивает: - Как  обстоит  дело?  Сваты

отвечают:

     - Дело обстоит хорошо, вечером состоится сговор, дали нам слово.

     К вечеру приготовили яства, и пития, и все необходимое.  В  назначенное

время сваты снова явились в дом невесты. Отец  со  своей  стороны  пригласил

двух своих соседей, и в тот же вечер состоялся  сговор,  но  разговор  между

ними еще не был закончен.

     Сваты обращаются к отцу и говорят:

     - Мы тут будем вести беседы, но младшего из нас  необходимо  послать  в

дом жениха, мы должны там освятить три лепешки.

     И послали младшего известить, как обстоит дело. А в доме невесты беседа

пошла дальше:

     - Сговор наш состоялся, но нужно узнать, когда будет свадьба. Какой  ты

назначаешь срок? - спрашивают сваты отца.- К какому времени ты будешь готов?

     Отец дал им слово:

     - Назначаю вам без обмана месячный срок. Тем временем  явился  посланец

из дома жениха:

     - Мы тоже готовы и ждем вас.

     Собрали своих соседей, родственников и  явились  в  дом  нового  своего

родственника. Там они пировали, веселились всю ночь. День застал их  в  доме

жениха, и они сказали:

     - Пора нам уже уходить!

     Встали, поблагодарили хозяев и вышли. Пришли к новому отцу девушки, там

тоже повеселились, потом поблагодарили хозяев и разошлись по домам.

     Стали оба дома готовиться к свадьбе. Приготовили все яства и напитки, а

также весь наряд невесты с ног до головы.

     Через месяц в назначенный день из дома жениха прислали сказать:

     - Дайте нам нашу невесту! Отец девушки ответил им:

     - Мы готовы! С нашей стороны никакой задержки не будет!

     Явились киндзхоны в дом невесты. Посадили их за столы, и  пировали  они

целую неделю.

     Затем старшие обращаются к шаферу и говорят ему:

     - Теперь пора! Как положено приходить вовремя, так положено  и  уходить

вовремя!

     Шафер зашел за невестой, вывел ее, посадил на повозку и уехал.

     Киндзхоны тогда встали из-за столов, поблагодарили, за-

     пели свадебную уаридада и покинули дом  невесты.  Со  свадебной  песней

привели невесту в дом жениха, и там живут они до сегодняшнего дня.

     Как мы их не видали, так бог да  избавит  нас  от  всякой  напасти,  от

всякой болезни! Да даст бог и нам благополучно покинуть это место!

 

 

 

 

     Царь джиннов и бедняк

 

 

     Жили-были старик и старуха. Жили они в бедности. Старик ходил на охоту,

и если охота была удачная, то они были сыты, если же охота не удавалась,  то

они сидели в бедной сакле своей голодные.

     Однажды старик охотился  целый  день  и  никого  не  встретил.  А  жена

надеялась, что он принесет чего-нибудь и они поедят.

     Старик устал, и жажда томила его. Он увидел озеро  и  подошел  к  нему,

чтобы напиться воды. Но когда он припал к воде, кто-то схватил его за бороду

и стал тянуть к себе.

     Старик стал просить:

     - Я - старик, отпусти меня, не тяни к себе!  Но  тот,  кто  тянул  его,

отвечает:

     - Я  превращу  тебя  в  молодого  человека,  если  только  ты   сумеешь

пригодиться!

     И потащил его за собой. Из озера открылась дверь в море.  Они  миновали

эти двери и пошли дальше. Из моря открылась дверь на сушу, и  они  вышли  на

сушу.

     Там жил царь джиннов. Он радостно встретил старика и сказал ему:

     - Здравствуй, гость! Колья моего плетня не досчитываются одной  головы,

и я посажу на кол твою голову, если только ты не выполнишь моего требования.

Если же ты его выполнишь, я выдам за тебя свою дочь.

     Бедняк осмотрелся кругом, и когда он увидел насаженные на колья  плетня

человеческие головы, то сердце его упало: "И голова моя будет отрублена!"  -

подумал он.

     Царь джиннов давал три задания и обещал выдать свою дочь за  того,  кто

выполнит их все три. Указав на  поле,  усеянное  скирдами  пшеницы,  он  дал

бедняку первое задание:

     - До утра сложи пшеничное зерно в амбары, но так, чтобы скирды не  были

сдвинуты с места.

     Призадумался бедняк, запечалился:

     - Он заставляет меня выполнить невозможное! Быть моей  голове  на  колу

плетня!

     А он уже не был стариком: тот, кто тянул  его  за  бороду,  сделал  его

молодым человеком, и когда его увидела дочь царя джиннов, то он ей  пришелся

по сердцу. Видит она, что он сидит печальный, и спрашивает:

     - Что с тобой? Почему ты сидишь печальный?

     - Что печалит меня? - отвечает он.- Твой отец  дал  мне  такую  задачу,

которую совершенно нельзя выполнить. Я с ней  не  справлюсь,  и  голова  моя

будет отрублена.

     - Пусть это тебя не  печалит,-  говорит  дочь  царя  джиннов.-  Мы  все

выполним! Вечером я созову всех мышей, какие только есть, и они  насыплют  в

амбары пшеницу со всех скирд.

     Вечером дочь царя джиннов криком созывает мышей:

     - Мыши, где бы вы ни были, явитесь сюда и засыпьте до утра в амбары все

зерна, какие только имеются в скирдах, да так,  чтобы  не  пропало  ни  одно

зерно и чтобы скирды не были сдвинуты с места.

     Собрались все мыши, какие только были на свете, и ни  одного  зерна  не

оставили в скирдах, насыпали их в амбары, а  скирды  даже  не  сдвинулись  с

места.

     Царь джиннов встал утром и спрашивает молодого человека:

     - Ну как, что-нибудь сделал? А .дочь царя предупредила его:

     - Отец будет тебя спрашивать придирчиво, но ты  не  бойся,  делай  свое

дело, и пусть будет то, что угодно богу.

     Царь джиннов, ничего не сказав, задал ему вторую задачу:

     - За ночь должна появиться во дворе моем церковь, но чтобы она была  из

одного воска и ни из чего другого.

     Молодой человек, бедняга, заволновался и подумал: "Бог  проклял  меня".

Сидит он опять печально, а дочь царя ему говорит:

     - Не отчаивайся, это легко сделать. Сегодня я соберу всех  пчел,  какие

только есть, и до утра церковь будет готова.

     Бросила она клич пчелам и сказала им:

     - Постройте за ночь церковь из чистого  воска!  Наступил  вечер.  Пчелы

зашевелились и стали работать такусердно, что к утру церковь была готова.

     Утром царь джиннов встал, вышел наружу, обвел двор  взглядом  и  увидел

там церковь из чистого воска.

     А дочь царя заранее предупредила молодого человека:

     - Не жди третьей задачи, она невыполнима,  и  я  ничем  тебе  не  смогу

помочь. Нам обоим нужно бежать отсюда!

     Молодой человек сел с девушкой в лодку, и пустились они в бегство; царь

джиннов узнал об этом тогда, когда они были уже далеко,  и  послал  за  ними

многочисленную погоню.

     Тем временем беглецы  вышли  на  берег  озера,  и  дочь  царя  джиннов,

обладавшая волшебным даром, сделала так, что они превратились в пару уток, в

самца и самку, стали они резвиться в озере.

     Вышла погоня тоже на берег озера - нет никого. Искали они  повсюду,  но

нигде ничего не нашли, а на уток они и внимания не обратили.

     Повернула погоня обратно к царю джиннов. Он их спрашивает:

     - Ну, с чем вернулись? Не догнали вы их?

     - Нигде ничего не увидели! - отвечают они.- Заметили только мы в  одном

озере двух уток, самца и самку.

     Опечалился царь джиннов:

     - Я забыл предупредить вас, поэтому вы их  не  узнали.  Это  были  они.

Догоните их, поймайте и принесите сюда.

     А  дочь  царя  джиннов  обладала  вещим  даром.  Говорит  она  молодому

человеку:

     - Отец нас узнал! За нами  идет  новая  погоня,  бежим!  Побежали  они,

оглядываясь назад, и видят  позади  вдалипогоню.  Девушка  говорит  молодому

человеку:

     - Дальше нам не убежать. Я сделаю так, чтобы здесь  появилась  церковь;

один из нас станет в ней священником, а другой - дьяконом, и нас не узнают.

     Появилась церковь, а они стали дьяконом и священником.

     Участники  погони  увидели  церковь  и  подумали,  что  беглецы   могут

спрятаться там. Но, увидев там лишь священника и дьякона, которые  совершали

богослужение, они постеснялись их прервать и повернули в обратный путь. И на

обратном пути они всюду искали  беглецов,  но  нигде  их  не  нашли;  так  и

вернулись домой.

     Царь джиннов спрашивает:

     - Ну что, нашли их? Те опять отвечают:

     - Мы не встретили по пути даже местных жителей. Только  в  одном  месте

священник и дьякон совершали в церкви богослужение, а больше  мы  никого  не

видели.

     Царь джиннов говорит:

     - Это и были они, но вы их не узнали.  Теперь  вы  их  уже  не  сможете

найти! Дочь моя не сумела оценить себя! Она была сукой и как  сука  сбежала!

Ничего уже с ней не поделаешь, оставим их.

     Дочь царя джиннов узнала,  что  погоня  повернула  обратно,  и  сказала

своему мужу:

     - Теперь идем без опаски!

     Пришли они к его дому. Старуха уже умерла, но  дом  ее  под  соломенной

крышей стоял, как прежде.

     - Вот тебе наш дом! - говорит молодой  человек  своей  жене.-  Вот  так

бедно я жил!

     А жена ему отвечает:

     - Имущество - дело наживное. Об этом не беспокойся.  Обратилась  она  с

просьбой к богу:

     - Пусть до  утра  на  этом  месте  появятся  высокие  дома!  Утром  они

проснулись и увидели высокие дома. А дочь царя джиннов опять говорит:

     - Пусть  эти  дома  наполнятся   золотым   убранством,   какое   только

необходимо! Пусть появится одеяние для моего мужа из дорогих  тканей,  чтобы

одеться с ног до головы! И пусть для меня самой появится все самое лучшее из

женского одеяния, причем две смены! - И еще попросила она.- Боже,  пусть  во

всю длину нашего  дома  станет  стол,  заставленный  в  изобилии  яствами  и

напитками!

     Все так и сделалось; муж и жена сели за стол, угостились, и повели друг

с другом сердечные разговоры о своей любви. II не  налюбуются  они  друг  на

друга. Затем она снова сказала:

     - Пусть  у  дверей  наших  стоит  стража,  чтобы  нам   избавиться   от

праздношатающихся посетителей.

     Так они зажили и живут по сегодняшний день.

     Как вы их не видели, так  да  не  увидите  вы  другой  напасти,  другой

болезни, и пусть даст нам бог благополучное освобождение из этого места.

 

 

 

 

     Бедный мальчик-батрак

 

 

     Жили-были муж и жена. У них в батраках был бедный мальчик. Послали  они

его однажды пасти скотину. Мальчик, бедняга, был  плохо  одет  и  попал  под

дождь. Увидел он павшую лошадь. Внутренности ее съели собаки. Мальчику негде

было укрыться от холодного дождя. Он залез внутрь палой лошади, притих  там,

а затем и заснул.

     В это время орел вылетел с горных вершин  на  поиски  корма  для  своих

орлят. Он быстро заметил павшую лошадь, вокруг которой уже кружились вороны.

Орел спустился, вонзил в нее свои когти, захлопал крыльями, поднялся с тушей

лошади в воздух и понес ее. Птенцы его ждали в гнезде, которое он устроил  в

кустарнике высоко в горах. Принес он им лошадиную тушу и оставил ее  там,  а

сам снова вылетел на поиски корма.

     Через какое-то время мальчик проснулся и осмотрелся, чтобы узнать,  где

он находится. Видит: кругом только горы. Вдали на равнине он увидел башню  и

подумал, что там кто-нибудь должен жить. Но он не знал,  каким  образом  ему

спуститься с горы на землю.

     Был у него ножик, который он  обычно  держал  на  поясе,  сбоку,  и  он

подумал:

     - Сниму-ка лошадиную кожу, изрежу ее на  длинные  полосы,  свяжу  их  и

попробую спуститься на землю.

     Он проворно изготовил из лошадиной кожи ремни,  связал  их  и  на  этом

ремне спустился вниз.

     Спустился и думает, куда ему идти дальше.  Вспомнил,  в  какой  стороне

виднелась башня, и принялся за ее розыски.  Скоро  он  снова  увидел  ее  и,

подобрав свои фалды, решительно направился туда.

     В башне сидела какая-то старушка, больше никого в ней не было. Он зашел

туда и обращается к женщине:

     - Добрый день, ана! А та ему отвечает:

     - Если бы ты не сказал "добрый день, ана", постигла бы тебя  гибель.  А

теперь присаживайся.

     Пригласила она его присесть и стала расспрашивать:

     - Какой ангел, какой дух-покровитель привел тебя сюда, ведь сюда даже и

птица пернатая не залетает?

     Он рассказал ей о себе:

     - Я был в батраках и заснул внутри павшей лошади. Когда я проснулся, то

увидел себя на вершине горы. Еле-еле спустился на землю, приметил вдали  эту

башню и направился к ней. Вот так я прибыл сюда. А теперь воля ваша,  убьете

ли вы меня, съедите ли - другого пути у меня нет.

     Старуха ему говорит:

     - У  меня  семь  сыновей,  все  они  сейчас  в  отлучке,  но  время  их

возвращения уже наступило.

     Она спрятала его так, чтобы при самом входе его не заметили, и сказала:

     - Вот здесь пока притаись, а не то они ввалятся в дом и сразу же съедят

тебя.

     Мальчик пока притаился там.

     Стали прилетать домой ее сыновья. У них была комната, где  они  снимали

свои крылья, оставляли их, а затем, как братья, заходили к своей матери.

     Первым прилетел домой старший сын и говорит своей старухе матери:

     - Что такое? Откуда здесь  дух  аллон-биллонский?  Наш  дом  наполнился

аллон-биллонским духом!

     Мать-старуха прикрикнула на него, и он сразу же притих,  ничего  больше

не сказал.

     Заявился второй брат и тоже сказал:

     - Что такое? Отчего это аллон-биллонским духом наполнился дом?

     И на него прикрикнула старуха-мать; он тоже притих, замолчал.

     Появился третий брат и тоже удивился:

     - Что за аллон-биллонский дух в нашем доме? Мать прикрикнула на него:

     - Вы сами странствуете по свету, какой же аллон-биллонский дух наполнил

нашу комнату?

     Прилетел четвертый сын, и он спросил мать о том же, но

     и его она заставила замолчать, как других, и он тоже сел на свое место.

     Так собрались все братья в своем доме и стали рассказывать друг  другу,

кто из них что видел.

     Средний говорит:

     - Я слетел на землю и нашел павшую  лошадь.  Я  поднял  ее,  принес  на

вершину горы и оставил там. Вот моя работа.

     Так они рассказали о своих делах в присутствии матери и спрашивают ее:

     - Мы хотим все же узнать, что это  у  нас  за  аллон-биллонский  запах,

скажи нам откровенно.

     Мать им отвечает:

     - Сегодня у меня гость. Заверьте меня, что вы  ему  никакого  вреда  не

причините.

     Сыновья заверили ее:

     - Если это девушка, мы назовем  ее  своей  сестрой,  если  жо  гость  -

мужчина нашего возраста, мы объявим его своим братом; если же гость - старик

или старуха, мы объявим его своим отцом или матерью.

     Так они обещали своей матери, и тогда она показала его им:

     - Вот этот молодой человек - мой гость, поручаю его вам. Сердцем  своим

я усыновила его и считаю его средним вашим братом.

     Братья приласкали его, а затем стали расспрашивать:

     - Ну, теперь поведай нам, откуда ты, кто ты? Мальчик рассказал им:

     - Я был батраком у некоих мужа и жены. В дождливый, холодный день я пас

их скотину в степи и заснул внутри павшей лошади. Когда же я через некоторое

время проснулся, то не узнал, где я нахожусь. Я только понял,  что  нахожусь

на горе. С вершины горы я заприметил вдали вот эту башню.  Думал  я,  думал,

каким способом спуститься мне на землю, и вспомнил, что на боку у меня висел

нож. Решил я тогда из лошадиной кожи  вырезать  ремни,  связал  их  и  таким

образом с трудом спустился на  землю.  Там  я  стал  искать  башню  и  скоро

приметил ее. После этого я направился к ней и пришел сюда.

     Мать обращается к своим сыновьям:

     - Ну, слышали рассказ? Это мог сделать только кто-либо  из  вас.  Пусть

скажет тот, кто сделал это. Теперь считайте его за брата, а  тот,  кто  унес

его, пусть сам отнесет его обратно туда, где он был.

     Средний брат сказал:

     - Если судить по рассказу мальчика, то выходит, что я принес его вместе

с павшей лошадью.

     - Как ты его принес,- говорит ему  мать,-  так  и  доставь  обратно  на

место.

     Средний брат приготовил еды на три дня, посадил мальчика себе на спину,

велел нагрузить на себя провизию и сказал мальчику:

     - Мы выступаем в дорогу. Когда я захочу есть, я закричу,  и  ты  сунешь

мне в пасть часть вот этой провизии.

     Отправились они в дорогу. Мальчик делал так, как  наказал  ему  средний

брат. Но когда они уже приближались к месту, провизии у них не хватило; орел

подал знак криком, и мальчик решил про себя: "Если он еще подаст  знак,  что

ему нужна пища, я отсеку ножом мускулы своей ноги и брошу их ему в пасть".

     Орел снова издал крик; мальчик выхватил  свой  нож,  отсек  мускулы  со

своей ноги и бросил их ему в пасть.

     Орел летел, летел и доставил его на место. Мальчик слез с него и пошел,

согнувшись, не разгибая спины, а сам говорит орлу:

     - Вот как у меня в ногах кровь застоялась!

     А орел понял, что он бросил ему в пасть мускулы  со  своей  ноги  и  не

проглотил их,  придавил  под  языком.  Когда  мальчик  сказал,  что  у  него

застоялась кровь, орел поплевал на его ногу, и мускулы его ноги снова  стали

такими, как и были.

     - А теперь счастливо тебе оставаться, брат мой! - говорит орел.

     - Прямого пути тебе,  мой  старший  брат,  мой  спаситель!  -  отвечает

мальчик.

     Остался он жить там, а орел улетел к себе домой. Мать спрашивает его:

     - Доставил ли ты его на место?

     - Доставил,- ответил он. Так они и остались жить.

     Как ничего из этого не видели мои слушатели, так пусть не  посетят  нас

ни напасти, ни болезни.

 

 

 

 

     Три сына бедняка

 

 

     Жили-были бедняк и три его сына. Мать их  умерла,  и  отец  женился  на

другой женщине. Сыновья не ладили с мачехою и надумали:

     - Уйдем  куда-нибудь,  чтобы  постоянно  не   ругаться   с   ней!   Они

договорились со своим отцом и попросили его:

     - Прикажи приготовить нам немного дорожной провизии! Мачеха приготовила

кое-что и как попало.

     Братья сказали своему отцу:

     - На тебя мы ни за что не в обиде, но вот не  ладим  с  твоей  женой  и

решили мы найти себе работу, а тебя мы не забудем, если только кто-нибудь из

нас будет в живых.

     Распрощались с отцом и выступили в дорогу. Сколько времени они  шли  да

шли - кто знает; и вот попали они на  развилку  трех  дорог.  На  столбах  у

каждой были надписи. На правом столбе написано: "Пойдешь и вернешься обратно

богатым!". На среднем столбе написано: "Пойдешь и вернешься обратно живым!".

А на левом столбе написано: "Пойдешь и найдешь здесь гибель свою!".

     Братья предложили старшему брату:

     - Выбирай дорогу первый. Старший брат сказал:

     - Если мне предоставлено такое право, то я пойду по правой дороге.

     Тогда младший брат говорит среднему:

     - Теперь ты выбирай дорогу, по которой хочешь пойти.

     - Я средний брат и пойду по средней дороге,- отвечает тот.

     - А я в таком случае пойду по левой дороге,- говорит младший брат,-  по

дороге, которая предсказывает мне гибель. Счастливого вам пути!

     Двое старших братьев отправились по избранным ими дорогам; младший брат

отстал; у него была дорожная провизия, он присел и сказал:

     - Ну, как бы там ни было, а пока я закушу!

     Закусил и направился по своей дороге. Дорога пролегала через  лес.  Шел

он, шел,  кто  знает  сколько  времени,  и  в  пути  застал  его  вечер.  Он

остановился,  осмотрелся  и  видит:  у  подножья  дерева  спит  козуля.   Он

обрадовался, что бог послал ему легкую добычу; поймал козулю и  из  мяса  ее

приготовил  себе  ужин.  Переночевал,  а  утром  приготовил  себе   завтрак,

оставшееся мясо сварил и сложил в хурджины себе на дорогу.

     Опять застал его в пути вечер. Чтобы звери не тронули его, он  на  ночь

залез на дерево и основательно на нем устроился.

     Ночью под деревом собрались черти и повели между собой разговор, кто из

них кого обманул и кому что в руки попалось, а он слышит их с дерева.

     Один из чертей рассказал, что он сегодня обманом раздобыл два  хурджина

денег и спрятал их вон под тем деревом.

     Они вели разговор до рассвета, а с  рассветом  исчезли,  разбежались  в

разные стороны. Молодой человек слез с дерева. Ему хотелось есть, и он поел.

Затем он вспомнил о разговоре чертей и сказал:

     - Пойду-ка поищу под тем деревом, где спрятаны деньги, и возьму их.

     Он нашел то дерево,  на  которое  указывал  черт,  поискал  под  ним  и

действительно нашел в хурджинах золотые деньги.

     - Что мне теперь  еще  нужно?  -  сказал  сам  себе  молодой  человек.-

Возвращусь с ними домой!

     И он повернул обратно домой. На второй день дошел до развилки  дорог  и

сказал себе:

     - Ну, иметь богатство хорошо, но брат дороже. Поищу своих братьев. Если

я явлюсь к отцу, он будет  спрашивать  меня  о  братьях,  а  деньгам  он  не

обрадуется.

     И он направился по средней дороге. Сколько времени он шел,  неизвестно,

и вот в пути застал его вечер. На сердце у него было радостно: ведь он нашел

богатство, и дорога его оказалась удачной. Он решил  сначала  закусить  тем,

что у него было, а затем поспать, подложив под изголовье свои хурджины.  Так

он и сделал. Провел там ночь, а утром решил идти дальше:

     - Пойду по своей  дороге,-  сказал  он  себе,-  может  быть  где-нибудь

встречусь со своим братом, если только он еще жив.

     Так он дошел до берега неизвестного моря. У берега он нашел  лодку.  На

том берегу моря увидел какие-то дома и решил:

     - Я должен туда попасть!

     Он спрятал хурджины с деньгами на берегу моря, а затем сел  в  лодку  и

через некоторое время оказался на том берегу. Вылез на берег и направился  к

домам. Дошел до них и подает о себе знать:

     - Хозяин, дома ли ты?

     Вышла к нему женщина; он говорит:

     - Прошу прощения, я путник и прошу приютить меня!

     - Гость - божий дар, заходи! - ответила женщина, завела  его  в  дом  и

сказала:

     - Ты устал с дороги, отдохни пока!

     А сама принялась готовить ему кушанье. Накормила его, а молодой человек

думает про себя: "Спрошу-ка ее, как она живет, есть ли у нее муж или нет".

     И он обращается к ней:

     - Прости меня, добрая женщина! Есть ли у тебя муж или  нет,  как  ты  в

одиночестве живешь здесь?

     Женщина отвечает ему:

     - У меня есть муж, но ночью у нас угнали конский табун, и он отправился

в погоню и пока не вернулся.

     Это был богатый хозяин, который занимался коневодством.

     Молодой человек спрашивает ее:

     - Не найдется ли у вас еще какого-либо коня? Я тоже поехал бы в погоню;

может быть, он один не справится с теми, кто угнал ваш табун?

     - Конечно, есть,- сказала она и быстро привела оседланного коня.

     - Может быть, у вас есть где-либо и оружие? - спрашивает он ее.

     - Конечно, есть, как не быть! - сказала она и быстро вынесла  ему  меч,

ружье и пули к нему.

     Тогда молодой человек быстро сел на коня и спросил ее:

     - В какую сторону ушла погоня?

     - Вот в эту сторону! - успела она указать, и он ускакал.  Женщине  было

очень приятно, что молодой человек поскакал на помощь ее мужу.

     Сколько времени он скакал, кто знает, и вот завидел  он  вдали  как  бы

черную точку. Чем ближе он подъезжал, тем глаз его лучше  различал  людей  и

коней. Он понял, что хищники не отдают хозяину его коней и что он не  осилит

их.

     Хозяин коней не давал хищникам свободно двигаться, он их  сдерживал,  и

молодой человек нагнал их, схватился с ними и стал их истреблять.

     Хозяин конского табуна удивился:

     - Что за диво? Кто мне помогает? Я его не знаю.

     Помощь придала ему решимости, он стал сражаться с хищниками. Вдвоем они

перебили многих, а остальные бежали, бросив конский табун.

     Молодой  человек  разгорячил  своего  коня,  объехал  вокруг  табуна  и

завернул его обратно. Вместе с хозяином табуна они возвратились  обратно  по

дороге.  Хозяин  привечает  молодого  человека,   старается   всячески   его

приласкать.

     Жена заметила их обоих из бойниц верхних этажей башни  и  увидела,  что

они отбили похищенный табун коней.

     - Муж-то - наш муж, но тот, кто отбил от хищников наш

     конский табун, устал и  голоден,-  сказала  она  и  до  их  возвращения

приготовила для них еду.

     Они тем временем прибыли с табуном, коней пустили в степь, а сам хозяин

вместе с гостем зашел в кунацкую. Хозяин сказал гостю:

     - Оставляю тебя пока сидеть, сейчас вернусь! Зашел  к  себе  и  говорит

своей хозяйке:

     - Быстро приготовь для нас еду и выпивку! А та отвечает:

     - Я уже приготовила еду, закусите пока что-нибудь!

     - Очень хорошо,- сказал он жене,- еду ты сама нам занесешь в  кунацкую.

А пока мы будем сидеть,  зарежь  самого  упитанного  барана  и  напитков  не

пожалей!

     Вернулся он в кунацкую. Рад своему  гостю.  Ведут  они  беседу,  а  тем

временем и баран подоспел, жена вынесла им столик.  Они  снова  сели.  Поели

вволю, а затем гость велел унести стол.

     Хозяин говорит ему:

     - Спросил бы тебя  о  новостях,  но  ты  устал,  поэтому  прежде  всего

отдохни!

     Он приказал постелить гостю и себе, и до  вечера  они  хорошо  поспали,

отдохнули. Перед тем как им встать, жена хозяина опять приготовила на  финге

еду и напитки. Встали они, умылись, и хозяин говорит гостю:

     - Ну, теперь пора ужинать. Поужинаем вместе!

     Они сели за полный стол. Хозяин всячески угождал своему гостю и  сказал

ему:

     - Ты отбил мой табун и спас меня самого. Если бы не ты, я  не  смог  бы

отбить свой табун, а меня самого убили бы.

     Молодой человек переночевал там. Утром он собрался уезжать,  но  хозяин

ему говорит:

     - Почему ты спешишь? Ведь я еще не узнал ни того, откуда ты,  ни  того,

кто ты. Почему ты заспешил уезжать? Ты должен пробыть тут дня три,  а  то  и

пять, раньше этого я не отпущу тебя.

     И говорит жене:

     - Приготовь нам  завтрак,  а  не  заглядывайся  на  нас!  Пока  хозяйка

готовила завтрак, хозяин и гость беседовали.

     Хозяин говорит ему:

     - С сегодняшнего дня ты уже не гость у нас, но брат мой. А теперь можно

расспросить и о делах.

     - Это будет уместно,- отвечает тот.- Мы должны знать дела друг друга.

     Хозяин дома спрашивает его:

     - Сюда никто еще не забредал по своей воле.  Скажи,  каким  образом  ты

сюда попал, кто ты и что ищешь?

     Гость ему отвечает:

     - Нас было три брата, я - младший. У нас была мачеха, и  мы  с  ней  не

поладили. Отец наш был добрый, с его согласия мы все  трое  покинули  дом  в

поисках работы и после долгого пути достигли развилки трех дорог. На  столбе

у одной было написано:  "Пойдешь  и  вернешься  богатым!".  По  этой  дороге

направился  старший  брат.  На  другом  столбе  было  написано:  "Пойдешь  и

вернешься живым!". По этой дороге направился средний брат. Я  направился  по

левой дороге,  где  было  написано:  "Пойдешь  и  назад  не  вернешься!".  Я

странствовал долго и хотел уже направиться домой, но когда дошел до развилки

дорог, то вспомнил своих братьев и сказал себе: "Нет, не пойду  домой,  пока

не узнаю, что стало с моими  братьями!".  И  я  направился  по  той  средней

дороге, но которой пошел средний  брат.  Эта  средняя  дорога  привела  меня

прямиком к берегу моря. С берега я заметил вот эти  высокие  дома.  Я  решил

побывать в этих домах. Сел в лодку и переплыл на другой берег моря.  Подошел

к этим домам. На мой зов вышла ко мне женщина. Я  сказал  ей:  "Я  -  гость,

устал в пути, дайте мне приют у себя". Жена твоя пригласила меня в  кунацкую

и предложила мне, голодному, поесть чего-нибудь. Я поел, а затем спросил ее:

"Есть ли у тебя муж, как ты живешь?" Она ответила:  "Муж  у  меня  есть,  но

сегодня ночью хищники угнали наш табун коней,  и  он  отправился  в  погоню,

чтобы отбить его и вернуть обратно". Тогда я про себя подумал: "Ведь он один

не сможет отбить табун, ему нужна помощь, нужно его поддержать". И  тогда  я

обратился к твоей жене: "Достань мне коня  и  седло,  я  тоже  отправлюсь  в

погоню". Жена откуда-то привела коня, достала и седло, вынесла меч и  ружье,

и я выехал на помощь тебе. Вот мои дела.

     К тому времени хозяйка дома приготовила и  обед:  подала  им  на  финге

яства и пития в изобилии. Кто его больше потчевал и привечал, муж иди  жена,

этого нельзя было разобрать, с таким почетом они его принимали.

     Так прошло три дня, а затем он им говорит:

     - Ну,  теперь  мне  пора  вас   покинуть,   больше   мне   уже   нельзя

задерживаться.

     Они задерживали его еще, но он не внял больше их просьбам. Тогда хозяин

сказал:

     - Мы должны тебя отблагодарить. Что ты хочешь получить от нас?

     Молодой человек отвечает:

     - Я прибыл к тебе не за подарками. Но ты местный житель, скажи мне, что

тебе известно о моих братьях?

     - Это легко,- отвечает ему хозяин.- Пойди  дальше  по  той  дороге,  по

которой ты шел, дойдешь до табунщика, который пасет алдарских коней.  Это  и

будет твой брат. Но я все-таки должен сделать тебе какой-либо подарок.

     И он подарил ему  коня  с  седлом  и  хорошую  одежду.  Затем  наполнил

двухместные хурджины его дорогими тканями и сказал:

     - А это возьми для отца с матерью!

     Кроме того, он подарил ему для защиты  от  дождя  хорошую  бурку  и  на

прощание сказал:

     - С сегодняшнего дня  мы  должны  считаться  братьями!  Если  ты  живым

прибудешь домой, посети меня в один из дней отдыха!

     На дорогу он снабдил  его  провизией,  которая  была  приготовлена  его

женой, и они распрощались; один из них сказал: "Счастливо вам  оставаться!",

а другой: "Счастливого пути!".

      он уехал. Подъехал к оставленной лодке и переправился на ней на другой

берег моря. Выйдя из лодки, он привязал коня к дереву, откопал свои  золотые

деньги и привязал их к передней луке  седла,  а  сзади  к  седлу  приторочил

хурджины с дорогими тканями. После этого он сел на коня и  поехал  так,  как

сказал ему хозяин конских табунов. Еще издали  он  заметил  высокие  дома  и

направился прямиком к ним, решив: "Как бы то ни было, но я  их  проведаю!"Он

доехал до этих домов, спешился с  коня,  привязал  его  к  коновязи,  накрыл

буркой седло. На его зов вышел к нему хозяин и приветствует его:

     - Здравствуй, добрый гость! Откуда ты, какие новости?

     - Новости у меня есть,- ответил  ему  молодой  человек.  Алдар  по  его

повадке  понял,  что  это  такой  гость,  которогонадо  пригласить  зайти  в

кунацкую. Он пригласил его, ср;азав,  что  разговор  лучше  вести  там,  чем

снаружи.

     Они зашли в кунацкую. Алдар усадил его около себя, а сам  дал  знать  в

дом, и к нему явилась его старшая дочь. Он прика-

     зал ей приготовить закусить и выпить чего-нибудь и припести в кунацкую.

     Пока готовили гостю угощение, алдар опять  спросил  его,  откуда  он  и

какие у него новости. Молодой человек сказал:

     - Я ищу своего брата. Он направился по этой дороге, поэтому я  ищу  его

здесь. А теперь прошу тебя, скажи мне правду, у тебя ли он? Не  скрой  этого

от меня!

     Алдар спрашивает его:

     - А как его зовут, какой он фамилии и  как  выглядит?  Молодой  человек

назвал его имя и фамилию. Описал еговнешность.

     - Действительно, есть у меня такой человек,- сказал  алдар,-  он  пасет

моих коней.

     И, не дожидаясь ответа молодого человека,  послал  позвать  его  брата.

Брат его явился, они  обрадовались  друг  другу  и  крепко  обнялись.  Алдар

убедился, что это действительно братья. А тот должен был отработать  у  него

еще три месяца.

     Молодой человек стал просить алдара:

     - Чем ему работать у тебя табунщиком еще три месяца, пусть  отслуженное

им время пойдет тебе на пользу, а он должен ехать со мной.

     Алдар опустил руку в карман и сказал:

     - Я плачу ему и за три месяца, так как он работал добросовестно.

     Молодой человек сказал алдару:

     - Денег платить ему не надо,  дай  лучше  какого-нибудь  старого  коня,

чтобы ему не идти пешком.

     Алдар согласился и дал ему коня с седлом. Братья попрощались с  алдаром

и выехали к себе домой. Доехали они до развилки трех дорог и  вспомнили  про

своего старшего брата. Младший брат спрашивает среднего:

     - Не вернуться ли мне обратно на поиски нашего старшего брата,  как  ты

полагаешь?

     А средний брат отвечает:

     - Может быть, он уже дома. Поищем его сначала  там.  А  из  дому  можно

будет отправиться опять на его поиски, чтобы зря не странствовать.

     Они приехали домой и застали там старшего брата. Братья были рады  друг

другу, а отец растерялся и не знал, кого  из  сыновей  больше  ласкать,  так

приятно было ему их возвращение. Пока братья  радовались  встрече,  отец  не

вытерпел и выбежал

     наружу; он развязал повязки хурджинов и попробовал поднять  их,  но  не

смог. Младший брат вспомнил про хурджины и выбежал наружу,  чтобы  проведать

их. Отец увидел его и бросил возню с хурджинами.

     Младший брат занес хурджины в хадзар, вынул  из  них  дорогие  ткани  и

подал их отцу:

     - Это тебе и матери нашей,- сказал он,- дорогие ткани на одежду.

     Отец принял подарки, а деньги младший  сын  оставил  у  себя.  Отец  не

сдержался и спросил его:

     - Я не смог поднять твои хурджины, такие они были тяжелые.

     - Если тебе хочется узнать, что в них,- говорит ему  сын,-  подойди,  я

тебе покажу.

     Другие два брата были тут же; он подвел отца к хурджинам, расстелил  на

полу ковры и из двухместных хурджинов высыпал на них золотые деньги.

     - Это были деньги,- сказал он отцу,- потому ты не смог их поднять.

     Затем он велел занести и хурджины с кумачом и  сказал  отцу,  матери  и

своим братьям:

     - А это я раздобыл во время  балца;  ие  обижайтесь,  что  не  раздобыл

больше. Пусть два моих брата возьмут то, что им надо, а из остального  пусть

отец  и  мать  справят  себе  столько  одежды,  насколько  им  хватит  этого

материала.

     На большие деньги братья быстро построили себе  дома.  Все  они,  отец,

мачеха и братья, оделись с ног до головы как нельзя лучше.  С  того  времени

мачеха стала им не мачеха, а  как  родная  мать.  Мать,  отец  и  три  брата

остались жить да поживать; они живут в согласии и до сегодняшнего дня.

 

 

 

 

     Единственный сын бедных родителей

 

 

     Жили муж и жена, бедняки. Был у них только один сын. Он подрос так, что

мог уже играть с детьми в мяч. Однажды во время игры мяч укатился и  упал  в

какую-то дыру. Сын бедных родителей полез за ним; лез он, лез  и  неожиданно

оказался перед домом; у стены дома был привязан конь бурой масти.

     Конь его спросил:

     - Зачем ты сюда явился?

     - Мяч укатился сюда,- ответил тот.- Я и полез по его следам.

     Мальчик понравился коню, и он ему сказал:

     - Вечером вернется уаиг и съест тебя. Но я спрячу тебя в своей ноздре и

вечером не покажу уаигу до тех пор, пока он не даст мне слова, что ничего  с

тобой не сделает.

     Так он и сделал. Вечером вернулся уаиг и говорит:

     - Оф, оф, оф! Что за аллон-биллонским духом пахнет?

     - Каким это еще аллон-биллонским духом? - ответил  конь.-  Шататься  ты

сам шатаешься по нехоженым дорогам, бродить ты сам бродишь, по крутизнам  ты

сам лазишь, а ал-лон-биллонский дух будет исходить от меня что ли?

     Но уаиг не отставал от него, и тогда конь ему сказал:

     - Дай мне слово, что ты ему ничего не сделаешь, и я его покажу тебе.

     Уаиг дал ему слово, что ничего ему не сделает. Конь выбросил из  ноздри

мальчика. Мальчик понравился и уаигу; он завел его в  свой  дом  и  накормил

его.

     Стали они жить вместе. Уаиг охотился и кормил мальчика  мозгом  оленьей

бедренной кости. Он проникся к мальчику доверием, вручил ему ключи  от  семи

своих палат, в которых были сложены его богатства, и наказал ему:

     - Когда тебе станет скучно, открой их, осмотри богатства, которые в них

хранятся, и тебе станет радостно. Но только ни к чему не прикасайся!

     Однажды уаиг ушел опять на охоту, а мальчик взял ключи и  открыл  двери

семи палат одну за другой. Когда он зашел в  шестую  палату,  там  оказалось

серебряное озеро. Он окунул палец в это озеро,  и  серебро  застыло  на  его

пальце. Он открыл и седьмую дверь, а там оказалось золотое озеро. Он не смог

сдержаться, окунул свой палец и в это озеро;  золото  тоже  застыло  на  его

пальце, так что уже нельзя было его снять.

     Мальчик показал свои пальцы коню, и конь ему сказал:

     - Нехорошо ты поступил! Вечером вернется уаиг и съест  тебя.  Возьми  и

завяжи палец. Вечером, когда уаиг вернется, ты  ему  скажешь:  "Баба,  твоим

большим ножом я порезал себе палец". Он скажет: "А ну-ка, я  посмотрю  его",

но ты ответишь: "Нельзя снять повязку, мне больно!".

     Мальчик поступил так, как его  учил  конь.  Вечером  уаиг  вернулся,  а

мальчик подбежал к нему и сказал:

     - Баба, твоим большим ножом я порезал себе палец!

     - А ну-ка, солнышко мое, я посмотрю его! - сказал уаиг. Но  мальчик  не

дал снять повязку, сказав, что ему будетбольно.

     Уаиг не стал развязывать повязку, а утром отправился опять на охоту.

     Конь сильно любил мальчика. Он сказал ему:

     - Уаиг непременно узнает, что ты окунул палец в сереб-

     ряное и золотое озера. Лучше будет, если мы убежим отсюда. Но прежде ты

сделай вот что: все деревянные вещи  (ложки,  чашки  и  пр.),  какие  только

найдешь в доме, собери в одно место, не оставляй ни  одной  и  сожги  их  до

единой. Эти вещи составляют его отряд для погони, и если останется хоть одна

из них, то она криком поднимет тревогу, уаиг погонится за нами, нагонит  нас

и погубит.

     Мальчик сделал так, как научил его конь: все деревянные вещи он снес  в

хадзар и сжёг их.

     - Все ли ты сжег? - спрашивает его конь. Мальчик отвечает:

     - Нигде ничего я не оставил, все сжег. Тогда конь ему говорит:

     - Нагрузи на меня все драгоценности, какие только есть в доме, и бежим!

     Мальчик нагрузил на коня все драгоценности, какие только  были  в  доме

уаига, и они пустились в бегство. Убегают они дальше и дальше, а в это время

в доме уаига произошло вот что: осталась там  где-то  сломанная  ложка.  Она

вскочила на крышу дома и подняла крик:

     - Тревога, уаиг! Сын бедняка и конь твой уносят твое добро!

     Дошел этот крик до ушей уаига, и он пустился в погоню.  А  беглецы  уже

переправились через реку, и конь говорит мальчику:

     - Теперь не бойся,  он  не  сможет  переправиться  через  эту  реку.  Я

немножко сосну, а ты пока посиди. Может быть, уаиг окажется  на  том  берегу

реки и будет показываться перед тобой в разных обликах. Он примет  то  облик

матери твоей, то отца твоего и будет просить тебя, чтобы ты оторвал из моего

хвоста одну щетинку и бросил ее в реку.  Как  только  ты  это  сделаешь,  то

щетинка превратится в мост, он перейдет по этому мосту и погубит нас.

     Конь заснул. Мальчик сидит и видит, что уаиг уже на  том  берегу  реки.

Стоит он на берегу, принимает то облик отца мальчика, то облик его матери  и

просит его:

     - Вырви из хвоста коня, что около тебя, одну щетинку и брось ее в реку!

     Мальчик не устоял, вырвал щетинку из конского  хвоста  и  бросил  ее  в

реку. Щетинка превратилась в мост,  уаиг  бросился  по  нему,  но  тут  конь

проснулся, вскочил на ноги, подлетел к

     мосту и ударил его копытами задних ног своих. Мост упал в воду, и  река

унесла уаига.

     Конь и мальчик тронулись в дальнейший путь. Ехали они, ехали и к вечеру

прибыли в село мальчика. Мальчик спросил, где живут его  отец  и  мать;  ему

указали их дом. Когда мальчик пропал, алдар сделал их свинопасами. Они целый

день пасли свиней, а вечером возвращались домой.

     Мальчик зашел в дом, увидел в доме алдарских свиней,  взял  железку  от

плуга и стал избивать их; так он загнал их в алдарский двор, а сам  вернулся

к отцу и матери. Когда он назвал себя, то мать от радости не  находила  себе

места. А затем стали они с отцом плакать:

     - Завтра утром алдар увидит своих свиней, и он тебя предаст смерти!

     - Не бойтесь,- сказал мальчик,- предоставьте это мне. Он взял лопату  и

вычистил дом.

     Утром алдар увидел  своих  свиней  в  собственном  дворе  с  перебитыми

ногами, с разбитыми головами, окровавленных, покачал головой  и  сказал  сам

себе:

     - Тут что-то кроется!

     И приказал одному из своих слуг:

     - Узнай-ка тайком, что случилось, в чем дело?

     Тот разузнал, что сын бедных родителей заявился  домой,  и  доложил  об

этом алдару. Алдара охватил страх.

     У бедных мужа и жены не было дров, а в лесу там сидели драконы и никому

не давали подходить и близко. Мальчик попросил у соседей быков и  направился

в лес.

     Вышли из леса ему навстречу два дракона. Мальчик распряг  своих  быков,

отпустил их в село, а вместо быков запряг в арбу двух драконов.  Когда  быки

вернулись в село, то алдар обрадовался:

     - Ну, теперь драконы съели сына  бедных  отца  и  матери,  а  быки  мои

спаслись!

     Мальчик наполнил арбу цельными деревьями и  вечером  вернулся  в  село.

Когда жители села увидели, что он едет на  драконах  по  улицам,  они  стали

разбегаться из села. Он направил драконов на угол алдарского дома так, чтобы

задеть его колесом. Колесо задело угол дома, и дом развалился; дрова  же  он

подвез к воротам, распряг драконов и сказал им:

     - Если только будете мешать людям, которые станут приезжать  в  лес  за

дровами, я вас перебью.

     Драконы дали слово,  что  никому  больше  не  будут  мешать,  и  он  их

отпустил.

     Алдар понял, что сын бедных родителей  отнимет  его  ал-дарство,  и  он

призвал его к себе и сказал:

     - Из трех моих дочерей я отдаю тебе в жены  ту,  которую  пожелаешь.  С

сегодняшнего дня ты должен алдарствовать.

     Молодой человек женился на старшей дочери алдара и стал  алдарствовать.

Они и сегодня еще живут и поживают.

 

 

 

 

     О насильнике, искателе супротивника

 

 

     Жили-были муж и жена. Однажды муж ушел на кувд. Он пировал до вечера, а

вернувшись домой, застал у своих  ворот  чужого  быка.  Он  поднял  быка  на

кончике своей палки и швыр-цул его через крышу дома.

     Зашел в дом и похвастался жене:

     - У наших ворот стоял чей-то бык, я  поднял  его  на  кончике  палки  и

швырнул через крышу дома.  Приготовь  мне  к  утру  на  дорогу  провизию,  я

отправлюсь в балц.

     - Сиди спокойно, муж,- говорит ему жена.- Найдется кто-нибудь на  свете

и сильнее сильного.

     Но тот сказал:

     - Я отправлюсь непременно. Приготовь мне к утру провизию на дорогу.

     Жена приготовила ему провизию на дорогу. И утром он  отправился  искать

силача сильнее себя. Шел он, шел и дошел  до  сенокоса,  видит:  неизвестный

человек проводит оросительные канавы. Он прыгнул через канаву и упал в  нее,

вода стала его уносить. Это увидел тот, кто проводил канавы.  Он  подошел  к

упавшему и вытащил его из канавы. Это оказался его каис, брат его жены.

     - Куда ты направляешься? - спросил он.

     - Я выехал из дому искать силача сильнее себя! - ответил тот.

     - Возвращайся обратно, сиди дома,- сказал ему капе  -  На  свете  много

есть сильнее сильного!

     Но он не внял совету своего каиса. Тогда каис сказал ему:

     - В таком случае иди по берегу и встретишься с ним!

     Он пошел дальше. Шел он, шел и увидел рыбака: тот удил рыбу. На  крючок

у него как наживка была насажена целая туша коровы. Он  дошел  до  рыбака  и

поздоровался. Тот тоже сказал:

     - Здравствуй, горная пташка! Куда летишь?

     - Иду искать силача сильнее себя.

     - В таком случае иди по берегу и встретишься с ним,- говорит ему рыбак.

     Идет он дальше. Дошел до другого рыбака. А у того  на  удочку  насажена

как наживка целая бычья туша. Подошел он и  к  этому  рыбаку,  поздоровался.

Рыбак ответил ему:

     - Здравствуй, горная пташка! Куда летигаъ?

     - Ищу силача сильнее меня!

     - Иди дальше по берегу и встретишься с ним! - сказал ему рыбак.

     Он пошел дальше. Шел, шел, видит  другого  рыбака.  На  удочку  у  него

насажена как наживка целая буйволова туша.

     Искатель  супротивника  подошел  к  нему  и  поздоровался.  Рыбак   ему

отвечает:

     - Здравствуй, горная пташка! Куда спешишь?

     - Ищу силача сильнее меня! Рыбак посмотрел на него и говорит:

     - Подержи-ка мою удочку, я отлучусь но нужде. Тот взял удочку.

     Рыбак смотрит: вода  натянула  удочку  и  стала  уносить  ее  вместе  с

искателем супротивника. Рыбак испугался за свою удочку, подскочил  и  поймал

их обоих. Поднял человека и накрыл его своей шапкой.

     Эти рыбаки были уаиги-братья. К обеду  мать  на  трех  ослах  доставила

каждому из них обед. Когда она, раздав обеды, возвращалась обратно,  старший

ее сын, тот, который свою удочку наживлял буйволовой тушей, сказал ей:

     - Вон под моей шапкой горная пташка,  возьми  ее  и  вечером  до  моего

возвращения приготовь из него шашлык!

     Мать подошла, подняла искателя супротивника за шиворот, бросила  его  в

корзину и унесла. Дома она его накормила и заперла в кладовке.

     Вечером вернулись три великана домой; старший спрашивает мать:

     - Изжарила ли ты для меня мою горную пташку? Мать ответила:

     - Забыла я; но завтра вечером к твоему приходу я изжарю ее.

     Утром великаны ушли на рыбную  ловлю,  а  мать  их  выпустила  искателя

супротивника, накормила его как следует и сказала ему:

     - Теперь убегай домой да побыстрей, чтобы сын мой не смог догнать тебя!

Он прыгает от бугра до бугра, так что беги быстро!

     Искатель супротивника убежал. Вечером  вернулись  великаны,  и  старший

брат спрашивает мать:

     - Изжарила ли ты мне эту горную пташку? Куда она делась?

     Мать сказала:

     - Опять я забыла! Тогда сын говорит:

     - Где она? Дай-ка я сам ее изжарю.

     Мать зашла в кладовку, сделала вид, будто ищет. Но где она могла  найти

его! Вернулась обратно и сказала сыну:

     - Там нет никого, наверное, сбежала пташка.

     На ночь великаны легли спать, а утром  старший  сын  стал  преследовать

насильника - искателя супротивника. Он прыгал одним прыжком с бугра на бугор

и наконец заприметил вдали беглеца.

     Тот увидел, что великан преследует и настигает его. Вдали  он  приметил

человека, который вез одной рукой двенадцать арб, связанных вместе и  полных

соли. Он прямиком побежал к нему.

     Это был кривой великан. Искатель супротивника обращается к нему:

     - Я прошу твоего покровительства!  Меня  нагоняет  мой  преследователь,

спаси меня!

     Кривой великан посмотрел на него и бросил его в арбу. Уаиг  подбежал  и

спрашивает великана:

     - Куда ты увозишь мою горную пташку?

     - Она отдалась под мое покровительство,- ответил тот.- Не трогай ее!

     - Она моя, ты должен мне ее отдать!

     Они сцепились, кривой великан быстро одолел уаига  и  говорит  искателю

супротивника:

     - Слезай и вырви сзади у меня одну щетинку, чтобы я мог связать его!

     Искатель супротивника слез с арбы; тянул он, тянул, но не  мог  вырвать

щетинку. Тогда кривой великан сам протянул руку, оторвал одну щетинку  между

ног своих и связал ею уаига. Тот стал умолять его:

     - Отпусти меня! Я ее больше не трону!  Кривой  великан  пожалел  его  и

освободил.

     - Иди по своим следам  обратно,-  сказал  он,-  и  никогда  не  вздумай

отнимать у меня гостя, который отдался под мое покровительство!

     Уаиг удалился. Когда кривой великан убедился,  что  его  гостю  уже  не

угрожает опасность, он сказал ему:

     - Слезай с арбы и уходи домой!

     Искатель супротивника поблагодарил кривого  великана  и  направился  по

своей дороге. Отошел он на некоторое расстояние  и  вдруг  подумал:  "Почему

такой сильный великан оказался кривым? Почему я не спросил его об этом?".

     Он повернул обратно и нагнал кривого уаига. Тот  увидел,  что  искатель

супротивника вернулся, и спросил его:

     - Зачем ты вернулся?

     - Я не решаюсь спросить тебя, но все-таки, прошу, скажи мне, почему при

такой силе ты кривой?

     Кривой уаиг ответил ему:

     - Бог да не простит тебе, ты заставил меня  вспомнить  свои  страдания!

Однажды  мы,  двенадцать  охотников,  верхом  выехали  на  охоту  со  своими

собаками. Вечером пошел снег, и мы попали в одну пещеру. Мы  заночевали  там

вместе со своими собаками. Но это была не пещера, а  человеческий  череп,  и

когда мы заснули, алдарская сука  схватила  череп  и  отнесла  его  во  двор

ал-дара. Мы очень утомились, ослабели и еще не проснулись, как  алдар  вышел

во двор. Он увидел во дворе череп и сказал: "Да  останешься  ты  наследницей

своего хозяина! Чего только эта собака ни притащит во двор!".

     Он сунул свою палку в глазницу и швырнул череп. Бог знает,  сколько  мы

пролетели, а затем упали и все разбились:  и  люди,  и  кони.  У  кого  была

сломана нога, у кого рука, а кто потерял глаз. На каждого сильного  найдется

кто-нибудь еще сильней,- сказал кривой уаиг искателю супротивника.- Так  что

иди и сиди дома спокойно, не выглядывай даже из дверей своих.

     Искатель супротивника пришел домой и стал жить там с семьей спокойно. И

сегодня он спокойно живет дома.

 

 

 

 

     Сын собаки

 

 

     Жили-были алдар и его жена. Детей у них не было.  Они  очень  горевали,

что у них нет детей и некому будет оставить в наследство свое добро.

     Однажды алдар отправился на охоту. Бродил он долго, по  ничего  в  руки

его не попало. Его сильно томила жажда, и он  искал,  где  бы  ему  напиться

воды. Попал он в какой-то овраг, в  котором  оказался  источник.  Он  быстро

нагнулся, но не успел еще коснуться воды губами, как источник высох.

     - Что за диво?-удивился он.- Был же источник, каким образом он оказался

высохшим?

     А источник снова наполнился водой, и послышался оттуда голос:

     - Не удивляйся! Ты - бездетный, и когда вернешься домой, зарежь  черную

курицу, свари ее зоб и заставь жену его съесть. К сроку у вас родится сын.

     Услышав это, алдар напился воды и в большом удивлении

     направился обратно домой. Вернувшись, он рассказал своей  жене  о  том,

как ему слышался голос; она обрадовалась вести. Они раздобыли черную  курицу

и зарезали ее. От восторга алдар не стал варить зоб в котле; чтобы  поскорее

приготовить его, они положили его на жар. Когда зоб разогрелся, то  половина

его с треском отлетела в сторону, и сука, которая спала на полу, схватила ее

и съела.

     Алдар и его жена стали  вопить,  что  сука  съела  половину  зоба.  Они

боялись, что теперь уже зоб ничем не поможет жене алдара.  Но  все-таки  она

съела оставшуюся половину зоба.

     В скором времени жена алдара почувствовала себя в положении. Сука также

стала щеииой. Когда пришел срок, у суки родился  златокудрый  мальчик,  а  у

жены алдара - обыкновенный мальчик. Жена алдара стала  кормить  обоих  своей

грудью, и мальчики росли быстро.

     Когда они оба достигли возраста и стали женихами,  то  сына  суки,  как

старшего, стали уговаривать жениться. Сын суки сказал:

     - Я - сын суки, и я не могу жениться раньше  сына  алдара.  Отказавшись

жениться, он взял алдарского сына с собойна поиски невесты для  него.  Ехали

они долго и попали в дом семи уаигов, у которых была одна сестра.

     Когда  они  зашли  к  уаигам,  то  те  переглянулись  между   собой   -

обрадовались, что смогут их съесть.

     Сын суки сказал:

     - Вот он - сын алдара и  сватает  за  себя  вашу  сестру.  Уаиги  опять

переглянулись между собой и подумали:

     "Этими мы сегодня, конечно, позабавимся!". Утром уаиги сказали им:

     - Калым наш таков:  вот  у  ворот  наших  стоит  дерево;  жених  должен

подняться до его вершины с  полной  чашей  воды  и  спуститься  обратно,  не

проливши ни одной капли; затем в нашем саду стоит  яблоня,  и  жених  должен

запустить в нее свой меч  так,  чтобы  с  нее  посыпались  яблоки.  Если  он

выполнит это, то выдадим за него нашу сестру.

     Сын суки стал просить уаигов:

     - Жених - застенчивый молодой человек, он вас стесняется.  Предоставьте

мне это право.

     Уаиги посмотрели друг на друга и решили: "Все равно он ничего не сможет

выполнить, предоставим ему это право".

     - Нам все равно, кто из вас выполнит наши требования,- сказали они сыну

суки.

     Сын суки взял чашу, полную до  краев  воды,  и  быстро  под-нял  ее  на

вершину дерева, а затем снес ее обратно, не пролив ни одной капли.

     Уаиги переглянулись: им стало не  по  себе.  Они  отвели  сына  суки  в

фруктовый сад, к яблоне. А это была такая яблоня,  с  которой  никак  нельзя

было сорвать яблоко.

     Сын суки достал свой меч и запустил его в дерево  так,  что  не  только

посыпались яблоки, но дерево было разрублено пополам.

     Когда уаиги увидели, какой силой обладает сын  суки,  ил  стало  не  по

себе; нашел на них страх. Выдали они свою сестру за сына алдара.

     Уходя на охоту, уаиги брали с собой и сына суки, а сына  алдара  с  его

женой оставляли дома. Однажды они охотились целый день  с  утра  до  вечера.

Когда они вечером собрались дома, то оказалось, что сын  суки  убил  столько

дичи, сколько семь уаигов вместе. Он вырвал дерево с  корнями  и  ветками  и

приволок свою дичь на этом дереве. От этого уаиги впали в полное уныние: они

ожидали, что сын суки с ними что-нибудь сделает.

     Возвратившись домой, они  разделали  туши  и  мясо  бросили  в  большой

котел-ушат. Ужин подоспел, и четверо уаигов подошли спять котел-ушат. Увидев

это, сын суки прикрикнул на них:

     - А ну, в сторону, вонючие ослы,- а сам поднял котел-ушат  за  две  его

ручки и поставил на пол.

     Уаиги переглянулись между собой, их уже  совсем  обуял  страх,  и  сила

покинула их.

     Так семь уаигов и сын  суки  продолжали  ежедневно  уходить  вместе  на

охоту, а сын алдара и ею жена, сестра уаигов, оставались дома.

     У уаигов было зосемь палат, и они наказали сыну алдара:

     - Вот тебе ключи, и если у тебя появится желание осмотреть наше  добро,

то открой семь дверей от семи палат, а в восьмую не заходи!

     Ушли как-то опять сын суки и уаиги па охоту, а сын алдара взял ключи  и

пошел  открывать  двери  палат  одну  за  другой.  Он  нашел  в  них   много

драгоценностей, а в седьмой палате было молочное озеро. Когда  он  дошел  до

восьмой палаты, се-

     стра уаигов стала просить не открывать ее. Но сын  алдара  заупрямился,

открыл он дверь и от  восьмой  палаты.  Он  увидел  там  семиглавого  уаига,

связанного  железными  цепями.  От  ярости  он  извергал  из   пасти   своей

раскаленные угли. Железные цепи, которыми он  был.  связан,  были  раскалены

докрасна.

     Сын алдара почувствовал жалость к связанному уаигу;  тот  понял  это  и

говорит ему:

     - Если ты меня  так  жалеешь,  то  облей  меня  одним  ведром  из  того

молочного озера, которое находится в седьмой палате!

     Сын алдара быстро вернулся, набрал полное ведро из  молочного  озера  и

облил уаига. Сестра уаигов не разрешала ему этого делать, но сын алдара и на

этот раз ослушался ее.

     Как  только  сын  алдара  облил  уаига  из  ведра,  железные  цепи  его

моментально остыли; он разорвал их и выскочил  из  восьмой  палаты.  Схватил

алдарского сына, переломил его по поясу пополам, сунул под поперечную  балку

дома уаигов и, схватив сестру уаигов, бежал.

     Семь уаигов и сын суки вернулись вечером  домой;  ищут  сестру  свою  и

алдарского сына, но не могут найти. Пошли они осматривать палаты. Когда  они

зашли в восьмую палату и не увидели  там  больше  связанного  великана,  они

поняли, что их постигла беда. Они стали шарить по всем  палатам,  нашли  под

потолочной балкой сына алдара, сняли его оттуда, ударили войлочной плетью, и

он стал снова таким, каким был.

     Они спросили молодого человека, как было дело.  Он  рассказал  им,  как

открывал по очереди двери палат и как в восьмой палате он увидел семиглавого

уаига, как ему стало его жалко, как он облил его молоком, а после  того  как

уаиг убил его, он уже ничего не помнил.

     Выслушав этот рассказ, сын суки сказал уаигам:

     - Брата своего я оставлю здесь, а  сам  отправлюсь  искать  семиглавого

уаига. Если я не появлюсь через год, то поступайте с ним так, как пожелаете.

Если же кто-либо из вас тронет его раньше, чем пройдет год,  то  я  истреблю

вас до единого.

     И выступил он в дорогу по следам семиглавого уаига. Едет он, едет  и  в

одном месте видит: священник идет и несет на голове своей церковь. Сын  суки

удивился и нагнал его. Священник сказал:

     - Пусть это не кажется тебе дивом, дальше увидишь и не такие чудеса!

     Они стали товарищами. Держат свой путь вдвоем и в одном

     месте видят человека: к коленям его привязаны жернова, а он  преследует

зайца и ловит его за заднюю ногу.

     Сын суки был удивлен этим. Они нагнали этого человека,  и  он  им  тоже

сказал:

     - Не удивляйтесь мне! Дальше на своем пути вы увидите еще более  чудные

дива.

     Взяли они его с собой в товарищи и пошли дальше. Видят:  стоит  посреди

моря человек, расставив ноги, и одним глотком выпивает  море,  так  что  дно

моря становится сухим.

     Сын суки еще больше удивился. Дошли они до этого человека, взяли и  его

в товарищи.

     Держат они свой путь дальше. Когда в пути  они  чувствовали  голод,  то

тот, к коленям которого были привязаны жернова, ловил для них дичь. Там, где

они хотели остановиться на ночь, священник, который нес на  голове  церковь,

ставил ее на землю, и они жили там. Если же им нужно, бывало, перейти  через

реку, то тот, который  выпивал  море  одним  глотком,  осушал  реку,  и  они

переходили посуху.

     Так они шли, один бог знает, сколько времени, и дошли до каменной плиты

в степи. Отодвинули ее и видят под плитой отверстие,  которое  уходит  круто

вниз.

     Сын суки задумался, а потом сказал своим товарищам:

     - Опустим одного из нас в это отверстие, чтобы узнать, что это такое.

     Первым они опустили в отверстие священника, но скоро он стал орать, что

горит, и его вытащили обратно. Затем опустили того, к коленям которого  были

привязаны жернова. И он скоро стал  орать,  что  горит.  Его  тоже  вытащили

обратно. Затем опустили того, кто одним глотком испивал море; он  тоже  стал

орать, что горит, и его тоже вытащили обратно.

     Тогда сын суки сказал:

     - Теперь привяжите меня и опустите, и если я буду орать, что  горю,  то

опустите меня глубже!

     Опустили в отверстие сына суки. Он опустился глубоко и стал орать,  что

горит, но товарищи спустили его еще ниже. Он коснулся земли, отвязал себя  и

зашел в дом; смотрит и видит: жена его брата - сестра семи  уаигов  -  сидит

там у очага. Увидев друг друга,  они  обрадовались,  затем  молодая  женщина

стала плакать и сказала:

     - Не довольно того, что я  здесь.  Ты-то  зачем  явился  сюда  на  свою

гибель?

     Сын суки сказал:

     - Не бойся! Когда вечером возвратится уаиг, я спрячусь, и если он  тебя

станет спрашивать, не признавайся!

     До вечера они пробыли вместе, беседовали друг  с  другом,  а  к  вечеру

молодая женщина спрятала сына суки. Вечером явился уаиг и поднял крик:

     - Аллон-биллонским духом отдает!

     Молодая женщина прикинулась плачущей и говорит ему:

     - Аллон-биллонский дух от тебя идет! Шататься повсюду ты шатаешься,  по

нехоженым дорогам ты бродишь, по крутизнам гор ты лазишь - какой же от  меня

может исходить аллон-биллонский дух?!

     Уаиг увидел, что молодая женщина плачет; он успокоил ее, ничего  больше

ей не сказал, а утром опять ушел на охоту.

     Сын суки вылез из своего потайного места, и они опять  радовались  друг

другу, провели время в беседах, а затем он сказал ей:

     - Когда вечером вернется уаиг, скажи ему: "Ты оставляешь  меня  одну  в

течение целого дня; мне не с кем поиграть, не с кем и посидеть;  укажи  мне,

где находится твоя душа, чтобы я могла радоваться на нее".

     Вечером, ко времени возвращения уаига, сын суки опять спрятался.  Когда

уаиг вернулся, то  молодая  женщина,  сестра  семи  великанов,  притворилась

грустной и стала плакать. Уаиг спросил ее, почему она плачет, и она сказала:

     - Почему  я  плачу?  Ты  шатаешься,  бродишь  повсюду,  а  меня   здесь

оставляешь одну, и мне не с кем играть. Укажи мне, где находится твоя  душа,

и я буду до твоего возвращения играть с нею, буду убаюкивать себя ею.

     Уаиг засмеялся и сказал:

     - Неужели же ты до сих пор  не  знала,  где  находится  моя  душа?  Она

находится в среднем столбе моего дома.

     Утром он опять угнел на охоту, а сын суки  вышел  из  своего  потайного

места и спросил молодую "женщину, что ей сказал уаиг.

     Молодая женщина ответила:

     - Он мне сказал, что душа его находится в среднем столбе его дома.

     - Душа его не там,-сказал сын суки,- но к вечеру ты все-таки  разукрась

этот столб, и когда уаиг вернется домой, начни плясать вокруг него!

     Молодая женщина разукрасила столб. Вечером сын суки опять спрятался,  а

она стала танцевать вокруг среднего столба. Когда  уаиг  вернулся  и  увидел

это, он смеялся до упаду и сказал ей:

     - Какая ты глупая! Что делать моей душе в среднем столбе?!

     Услышав эти слова, молодая  женщина  стала  плакать  и  опять  спросила

уаига:

     - Почему ты не укажешь мне, где она находится, чтобы я утешалась ею?

     И уаиг ей сказал:

     - Моя душа находится под очагом.

     Женщина перестала плакать. Утром уаиг опять отправился на охоту, а  сын

суки вышел из своего потайного места и спросил молодую женщину,  что  сказал

ей уаиг.

     - Теперь он мне сказал, что душа его под очагом,- ответила она.

     Сын суки сказал:

     - Она находится не там, но ты разукрась и очаг  и  до  его  возвращения

начни танцевать вокруг него.

     Молодая женщина так и поступила. Вечером сын суки  опять  спрятался,  а

молодая женщина стала кружиться в танце вокруг очага.

     Уаиг вернулся, увидел, что молодая женщина танцует вокруг очага, и  его

опять разобрал смех. Она обиделась и стала опять плакать. Тогда уаиг  сказал

ей:

     - Ты же не глупая! Что делать моей душе под очагом? Душа моя  находится

в большом вепре, который обитает в степи  и  для  которого  косят  сено  сто

косарей; внутри вепря сидит козуля, в козуле - заяц, в  зайце  -  ларчик,  в

ларчике - три ласточки; и до тех пор, пока эти три ласточки  не  умрут,  мне

нет смерти.

     Утром уаиг  опять  отправился  на  охоту.  Сын  суки  вышел  из  своего

потайного места, и молодая женщина передала ему ответ уаига.

     - Вот это правда,- сказал он.- Я ухожу, чтобы одолеть этого вепря, а ты

не поддавайся обману!

     Выступил он в дорогу- Шел, шел и наконец  дошел  до  тех  ста  косарей,

которые заготовляли для вепря сено. Прислушался, а они то плачут,  то  поют.

Он подошел к ним и спросил:

     - Что с вами? То вы плачете, то поете?

     Они ему объяснили:

     - Здесь обитает вепрь, а мы его косари; но мы не успеваем  накосить  за

день столько сена, сколько должны по условию, и за это  вместе  с  сеном  он

пожирает одного из нас.

     - Не волнуйтесь,-сказал сын суки.- Соберите все,  что  вы  накосили,  в

одно место и сидите спокойно.

     Видя, что они ему не верят, он объяснил:

     - Не бойтесь! Я войду в это сено, и пусть он сожрет меня, а из  вас  он

никого больше не съест.

     Тогда косари поверили ему, собрали  сено  в  одно  место  и  сели  себе

спокойно. Свечерело; сын суки спрятался  в  сено;  подошел  фыркая  вепрь  и

говорит:

     - Аллон-биллонским духом несет! Сын суки отвечает ему:

     - Тут нет аллон-биллонского духа, но наступает конец твоим дням. Ешь!

     Вепрь кружится вокруг сена, но  близко  подойти  боится.  Сын  суки  не

вытерпел, выскочил из сена и в схватке  зарубил  вепря.  Он  вскрыл  его,  и

выскочила из него козуля; он схватил ее, убил  и  вскрыл;  выскочил  из  нее

заяц; он поймал зайца и убил его; затем он его  вскрыл  и  вытащил  из  него

ларчик; открыл его и достал оттуда трех ласточек;  одна  из  них  была  мощь

уаига, вторая - его отвага, а третья - его душа. Он оторвал головы тем  двум

ласточкам, которые составляли мощь и отвагу уаига. .  Когда  это  случилось,

уаиг насилу смог добраться с охоты домой. Он лег на кровать  и  не  мог  уже

встать. Он понял, что молодая женщина обманула его, звал ее к себе  знаками,

но она не подошла к нему близко.

     Тем временем прибыл сын суки; он вошел в дверь  и  говорит  семиглавому

уаигу:

     - Ну, каково тебе, вонючий осел?

     Он оторвал шею той ласточке, в которой была душа уалга, тот вытянулся и

умер.

     После этого сын суки с молодой женщиной подошел к отверстию, в  которое

он заставил себя опустить, и сказал ей:

     - Вот этой веревкой я тебя свяжу, пошевелю  ее,  и  тебя  поднимут  мои

товарищи, которые находятся наверху.

     Но она не соглашалась и стала просить, чтобы он поднялся первым. Все же

сын суки настоял на своем, связал женщину веревкой, дал знак, и его товарищи

вытащили ее наверх. Увидев молодую женщину, они переглянулись между собой  и

решили:

     - Вытащим сына суки до середины, а затем выпустим веревку, и  пусть  он

там погибнет!

     Сын суки боялся, что  они  могут  поступить  так;  когда  они  спустили

веревку, он привязал к ней чурбан. Они  потащили  чурбан,  дотащили  его  до

полпути и выпустили веревку; чурбан упал около сына суки.

     Тогда сын суки убедился, что товарищи уже не вытащат его.

     В сильной досаде он стал бегать по дому семиглавого  уаига  из  угла  в

угол, и ему почудился откуда-то стон. Он подошел к этому месту  и  наткнулся

на мать уаига, один клык у нее выше небес, другой - в преисподней; она спала

в углу.

     Сын суки пригрозил ей:

     - Сейчас я изрублю тебя на мелкие куски, если ты не сделаешь так, чтобы

я оказался на земле!

     Мать семиглавого великана сказала ему:

     - Вон в углу  привязан  баран,  подойди  к  нему,  и  если  ты  сможешь

ухватиться за правый его рог, то ты окажешься на земле, если  же  ухватишься

за его левый рог, то провалишься в седьмой подземный мир.

     В сильной досаде сын суки подбежал к барану, ухватился за его левый рог

и провалился в седьмой подземный мир. Пошел он там бродить  и  наткнулся  на

одно село. В поисках приюта он постучался в ворота одного дома. К нему вышла

женщина и пригласила его войти. А это была кулыбадагус.

     Вечером она просеяла муки в корыто и собралась было на нее  помочиться,

но молодой человек сказал ей:

     - Что это ты затеяла? Колдунья ответила ему:

     - На нашей реке сидит дракон, и нам нельзя набрать воды; мы  все  живем

без воды. По очереди мы ежегодно платим дань девушкой и вот ту воду, которую

мы набираем раз в год в этот день, понемножку и расходуем, другой воды у нас

не бывает. А завтра очередь алдарской дочери. Ее должны  отдать  дракону,  и

тогда у каждого будет столько воды, сколько он сумеет набрать.

     Сын суки сказал колдунье:

     - Иди, собери десять ведер у своих соседей!

     Она пошла и принесла от соседей десять ведер. Он  надел  их  на  десять

своих пальцев и пошел набрать  воды.  Набрал  полных  десять  ведер.  Дракон

обращается к нему и говорит:

     - Унеси их! Я прощаю тебе, как гостю, но второй раз не приходи!

     Сын суки ему отвечает:

     - Если даже ты мне не простишь, как гостю, то и тогда я не  очень-то  с

тобой посчитаюсь!

     Он принес в дом  колдуньи  десять  полных  ведер  воды.  Молва,  что  у

колдуньи появился такой  гость,  быстро  распространилась  по  селу,  и  все

удивлялись атому.

     Наступил день, когда должны были отвести к  дракону  дочь  алдара.  Сын

суки предложил алдару:

     - Оденьте меня в одежду своей дочери и доставьте меня к реке!

     Алдар приказал одеть сына суки в одежду своей дочери;  народ  собрался,

чтобы заплатить дракону  обычную  дань.  Отвели  сына  суки,  переодетого  в

девушку, к реке, а сами  в  страхе  разбежались  в  разные  стороны.  Дракон

догадался, что это - мужчина.

     - Аллон-биллонским духом несет! - говорит он.

     - Каким это аллон-биллонским духом может нести,-  отвечает  сын  суки.-

Подойди! Если ты хочешь сожрать меня, то сожри!

     Как только дракой вышел на сушу, сын суки выхватил меч и изрубил его на

куски. Из этих кусков он сложил на берегу  реки  сажени  и  вернулся  в  дом

колдуньи.

     - Иди и скажи алдару,- сказал он  ей,-  что  на  реке  его  нет  больше

дракона. Он убит.

     Колдунья пошла к алдару и рассказала ему, что дракон убит ее гостем. Но

алдар не поверил этой вести.

     - Я сейчас выясню, правда  ли  это,-  сказал  он.-  Вон  мои  буйволицы

истомились от жажды, не пивши воды целый год. Я  выпущу  их  на  водопой,  и

если, вернувшись, они сорвут ворота вместе со столбами,  то  я  поверю,  что

дракона на реке действительно больше нет.

     Выпустили буйволиц к реке на водопой; они спустились к воде и  напились

так, что, когда вернулись, сорвали ворота вместе со столбами и занесли их на

рогах своих во двор алдара. Тогда он убедился, что  дракона  больше  нет,  и

приказал глашатаю оповестить все село:

     - Пусть каждый набирает себе воды, сколько хочет!

     Сельчане спустились к реке и увидели изрубленного дракона, сложенного в

сажени, и удивлялись:

     - Что за необыкновенный человек этот гость!

     Алдар стал побаиваться, что сын суки отнимет у него власть; он  призвал

сына суки к себе и сказал ему:

     - Я  выдам  за  тебя  ту  из  моих  дочерей,  какую  ты  пожелаешь;   с

сегодняшнего дня ты должен алдарствовать вместо меня.

     Но тот ответил:

     - Я сюда пришел не для того, чтобы алдарствовать; но если ты можешь, то

помоги мне выбраться на землю.

     Алдар задумался и сказал ему:

     - Тут я тебе ничем не могу помочь; но вон в Черной скале сидит  орлица,

которая раз в год летает на землю. Если и  она  не  поможет  тебе,  то  я  и

подавно.

     Сын суки попрощался с алдаром и направился к  Черной  скале,  к  гнезду

орлицы. В гнезде оказались три птенца; увидев человека, они подняли писк.

     - Чего вы боитесь, зачем подняли писк? - спросил их сын суки.

     Птенцы ответили ему:

     - Мать наша ежегодно выводит трех  птенцов,  и  когда  она  улетает  на

землю, то их поедает залиагский змий. Мы приняли тебя за залиагского змия.

     Сын суки успокоил их и спрятался в сторонке.  Когда  явился  залиагский

змий, чтобы сожрать птенцов орлицы, сын суки выхватил меч,  изрубил  его  на

мелкие куски и сложил их в одном месте в виде четырехугольника.

     Птенцы орлицы были в восторге от  того,  как  сын  суки  расправился  с

залиагским змием. А он говорит им:

     - Мне нужно попасть на землю, и я хочу видеть вату мать.

     - Скоро ей срок  возвращаться,-  ответили  ему  птенцы,-  Но  если  она

застанет тебя здесь и узнает, что ты нас спас, то от восторга она может тебя

съесть. Лучше будет, если ты пока спрячешься под крылышком одного из нас; мы

тебя не покажем  ей  до  тех  пор,  пока  она  не  поклянется  именем  своей

безымянной сестры, что она не причинит тебе никакого зла.

     Сын суки так и сделал; спрятался под  крылышком  одного  из  птенцов  и

просидел там довольно долго. Тут пошел такой проливной  дождь,  что  затопил

все на свете.

     - Что за диво,- спрашивает он птенцов,-что это за по-

     - Это мать наша возвращается с земли и плачет, думая, что  не  застанет

уже нас в живых. Это ее слезы.

     Прошло еще некоторое время, и показалось  солнце,  такое  палящее,  что

сжигало все на свете.

     - А это что за такое диво,- спрашивает опять сын суки.-  Почему  солнце

горит так сильно, что сжигает все на свете?

     Птенцы орлицы объяснили ему:

     - А вот почему: чем ближе она к нам подлетает, тем лучше мы  ей  видны.

Она видит, что мы живы, и от  восторга  из  ее  глаз  исходят  палящие  лучи

солнца.

     Затем поднялся такой ветер, что он ломал, сокрушал все на свете.

     - А что это за ветер? - спрашивает опять сын суки.

     - А это она уже подлетает близко, и ветер поднялся от ее крыльев.

     Орлица прилетела, приласкала  своих  птенцов  и,  увидев  около  гнезда

изрубленного залиагского змия, спросила их:

     - Кто вас спас?

     - Мы боимся показать тебе нашего спасителя,  ты  можешь  причинить  ему

какой-либо вред,- сказали ей птенцы.

     - Покажите мне его и не  бойтесь,-  сказала  она,-  я  ему  не  причиню

никакого вреда.

     - Поклянись своей безымянной сестрой, что  не  причинишь  ему  никакого

зла, и мы его покажем тебе,- говорят птенцы.

     Она поклялась им своей безымянной сестрой, и один из птенцов  приподнял

свое крылышко. Сын суки вышел оттуда; орлица от восторга стала  проглатывать

его и выбрасывать обратно. Так она радовалась долго, а потом сказала:

     - Проси у меня все, что хочешь!

     - Мне не нужно никакого добра,- сказал сын суки,- доставь  только  меня

на землю!

     Орлица призадумалась, а затем сказала:

     - Я состарилась,  не  могу  больше  летать  долго;  но  делать  нечего,

доставлю тебя на землю, если будет достаточно пищи.

     - Какая пища тебе нужна? - спросил ее сын суки. Орлица сказала:

     - Десять бычьих туш и десять бычьих бурдюков пива.

     - Ладно,- сказал сын суки.

     Вернулся обратно к алдару, дочь которого он спас от дракона,  и  сказал

ему:

     - Орлица согласна доставить меня на землю, но требует на дорогу  десять

бычьих туш и десять бычьих бурдюков пива.

     - Об  этом  не  заботься,-  сказал  алдар.-  Я  приготовлю   все,   что

необходимо.

     Приказал он своим рабам, и они быстро приготовили пива десять  бурдюков

и зарезали десять быков, сняв с  них  кожи  бурдюками.  Пиво  палили  в  эти

бурдюки, а туши сложили в одно место.

     Сын суки пошел к орлице и сказал ей, что все готово. Орлица подлетела к

дому алдара, наложили на нее бычьи туши и бурдюки пива. Сыну суки она велела

залезть туда в середину и наказала ему:

     - Теперь я вылетаю. С каждым оборотом я буду издавать  крик  "куак",  и

тогда ты бросай мне в пасть бычыо тушу и выливай бурдюк пива!

     Орлица вылетела. Летела она, летела; сделав один оборот,  она  издавала

крик "куак", и тогда сын суки бросал ей в пасть бычыо тушу и выливал  бурдюк

пива.

     Они уже  приблизились  к  земле,  и  тут  бычьи  туши  и  бурдюки  пива

кончились. Орлица подумала: "А ну-ка, испытаю его, как  он  поступит?"  -  и

издала крик "куак".

     Услышав крик орлицы, сын суки отрезал мускулы своей ноги и бросил их ей

в пасть. Орлица поняла, что он  сделал,  и  мускулы  эти  не  проглотила,  а

держала под своим языком.

     Они достигли земли, поблагодарили друг друга,  и  орлица  говорит  сыну

суки:

     - Иди!

     А он отвечает:

     - Нет, ты старше, улетай пока ты!

     Орлица не послушалась его, и сын суки пошел, прихрамывая.

     - А почему ты хромаешь? - спрашивает его орлица.

     - Когда мы летели сюда, то ноги мои онемели,- отвечает он.

     - Ноги твои не онемели,- говорит она.- Тут дело  в  другом.  Вернись-ка

обратно!

     Сын суки вернулся обратно; орлица вынула из-под  своего  языка  мускулы

его ноги и приложила их к месту. Ударила по ноге войлочной  плетью,  и  нога

стала такой, какой была. Они еще раз радостно  поблагодарили  друг  друга  и

отправились каждый своей дорогой.

     Сколько времени шел сын суки, ведомо одному богу, и дошел  он  в  одном

месте до табунщиков, которые очень весело пели песни.

     - Что случилось? - спросил он их.- Чему вы радуетесь, песни распеваете?

     - Почему нам не распевать песен?  -отвечают  они.-  Священник,  который

носил на голове церковь, женился и сегодня ночью устраивает  свадебный  пир.

Мы тоже будем на этом пиру, поэтому мы и веселы.

     Сын суки понял, что невеста его находится у священника. Пошел он дальше

и видит, у околицы села пасутся  телята;  пастухи  телят  радуются,  играют,

поют. Сын суки подошел к ним и спрашивает:

     - Что случилось? Чему вы радуетесь?

     Они ему рассказали,  что  священник,  который  на  голове  своей  носил

церковь, засватал себе жену, и этой ночью устраивается свадебный пир.

     Тогда сын суки предложил одному из пастухов:

     - Я буду пасти твоих телят, а ты иди, отнеси вот это мое кольцо и отдай

его той, на которой женился священник.

     Пастух взял кольцо и  направился  в  дом  священника.  Зашел  он  в  ту

комнату, где происходили танцы, и тайком передал невесте священника  кольцо.

Невеста узнала, что это кольцо сына суки. Она стала и разговаривать, и петь,

а до этого она сидела безмолвно, не роняла ни одного слова.

     Люди в удивлении переглядывались друг с другом и говорили:

     - Тут что-то кроется, ведь до сих пор она и слова  не  вымолвила  и  не

смотрела на людей! Что же теперь с ней случилось?

     Наступил вечер. Сын суки пригнал телят и зашел в  дом  священника,  где

справляли брачный пир. Он присмотрелся и выяснил, где находится и священник,

и тот, который носил на коленях жернова, и тот, кто  одним  глотком  выпивал

море. Выяснив это, он зашел к невесте, сестре семи уаигов. Увидев сына суки,

она выскочила к  нему  навстречу  и  заключила  его  в  свои  объятья.  Люди

остолбенели: что это еще за новость?!

     Сын суки коротко рассказал им свою  историю:  как  его  бросили  и  как

захватили его невесту. Затем он нашел и изрубил на мелкие куски  священника,

того, кто носил на коленях жернова, и того, кто одним глотком выпивал  море.

Захватив с собой

     свою невесту, они направились по дороге к дому семи великанов.

     К тому времени наступил срок, назначенный сыном суки, когда  он  уходил

от уаигов на поиски их сестры. Уапги сказали:

     - Он больше не вернется, поэтому зарежем своего зятя,  сына  алдара,  и

съедим его.

     Привели они сына алдара и разложили его на столе, чтобы зарезать. В это

время сын суки, желая дать знать семи уаигам, что  он  возвращается,  пустил

стрелу; она попала в притолоку, н дом уаигов весь зашатался.

     Уаиги поняли, что сын суки возвращается, переглянулись между  собой,  и

каждый стал обвинять другого, что он хотел зарезать своего зятя. Только  они

сняли его ее стола, как явился сын суки.  Уаиги  обрадовались  ему  и  своей

сестре.

     Сын суки спрашивает сына алдара:

     - Как они к тебе относились, пока меня не было, плохо или хорошо?

     Алдарский сын ответил:

     - До сих пор они относились ко мне хорошо, но вчера вышел  срок  твоего

возвращения, и они решили меня зарезать; они уже разложили меня на столе, но

тут ты пустил стрелу, и дом их зашатался. Они узнали, что ты  возвращаешься,

и не зарезали меня.

     Сын суки посмотрел на уаигов и сказал им:

     - Я бы не оставил ни одного из вас в живых, перебил  бы  вас  всех,  но

прощаю вам ради вашей сестры.

     Они провели там несколько дней, а затем сказали:

     - Едем теперь проведать своих родителей!

     Семь уаигов сделали своей сестре много подарков, проводили их, а  затем

вернулись к себе.

     Два брата, сын суки и сын алдара, направились своей дорогой. Ехали они,

ехали и остановились в одном месте на ночлег. Сын суки сказал:

     - Я посплю немножко, а вы покараульте!

     Он заснул. А в это время их окружили черти, которые всячески  старались

соблазнить сына алдара и его жену: показывались им то в образе матери, то  в

образе отца,-• но те хранили молчание. Черти подбрасывали им разные красивые

вещи, но опи к ним даже  не  притрагивались.  Наконец  возле  них  появилась

внезапно красивая кровать; тут алдарский сын и его жена не вы-

     держали, они сели на кровать и сразу окаменели, а черти подняли  вокруг

них пляску.

     Сын суки проснулся, осмотрелся, и тут черти моментально исчезли. Увидел

он, что брат его, сын алдара, и сестра семи уаигов окаменели, и поднял плач:

     - Что мне теперь с ними делать?

     Повернул он обратно и прибыл в дом братьев своей  невесты.  Он  сообщил

уаигам, что их сестра и его брат  окаменели,  и  попросил  у  них  войлочную

плеть. Затем вернулся к тому месту, где лежали  окаменелыми  сын  алдара  со

своей женой, слегка ударил их  войлочной  плетыо,  и  они  ожили.  Встали  и

сказали:

     - Оф, оф, оф, как долго мы спали!

     - Вы не спали,- сказал им сын суки.- Черти обманули вас,  и  вы  лежали

окаменелыми, пока я не принес от семи уаигов войлочную плеть.

     Они поехали дальше и прибыли в дом алдара. Пока их не было, алдар и его

жена так состарились, что не в состоянии были даже перешагнуть через  метлу.

Тогда их тоже слегка ударили войлочной плетыо, и они превратились в  молодых

жениха и невесту, какими были в свое время.

     Они  устроили  большой  брачный  пир,  повеселились  вдоволь  и   стали

жить-поживать. И сегодня они еще живут и поживают.

     Как мы не видели ничего этого, так  пусть  бог  сохранит  нас  всех  от

всякой напасти, от всякой болезни!

 

 

 

 

     Табунщик Кой, сын алдара

 

 

     В селе был алдар. Когда ои состарился, то призвал к  себе  своего  сына

Коя и дал ему наказ:

     - Я состарился  и  скоро  умру.  Наказываю  тебе  сохранить  имущество,

которое тебе достанется.

     Алдар умер, а Кой принялся тратить доставшееся ему состояние. Прибавить

к нему он ничего не прибавил, а все растратил. Когда в доме  уже  ничего  не

осталось, кроме  отцовского  коня  и  его  военных  доспехов,  Кой  пошел  в

табунщики села.

     В селе появился другой алдар. У  него  были  сын  и  дочь.  Сын  алдара

засватал сестру семи уаигов.

     В день свадьбы собрались киндзхоны. Дочь алдара увидела, что среди  них

нет Коя, табунщика села, и отказалась участвовать в свадьбе. А девушка  была

вещая. Зашли к пей и спрашивают, почему она отказывается принять  участие  в

свадьбе:

     - Я не могу быть на свадьбе,- ответила она,- если там не  будет  нашего

табунщика Коя.

     Алдару ее слова показались обидными.

     - Неужели на  свадьбу  единственного  своего  сына  я  должен  собирать

табунщиков? - сказал он.

     Дочь все-таки настаивала:

     - Я и шага не сделаю,  если  не  будет  приглашен  Кой!  После  долгого

разговора алдар согласился пригласить Коя.

     Послали за ним сказать, что алдар приглашает  его  на  свадьбу  сына  в

качестве киндзхона.

     - Я табунщик,- ответил Кой,- у меня нет  времени.  Передали  его  ответ

дочери алдара:

     - У него нет времени. Он не может бросить табун.

     - Если он не хочет быть киндзхоном, - сказала дочь алдара,- то и  я  не

хочу участвовать в свадьбе и не поеду за невестой!

     Тогда алдар сам пошел пригласить Коя. Он пришел к нему и сказал:

     - Готовься, ты обязательно должен быть  киндзхоном!  Кой  согласился  и

сказал:

     - Ладно, буду киндзхоном на свадьбе.

     Киндзхоны уже отправились, а Кой все еще пасет свою скотину. Когда и на

третье утро он выгнал свою скотину пастись, алдар опять пришел к нему:

     - Почему ты не сдержал своего слова? Сейчас же гони свою скотину  домой

и отправляйся догонять киндзхонов!

     Кой вернулся домой вместе с алдаром и говорит ему:

     - Оседлай моего коня, а я тем временем переоденусь! Алдар зашел в дом и

попытался поднять седло, но не могэтого сделать; он вышел обратно  и  сказал

молодому табунщику:

     - Мне некогда, я иду домой, а ты сам  оседлай  своего  коня  и  догоняй

своих товарищей!

     Молодой табунщик переоделся, оседлал коня и выехал. За околицей села он

ударил плетью своего коня, разгорячил его, и тот понесся, полетел.  В  степи

он заприметил какой-то силуэт, направил туда своего коня, подъехал и  видит:

дракон окружил киндзхонов алдара, засунув хвост свой в пасть, и не выпускает

их.

     Увидев это, Кой выхватил саблю  и  изрубил  дракона  на  мелкие  куски.

Киндзхоны были рады, что он спас их от дракона.

     Поехали они по своей дороге свободно. Ехали долго и в сумерки  услышали

вдруг крики: кто-то бился в стороне от дороги. Кой  остановил  своего  коня,

предложил киндзхонам ехать  своей  дорогой  дальше,  а  сам  остался,  чтобы

узнать, чьи это крики, кто там с кем бьется.

     Он повернул своего коня в сторону от дороги и направился  туда,  откуда

раздавались крики. Он приблизился к месту и услышал крик мужчины:

     - О,  если  бы  тут  оказался  мой  незнакомый  ардхорд  Кой,   мы   бы

расправились с тобой!

     Когда Кой подъехал к  месту,  он  застал  незнакомого  своего  ардхорда

убитым. Убийца  стоял  у  его  тела.  Кой  нанес  ему  удар  саблей.  Убийца

превратился в комок крови и укатился в степ-

     ные пространства. Некоторое время Кой преследовал его, но не догнал. Он

дернулся к убитому, похоронил его; коня его привязал к его могиле,  а  затем

выехал вслед за своими товарищами и нагнал их в доме семи уаигов.

     Когда Кой въехал во двор, навстречу ему вышли все семь уаигов и провели

его в особую комнату; они были ему очень рады.

     Спустя довольно много времени явился некий Черный Всадник. Его завели в

ту же комнату, в которой находился Кой. Черный Всадник  сватал  сестру  семи

великанов за своего младшего брата.

     Оказавшись  в  одной  комнате,  Кой  и  Черный   Всадник   вступили   в

препирательства. Черный Всадник сказал:

     - Вы не увезете отсюда девушку! А Кой сказал:

     - Ну нет, мы увезем свою невесту! Препирательства их перешли в ссору, и

Кой сказал:

     - В таком случае, сведем наших коней друг с другом, и  чей  конь  будет

убит, тому отсечем голову.

     Черный Всадник согласился. Они вышли во двор и  напустили  своих  коней

друг на друга. Конь Коя очень быстро вырвал печень у коня Черного  Всадника,

и Кой отрубил голову Черного Всадника.

     Тут заявился брат Черного Всадника Белый  Всадник.  Он  спешился  перед

воротами семи уаигов. Уаиги завели его в ту комнату, где  сидел  Кой.  Белый

Всадник тоже завел с ним ссору.

     Кой и ему предложил:

     - Оставим угрозы, лучше подпустим своих коней друг к другу.  Если  твой

конь осилит моего, то ты отрубишь  мою  голову,  если  же  мой  конь  осилит

твоего, то я отрублю твою голову.

     Белый Всадник согласился, и они свели  своих  коней.  Конь  Коя  быстро

вырвал печень у коня Белого  Всадника,  и  Кой  отрубил  у  Белого  Всадника

голову.

     После этого явился младший из братьев Красный  Всадник.  Он  заехал  во

двор семи уаигов и спешился. Его семь уаигов завели в ту комнату, где  сидел

Кой.

     Он тоже затеял перебранку, и Кой сказал ему:

     - Если будешь ругаться, то я отправлю тебя по дороге твоих братьев. Вон

стоят наши кони, подпустим их друг к другу, и чей конь  осилит,  тот  срежет

голову другого.

     Красный всадник тоже согласился с этим условием. Они  подпустили  коней

своих друг к другу,  и  конь  Коя  быстро  вырвал  печень  у  коня  Красного

Всадника. Кой срезал голову у Красного Всадника.

     Когда семь уаигов и киндзхоны увидели это, то все высыпали  во  двор  и

стали восторженно носить его на руках. Уаиги сказали:

     - Если бы сегодня не было с нами Коя, то и нас  и  киндз-хонов  ожидала

гибель.

     И тогда все убедились, что алдарская  дочь  вещая  и  что  не  зря  она

требовала приглашения Коя.

     После этого киндзхоны принялись за яства и питье  и  сидели  за  столом

целую неделю; затем они захватили с собой невесту и направились к себе.

     Когда Кой достиг места, где был убит его ардхорд, он сказал  киндзхонам

с невестой:

     - Ну, теперь счастливого вам пути, я  отправлюсь  на  поиски  раненного

мной зверя.

     И он направился по тому пути, по которому покатился комок крови.

     Ехал он, ехал и попал в какое-то ущелье.  Видит:  одна  сторона  ущелья

покрыта травой по пояс, а другая  сторона  как  будто  побрита  бритвой.  Он

доехал до одного табунщика и спрашивает его:

     - Почему ты пасешь скотину на этой стороне, моришь ее  голодом?  Почему

не пасешь скотину там, где трава?

     Табунщик ответил ему:

     - Это - земля вепря, там мне нельзя пасти скотину.

     - Чей же ты в таком случае табунщик? - спросил Кой.

     - Я - алдарский табунщик,- ответил тот.

     Кой вырвал у своего коня одну щетинку, отпустил его на волю и пришел  в

село. Он пошел по улицам, крича так, чтобы его слышно было:

     - Кому нужен батрак?

     Дочь алдара услышала этот крик, зашла к отцу и сказала ему:

     - Вон какой-то молодой человек предлагает сеоя в оач-раки.

     Алдар велел его позвать. Привели его к алдару и спросили его,  чего  он

ищет.

     - Я ищу работу батрака,- ответил он.

     - Нам батрак нужен,- сказал алдар,- но какова будет плата,  сколько  ты

требуешь?

     Кой подумал немножко и ответил:

     - Плату я требую такую: каждое утро и каждый вечер давать  мне  по  три

раза выпить араки и по три раза станцевать с тремя твоими дочерьми.

     Алдару плата показалась дешевой, и он взял его в батраки.

     Утром Кой выпил три раза араки, станцевал с  тремя  дочерьми  алдара  и

погнал скотину пастись. Он погнал ее на ту сторону  реки,  на  землю  вепря.

Попас ее там, и вдруг явился вепрь с злобным фырканьем и криком:

     - Какая собака, какой осел посмел  пригнать  скотину  пастись  на  моей

земле? Ведь птицы не смеют  даже  пролетать  над  моей  головой,  а  муравьи

проползать подо мной!

     Кой даже  не  сдвинулся  со  своего  места.  Вепрь  подошел  к  нему  и

спрашивает:

     - Почему ты пригнал скотину на мою землю?

     - Я новый батрак алдара,- сказал Кой,- и не знал, чья это земля.

     - В таком случае прощаю тебе, как гостю,-сказал вепрь,-  но  больше  не

пригоняй скотину сюда!

     Вепрь вернулся к себе, а Кой  пригнал  во  двор  алдара  свою  скотину,

которая еле-еле двигалась от сытости.  Алдар  вышел  во  двор,  увидел  свою

скотину сытой и удивился, но ни о чем не посмел спросить Коя. А Кой зашел  в

дом, выпил три бокала араки и три раза станцевал с тремя дочерьми алдара.

     На следующее утро было тоже так: выпил он  три  раза  араки,  три  раза

станцевал с тремя дочерьми алдара и погнал скотину алдара пастись.

     Алдар послал за ним другого батрака:

     - Пойди-ка узнай, где он пасет скотину?

     Тот пошел за Коем и увидел, что он пасет скотину на земле вепря. Батрак

спрятался за камнем, чтобы узнать, что дальше будет. Вот  является  вепрь  и

кричит:

     - Кто посмел пригнать на мою землю скотину,  когда  птицы  боятся  даже

пролетать над моей головой, а муравьи проползать подо мной?

     И сцепились они с Коем в борьбе. Боролись до вечера. Никто  из  них  не

одолел другого, и от изнеможения они повалились в разные стороны.

     Вепрь проговорил:

     - О, если бы я теперь же смог выпить  из  источника,  что  бьет  из-под

камня, то я переломил бы тебя на две части!

     - А если бы младшая дочь алдара собственной рукой дала мне испить араки

раз,- проговорил Кой,- то я изрубил бы тебя тут же на мелкие куски!

     Батрак, которого  алдар  послал  вслед  за  Коем,  услыхал  эти  слова,

вернулся в дом алдара и рассказал ему все, что он видел и слышал.

     Кой пригнал свою скотину во двор алдара, выпил своей  араки  три  раза,

станцевал три раза с тремя дочерьми алдара и лег спать.  Утром  он  встал  и

опять, как обычно, выпил три раза араки, станцевал с тремя дочерьми алдара и

погнал снова скотину алдара пастись.

     Алдар же вслед за ним послал свою младшую дочь и батрака. Дочери он дал

араку и велел поднести ее Кою, как только он произнесет: "О, если бы младшая

дочь алдара дала мне собственной рукой выпить араки!"Кой снова  погнал  свою

скотину на землю вепря. Тем временем дочь алдара и его батрак  подкрались  к

Кою близко и притаились за камнем.

     Через некоторое время разъяренный вепрь опять явился:

     - Что это такое, чья собака, чей осел не  дает  мне  житья?  Они  опять

схватились и боролись до вечера, и вепрь опятьпроговорил:

     - О, если бы испить воды вот из того источника, что бьет из-под  камня,

я бы разрубил тебя на две части!

     А Кой на это отвечает:

     - О, если бы дочь алдара собственной рукой дала мне выпить араки, я  бы

тотчас изрубил тебя на мелкие куски!

     Когда дочь алдара услыхала эти слова, она вскочила, подлетела к  Кою  и

дала  ему,  как  он  того  хотел,  собственной  рукой  выпить   араки.   Кой

расхрабрился, вскочил, снова вступил с вепрем в схватку и изрубил его  своей

саблей на мелкие куски.

     Когда дочь алдара и батрак увидели это, они в восторге  стали  обнимать

его, затем погнали свою скотину домой и загнали  ее  во  двор  алдара.  Дочь

рассказала своему отцу, как было дело и как Кой изрубил вепря.

     Когда алдар понял, какой силой обладает Кой, то взял его  страх.  Долго

он думал и решил:

     - Он все равно отнимет у  меня  алдарство;  лучше  я  ему  уступлю  его

добром.

     Призвал он к себе Коя и сказал ему:

     - С сегодняшнего дня я уступаю тебе свое алдарство, выдаю за тебя ту из

своих дочерей, которая тебе по душе; живи тут и алдарствуй!

     Кой ответил ему:

     - Я сюда пришел не алдарствовать и не для того, чтобы жениться на одной

из твоих дочерей. Вот тебе земля и с сегодняшнего дня  безопасно  паси  свою

скотину, а я отправлюсь дальше своей дорогой.

     Он попрощался с алдаром и направился дальше  своей  дорогой.  Выйдя  за

село, он вытащил из газыря конскую щетинку, которую держал там, поджег ее, и

тотчас конь его предстал перед ним. Он сел на своего  коня  и  направился  в

глубь ущелья. Бог знает, сколько времени он ехал, и доехал  до  того  места,

откуда исходило такое  зловоние,  что  дальше  в  глубь  ущелья  ехать  было

невозможно. Это зловоние, от которого ни  сам  он,  ни  конь  его  не  могли

дышать, исходило от семиглавого уаига, что сидел в пещере под Черной скалой.

Из-за этого зловония никто не рисковал к нему подступиться.

     Кой стал озираться вокруг и видит: стоит конь в  седле  и  в  узде.  Он

приблизился к коню, и тот спрашивает его:

     - Куда ты собрался ехать? Кой ответил ему:

     - Следы подбитого мной зверя ведут сюда, и я еду по ним. Тогда конь ему

сказал:

     - Он сидит в большой пещере  Черной  скалы,  но  конь  твой  не  сможет

подъехать к нему, поэтому слезай с  него  и  садись  на  меня,  подтяни  мои

подпруги, нанеси мне плетью своей такие удары, чтобы от бедер моих отскочили

куски кожи, а на ладонях твоих вскочили волдыри, и, когда я достигну  Черной

скалы, постарайся поскорее соскочить с меня!

     Кой так и сделал. Он сел на коня, нанес ему удары, и в  одно  мгновение

они очутились под Черной скалой. Кой соскочил с коня, и тот вернулся на свое

место.

     Кой зашел в большую пещеру Черной скалы, там сидел  большой  семиглавый

уаиг.

     - Добрый день, вонючий осел,- обращается к нему Кой.

     - Здравствуй, горная пташка! - отвечает ему уаиг.

     Они схватились и стали бороться. У уаига посреди хадзара, в котором они

боролись, был погреб, прикрытый большой каменной плитой. Когда  уаиг  понял,

что не сможет осилить Коя,

     он стал подталкивать его к  этому  погребу,  ногой  тихонько  отодвинул

плиту в сторону, и Кой слетел в яму, а уаиг накрыл его каменной плитой.

     Жена неведомого ардхорда Коя была вещая, и она узнала, что  ардхорд  ее

мужа находится в погребе великана. Она дала знать об этом своему мужу, и тот

выехал вырвать Коя из рук уаига. Он быстро  доехал  туда,  где  стоял  конь,

принадлежавший неведомому другу Коя. Ардхорд Коя сел на этого коня,  стегнул

его, и они очутились перед большой пещерой Черной скалы. Ардхорд соскочил  с

коня и отпустил его, конь быстро вернулся обратно на свое место.

     Ардхорд зашел в пещеру и увидел в ней семиглавого уаига.

     - Добрый день, вонючий осел! - обратился ардхорд к нему.

     Тот ответил:

     - Здравствуй, горная пташка!

     Они вступили в схватку; боролись, боролись, и семиглавый уаиг стал  его

тоже медленно подталкивать к погребу. Когда он отодвинул в сторону  каменную

плиту  от  погреба,  Кой  быстро  выскочил  оттуда.  Они  вдвоем  напали  на

семиглавого уаига и изрубили его на  куски.  Успокоившись,  они  расспросили

друг друга обо всем и познакомились друг с другом. Потом они вышли из пещеры

и пришли к своим коням, сели на них и вместе поехали обратно.

     Они проехали некоторое время, затем Кою надо было свернуть  направо,  а

его ардхорду - налево. Кой сказал своему ард-хорду:

     - Ну, прощай! Я долго не был дома и еду домой, а тебесчастливого пути!

     Ардхорд стал упрашивать его:

     - Поедем ко мне, познакомься с моей семьей!

     А жена ардхорда знала, что Кой будет отказываться заехать  к  ним;  она

подслушивала их некоторое время, а затем превратилась в  чернобурую  лису  и

выскочила перед ними на дорогу. Кой,  не  дожидаясь  своего  товарища,  стал

стрелять по ней  и  преследовать  ее.  Бог  знает,  сколько  времени  он  ее

преследовал; она скрылась в степи под склепом.  Пока  Кой  догонял  ее,  она

превратилась опять в женщину. Кой  доехал  до  склепа,  а  оттуда  выглянула

красивая женщина и приветствовала его:

     - Здравствуй, гость!

     Кой остолбенел и сказал:

     - Здравствуй! Но скажи, куда девалась чернобурая  лиса?  Она  удивленно

сказала:

     - Какая лисица? Здесь живем мы, и  никакой  лисы  тут  не  было.  Лучше

зайди, гость, к нам, у нас ты найдешь приют!

     Кой зашел под склеп. Там был дом, на потолке его сияли месяц и  солнце,

а на стенах звезды.

     Она угостила его очень хорошо, дала ему возможность отдохнуть, а  затем

предложила:

     - Давай, поиграем!

     - Давай,-согласился Кой. Женщина сказала ему:

     - Я уйду и спрячусь, и если тш мшя найдешь, то  я  исполню  любое  твое

желание, а если; не найдешь меня, то я тебя зарежу.

     Кой сказал:

     - Спрячься!

     Она отправилась прямиком на небо к золотых дел  мастерам,  которым  она

заказала себе серьги. Но Кой напал на ее след и пошел за ней. Как только она

спросила золотых дел мастеров: "Готовы ли мои серьги?" - он тотчас  вошел  в

комнату и спрятался за дверью.

     Золотых дел мастера отвечают:

     - Одна серьга готова, а  другая  еще  нет.  Нравится  ли  тебе  она?  -

показывают они ей серьгу.

     Она посмотрела ее и положила, а  Кой  схватил  серьгу,  убежал  оттуда,

вернулся и сидит себе печально в доме женщины. Тем временем явилась  женщина

и спрашивает его:

     - Нашел ли ты меня или нет?

     - Где же я мог тебя найти,- отвечает Кой,- когда тебя на этой земле  не

было?!

     - Тогда я тебя должна зарезать,- обрадовалась женщина.

     - Режь! - сказал ей Кой. Но женщина сказала ему:

     - На этот раз я тебе прощаю. Я спрячусь еще раз, и если ты  меня  опять

не найдешь, тогда я тебя зарежу.

     Она ушла и спустилась в преисподнюю к далимонам, которым  заказала  для

себя башмаки. В тот момент, когда она разговаривала с далимонами о том,  что

один башмак ее готов, а другой пока нет, Кой был уже тут как тут. Он схватил

готовый башмак, вернулся в дом женщины и опять сидит печально.

     Явилась женщина и опять спрашивает его:

     - Нашел ли ты меня или нет? Кой ответил тихо, еле внятно:

     - Где же я мог найти тебя, когда тебя на этой земле нигде не было?!

     Женщина обрадовалась и сказала:

     - В таком случае я должна тебя зарезать!

     - Как тебе угодно, зарежь!

     - Ладно, и на этот раз  прощаю  тебе,-  сказала  женщина.-  Спрячусь  в

третий раз, и если ты меня опять не найдешь, вот тогда-то я тебя обязательно

зарежу.

     Она ушла и спряталась в ту пещеру, где ее муж и Кой  убили  семиглавого

уаига. В тот момент, когда она развлекалась со своим мужем, Кой подкрался  к

ним и украл у них тот ножичек, которым она собиралась его зарезать. Вернулся

обратно в дом женщины и опять сидит печально.

     Женщина вернулась и спрашивает его:

     - Нашел ли ты меня или нет?

     - Нет! - ответил ей Кой.- Как я мог найти  тебя,  когда  тебя  на  этой

земле не было?!

     Женщина улыбнулась и сказала:

     - Ну, в таком случае нельзя уже тебя не зарезать!

     Кой тоже не мог не  сдержать  своего  слова.  Женщина  вынесла  стол  и

говорит ему:

     - Ложись на стол, я тебя зарежу!

     Кой растянулся на столе. Женщина ищет свой ножичек и  не  может  найти.

Кой говорит ей:

     - Ну, скорее, долго ли ты меня будешь мучить?

     - Я не могу найти свой ножичек,- отвечает женщина. Кой говорит:

     - Вот тебе мой ножичек, зарежь меня им!

     И он подал ей тот ножичек, который стащил, когда  она  развлекалась  со

своим мужем в пещере Черной скалы.

     Женщина была поражена, она заставила Коя встать со стола  и  спрашивает

его:

     - Как этот ножичек попал к тебе?

     - Когда ты развлекалась с моим неведомым ардхордом, я  вытащил  его  из

твоего кармана,- отвечает Кой.

     Затем он достал ее серьгу, показал ей и говорит:

     - А это не та ли серьга, которую ты заказала у небесных Курдалагоновых?

*Женщина призналась, что это та серьга.

     А он достал башмак и опять ей сказал:

     - А  это  не  тот  ли  башмак,  который  ты  заказала  у   Дали-моновых

преисподней?

     И женщина опять призналась, что это тот  башмак  и  что  она  проиграла

пари. В этот момент вошел в двери неведомый ард-хорд Коя, муж этой  женщины.

Он несказанно обрадовался, но прикинулся, будто ничего не знает.

     - Я приглашал к себе своего ардхорда, но он отказался. Что  же  он  тут

делает?

     Так они радовались друг другу, пили, ели. Затем ардхорд сказал Кою:

     - Пойдем, я покажу тебе свои табуны!

     Он повел его в степь и разделил все, что у него было: табуны крупного и

мелкого рогатого скота, косяки коней - на  две  части,  и  половину  подарил

своему ардхорду Кою. Вдвоем с Коем они погнали табуны скота и косяки  коней,

и когда они достигли владений алдара, у которого  Кой  был  табунщиком,  той

земли, на которой он убил вепря, то из мельницы на окраине села они услышали

неистовый женский крик:

     Кой не утерпел, подлетел к мельнице и видит: черт посадил на крутящееся

мельничное колесо  женщину,  он  остановил  колесо  и  ссадил  женщину.  Она

оказалась младшей дочерью алдара, той, которая собственной  рукой  дала  ему

выпить араки, когда он боролся в вепрем в смертельной схватке.

     Кой и его ардхорд захватили девушку с собой и приехали  в  дом  алдара,

который был необычайно рад им, и сказал ему:

     - Нам необходимо следовать дальше; поэтому снаряди, как подобает,  нашу

невесту.

     Кой засватал младшую дочь алдара, и они захватили ее с собой.

     Едут они дальше, гонят  свои  табуны  скота.  Видят:  в  степи  пасется

огромное стадо скота, а пастух при нем то плачет, то поет.

     - Что за диво? - сказали Кой и его друг.  Подъехали  они  к  пастуху  и

спрашивают:

     - Брат, почему ты то плачешь, то поешь?

     - А как мне не плакать? -  отвечает  пастух.-  Я  был  сильным  молодым

человеком и однажды отправился странствовать.  Повстречался  мне  семиглавый

уаиг, я с ним схватился, и он меня убил. Богу известно, кто меня  похоронил.

Сколько времени я пробыл в могиле, один бог знает, а затем меня выко-

     пали и нанесли мне легкий удар войлочной плетью. Я ожил и увидел  около

себя своего коня и одного человека. От моей силы не осталось и  половины,  и

этот человек захватил меня  с  собой.  И  вот  теперь  я  провожу  дни  свои

пастухом. Я плачу о том, что нет больше у меня моей силы и  я  не  могу  ему

отомстить.

     Услыхав слова пастуха, Кой понял, что это -  тот  самый  его  неведомый

ардхорд, которого убил семиглавый уаиг. Он спросил:

     - И ты никого не знаешь?

     - У меня был неведомый ардхорд Кой,-ответил тот,-  но  я  его  пока  не

видел, не познакомился с ним.

     Тогда Кой обнял его и сказал:

     - Я и есть Кой, твой ардхорд.

     Он познакомил его и с третьим ардхордом. Они спросили Коя:

     - Что нам теперь делать, как ты скажешь?

     - Я согласен с тем, что вы пожелаете,- ответил он. Тогда они сказали:

     - В таком случае наше желание таково: погоним все стада впереди себя.

     Он согласился с ними. Они смешали свое стадо с табунами, которые пас их

заочный ардхорд, и пошали весь скот в село, где  жил  Кой.  Приблизившись  к

селу, они решили:

     - А ну-ка, спросим алдара, узнаем, каково его настроение.  Послали  они

сказать ему:

     - Кой со своими ардхордами пригнал табун, можно ли ему осесть на  твоей

земле?

     Алдар в ответ выслал сказать им:

     - И близко к моей земле не подходите!

     Они поняли, что алдару нежелателен их приезд, и отправились на  небо  к

Курдалагоновым; заказали им  сделать  железные  палицы.  Когда  палицы  были

готовы, их принесли Кою туда, где он осел со своими ардхордами.

     Кой запустил со своего  места  одну  палицу,  и  она  срезала  полбашни

алдара. Дочь алдара поняла, в чем дело, и сказала своему отцу:

     - Разреши им осесть на твоей земле, не раздражай их больше, иначе  хуже

будет!

     Но алдар не внял дочери и не разрешил Кою и его  ард-хордам  осесть  на

своей земле. Тогда Кой запустил вторую палицу, и она разрушила до  основания

то, что осталось от

     башни алдара. Когда алдар убедился, что Кой и его ардхорды  не  оставят

его в покое, он послал к ним сказать:

     - Гоните свою скотину на мою землю и переезжайте сами!

     Кой со своими назваными братьями пригнал в село огромное стадо.  Алдару

ничего не оставалось делать, как встретить их любезно. Они обосновались  там

и засватали дочь алдара за своего младшего ардхорда.

     Алдарство Кой возложил на себя, тем более что оно и раньше принадлежало

ему.

     Однажды тот ардхорд Коя, который  подарил  ему  табуны  всякого  скота,

сказал ему:

     - Пора мне уезжать, надо проведать свой дом!

     Кой и старший его ардхорд поблагодарили друг друга, и  старший  ардхорд

выехал домой.

     Кой остался жить с младшим ардхордом, и они живут-поживают благополучно

еще и сегодня.

     И вы живите  благополучно  до  их  возвращения!  Пусть  вам  достанется

столько добра, сколько слов мы сказали. А очередь сказывать сказку за  самим

Тимафе.

 

 

 

 

     Бедняк и семь уаигов

 

 

     Жили муж и жена. Муж перестал выходить даже за двери. Жена стала думать

о том, как его заставить выйти за дверь. Однажды она приготовила похлебку  и

выставила ее за дверь - якобы остудить. Через некоторое время муж просит ее:

     - Занеси похлебку, поедим чего-нибудь! А жена отвечает:

     - Иди и сам занеси!

     Муж отказывался, но когда голод стал сильней,  он  быстро  выскочил  за

дверь, а жена еще быстрее заперла ее изнутри. Муж долго колотил в двери,  но

она его не впустила и сказала ему:

     - Отправляйся странствовать и раздобудь где-пибудь чего-нибудь, а то мы

от бедности дошли до гибели!

     Муж был ошеломлен, но другого выхода у него не было:

     - Насыпь для меня в мешочек золы,- попросил он жену,-•  положи  сыра  и

дай мне большое шило.

     Жена дала ему все, что он просил. Отправился муж в дорогу.

     Шел он, шел и видит в одном месте, что уаиг по ту сторону реки  достает

камни, бросает их в рот и обратно выбрасывает в виде пыли.

     Увидев это, бедняк достал сыр  из  мешочка,  разжевал  его  хорошенько,

затем встряхнулся, и пепел, который был в мешочке, поднялся над его головой.

     Наблюдает он дальше за уаигом и видит: тот берет камни и выдавливает из

них капли воды. Тогда бедняк достал из мешочка сыры свои, сжал их, и из  них

потекла вода.

     Уаиг увидел это, и нашел на него страх.

     Бедняк позвал уаига к себе. Уаиг перешел на этот берег реки к  бедняку,

и тот ему говорит:

     - Здравствуй, осел вонючий!

     Уаиг остолбенело посмотрел на него, боясь даже заговорить, по  все-таки

ответил ему:

     - Живи хорошо, горная пташка!

     - Я  покажу  тебе  "горную  пташку",-  сказал  бедняк,-  если  ты  меня

немедленно не отнесешь туда, где вы живете.

     Уаиг перепугался, посадил его тотчас к, себе на спину и  понес.  Прошли

они значительное расстояние, и уаиг спрашивает его:

     - Какой ты легкий, другого веса в тебе нет?

     - Я пока не опускаю на тебя весь свой вес,- отвечает  ему  бедняк,-  он

привязан ко мне железными цепями, иначе я опустил бы его на тебя, и тогда бы

ты почувствовал его!

     - Опусти-ка его немножко на меня! - попросил уаиг. Бедняк  достал  свое

шило и воткнул его уаигу мегкду лопаток.

     Уаигу стало больно, и он сказал:

     - Довольно, подними его обратно! Тогда бедняк вытащил шило.

     Тем временем они прибыли в дом семи  уаигов.  Увидев  их,  семь  уаигов

переглянулись между собой и сказали:

     - Кого это принес к нам в дом наш брат?! Брат отозвал их  в  сторону  и

предупредил их:

     - Пусть никто из вас не ругает его, иначе нам грозит гибель.

     Стали братья совещаться, как им погубить его, и придумали вот что:

     - Сегодня на ночь уложим его спать на  большую  скамейку,  и  когда  он

заснет, то разрубим его пополам большим цирыком,  который  достался  нам  от

отца.

     Так они и сделали. А бедняк ночью прикатил большую колоду, установил ее

там, где он спал, и накрыл ее, а сам спрятался за дверью.

     Уаиги выждали некоторое время, и, когда  они  решили,  что  бедняк  уже

спит, один из них зашел и нанес тяжелый удар цирыком по тому месту, где спал

бедняк. Колода была разрублена пополам. Уаиг ушел и закрыл за собой дверь.

     Утром уаиги зашли в эту комнату, а бедняк прикинулся, будто  он  только

что проснулся, услышав топот  их  шагов,  стал  зевать  и  потягиваться.  Он

посмотрел на них, а уаиги переглянулись между собой, и им стало не  по  себе

от его взгляда.

     Стали они снова размышлять, что им с ним делать. На следующую ночь  они

постелили бедняку на полу. Он лег спать там, а уаиги взобрались  на  плоскую

крышу и стали таскать туда целые горы. Бедняк догадался об их намерениях; он

покинул свою

     постель  и  спрятался  за  дверью.  А  уаиги  стали  бросать  в   трубу

натасканные ими горы. Побросали все горы и сказали:

     - Вот теперь мы с ним покончили!

      А бедняк после этого снова улегся в свою постель. Утром уаиги зашли  к

нему, и бедняк им говорит:

     - Ослы вонючие, где вы меня уложили спать? Всю ночь мучили меня блохи!

     Уаиги в страхе переглянулись между собой и сказали:

     - Если для него это были блохи,- он погубит нас!

     Утром они ушли на охоту, а бедняк приготовил из всей муки,  которую  он

взял у них, один чурек, положил его и  стал  разводить  вокруг  него  огонь.

Вечером он захотел перевернуть чурек на другой бок, но тот придавил его.

     Вернулись уаиги, ищут его, а он кричит им из-под чурека:

     - Ослы вонючие, я здесь! Замучили вы меня холодом, вот я под чуреком  и

греюсь. Отбросьте-ка его в сторону!

     Они отбросили чурек, и бедняк вылез оттуда. Увидев, что он из  всей  их

муки приготовил один чурек, уаиги опять переглянулись между собой и сказали:

     - Он и из нас кого-нибудь съест!

     А бедняк объявляет им:

     - Завтра я отправляюсь домой. Вы должны собрать все свои драгоценности,

какие только имеются у вас, и доставить их вместе со мной ко мне домой!

     Уаиги в страхе опять переглянулись между собой и сказали:

     - Добро свое мы ему отдадим, но кто же понесет его?

     Они долго совещались между собой, а потом  выбрали  сильнейшего.  Утром

наложили на его спину все ценности,  какие  только  у  них  имелись.  Бедняк

уселся сверху, и они направились к его дому.

     Когда они прибыли в дом бедняка, то уаиг стал дрожать  со  страху,  что

тот его больше не отпустит, оставит у себя дома. Он занес в дом бедняка  все

ценности, которые притащил на своей спине. Жена бедняка обрадовалась им. Они

поблагодарили уаига, и он отправился обратно домой.

     Когда он отошел уже далеко от дома бедняка, повстречалась ему лиса:

     - Где ты был? - спрашивает она его.

     Уаиг рассказал лисе, что к ним попал некий человек, который обобрал  их

и заставил отнести все их добро к себе домой. Лиса выслушала рассказ уаига и

усмехнулась:

     - Кого ты испугался? На свете никого нет слабее человека. Пойдем, и  ты

сожрешь его.

     Уаиг стал отказываться. Тогда лиса предложила ему:

     - Если ты боишься, держись за мой хвост и  пойдем  вместе!  Так  они  и

сделали. Когда они дошли до нижнего края  села,бедняк  их  сразу  заметил  и

вскочил на плоскую крышу дома. Ему стало не по себе.

     Когда уаиг и лиса приблизились к дому бедняка, бедняк говорит лисе:

     - Я тебе приказал привести барана, а ты опять ведешь козла!

     Уаиг решил, что лиса ведет  его  на  гибель,  чтобы  бедняк  его  съел.

Схватил он лису за хвост, поднял ее высоко  и  ударил  со  всего  размаху  о

стену, а сам пустился в бегство.

     Бедняк же спустился с плоской крыши, содрал с лисы шкуру и  сшил  своей

жене воротник.

     Воспользовавшись имуществом уаигов, стали они с женой жить и поживать.

     Как из всего этого мы ничего не видели, так  пусть  и  вас,  слушателей

сказки, да не посетят никакие напасти, никакие болезни!

 

 

 

 

     Халин-Бараг и три брата

 

 

     Жили муж и жена. Они прожили долго, но детей у них не было,  а  они  об

этом горевали.

     Однажды явился к ним Халин-Бараг и предложил:

     - Я сделаю так, что у вас появятся дети, три мальчика, но только с  тем

условием, что одного из них вы отдадите мне.

     - Мы дали бы тебе их всех,- сказали муж и жена,- лишь бы у пас  родился

кто-нибудь и прошла бы молва, что у нас былидети.

     - Ладно,- сказал Халин-Бараг.

     Он достал из кармана три яблока и сказал женщине:

     - Съешь эти три яблока, и через год у тебя родятся трое  сыновей,  один

из которых будет отдан мне.

     Женщина съела три яблока и через год, как и сказал Халин-Бараг,  у  нее

родились трое златокудрых сыновей. И  в  это  же  время  у  дверей  их  дома

проросли три яблони.

     Стали расти и деревья, и сыновья.

     Однажды явился к ним  Халин-Бараг.  Муж  и  жена  встретили  его  очень

приветливо, приняли, как гостя, а затем Халин-Бараг сказал:

     - Все это хорошо, но как насчет того, о чем мы договаривались?

     Позвали они сыновей и сказали им:

     - Мы договорились с Халин-Барагом так: если у нас родятся  сыновья,  то

одного из них мы отдадим ему.

     Сыновья переглянулись между собой, и старший из них ска-' зал:

     - Я, как  старший,  не  считаю  достойным  себя  послать  кого-либо  из

младших. Я отправлюсь с Халин-Барагом.

     Халин-Бараг взял его с собой и посадил на коня за своей  спиной.  Долго

вез его и привез в большую пещеру,  которая  находилась  в  горе.  Он  вышел

наружу нарубить дров, а из угла  яе-щеры  заговорил  с  юношей  человеческий

череп:

     - Юноша, сейчас Халин-Бараг съест  тебя,  если  только  ты  не  сумеешь

вывернуться. Когда он тебе скажет: "Разведи огонь!", ты ему ответь:  "А  что

такое огонь? Я не умею разводить огонь! Покажи  мне,  как  это  делается,  и

тогда я его разведу".  Когда  ты  разведешь  огонь,  он  скажет:  "Подуй  на

огонь!", а ты ему ответь: "Я не знаю, как надо дуть на огонь, подуй  сначала

ты". Халин-Бараг наклонится и начнет раздувать огонь. Когда огонь разгорится

сильно, возьми из-за двери большую лопату и толкни ею Халин-Барага в  огонь.

Прояви мужество и смелость, не давай ему выйти из огня. Если только  ты  его

выпустишь, это будет твоей гибелью.

     Так сказал ему череп,  и  юноша  учел  его  наставление.  Тем  временем

Халин-Бараг занес дрова и приказывает юноше:

     - Разведи огонь!

     Юноша прикинулся удивленным и спрашивает:

     - А что такое огонь? Покажи мне, что это такое, а я буду делать так же,

как и ты.

     Халин-Бараг развел огонь и говорит юноше:

     - Подуй на огонь!

     Тот опять прикинулся удивленным:

     - А что значит "подуй на огонь"? Подуй сам, а я буду  делать  так,  как

ты.

     Халин-Бараг нагнулся и стал раздувать огонь. В это время юноша тихонько

придвинул  к  себе  лопату;  когда  пламя  разгорелось  сильно,  он  толкнул

Халин-Барага в огонь, стал бить его лопатой и не дал ему  возможности  выйти

из огня.

     Когда Халин-Бараг сгорел в огне, череп сказал юноше:

     - Теперь уже не бойся ничего! Этот Халин-Бараг всю  свою  жизнь  таскал

сюда людей и поедал их. Если ты не веришь, то посмотри вон по углам, сколько

там валяется человеческих черепов.

     Юноша осмотрел все утлы и  убедился,  что  Халин-Бараг,  действительно,

пожирал людей.

     - Ты, очевидно, голоден,- сказал тогда череп и указал  ему  комнату,  в

которой хранилась всякая еда.

     Когда юноша поел, черен опять говорит:

     - Вон в конюшне стоят три его коня, а вон там  на  стене  его  доспехи;

если тебе захочется развлечься, то возьми его доспехи, оседлан одного из его

коней и прогуляйся, но только далеко не уезжай!

     Юноша все понял и запомнил.

     Однажды он оседлал одного из коней, взял доспехи и поехал  прогуляться.

Ехал он, ехал, бог знает, сколько времени, и вдруг  ему  стал  слышаться  то

плач, то пение. Юноша подъехал поближе н видит: свинопас пасет свиней.

     - Почему ты то поешь, то плачешь? - спросил он свинопаса.- В чем дело?

     - Я - свинопас алдара,- ответил тот.- Алдар  выдает  замуж  трех  своих

дочерей, мне дадут хвосты и прочее, чтобы я поел, вот  потому  я  и  пою.  А

плачу я вот почему: когда вечером я  гоню  свиней  домой,  они  отказываются

переходить через мост до тех пор, пока я не поцелую у каждой из них зад.

     Юноша сказал ему:

     - Давай сделаем так: отдай мне свою одежду, а тебе вот моя одежда и  не

показывайся больше, а вечером я сам пригоню свиней в дом алдара.

     Свинопас согласился, и они поменялись одеждой.  Юноша  отпустил  своего

коня, вырвал из его гривы щетинку и положил ее в карман для газыря.  Вечером

он погнал свиней в село'; когда они

     подошли к мосту, он взял большую дубину; каждая свинья  поворачивала  к

нему свой зад, ожидая, что он поцелует его, но вместо этого свиньи  получали

от него удар дубиной. Так, избивая их, он загнал всех свиней во двор алдара.

     Когда он загонял их в свинарник, с его головы слетела шапка. А в медной

башне сидели три дочери алдара; младшая  из  них  увидела  на  голове  юноши

золотую прядь и проговорила:

     - Кто из нас что увидит, то пусть принадлежит ей!

     Двое старших сестер окинули взглядом все вокруг и, ничего  не  заметив,

сказали ей:

     - Ты могла увидеть только свинопаса внизу. Пусть он принадлежит тебе!

     Загнав свиней в свинарник, юноша улегся спать  там,  где  обычно  спали

свинопасы. А утром снова погнал свиней пастись.

     Алдар решил выдать своих дочерей замуж и сделал так:  приказал  собрать

всех мужчин своей страны, вручить каждой дочери яства  и  бокал;  тот,  кому

каждая поднесет их, и будет ее суженым.

     Вот собрал он всех холостых мужчин, посадил их в своем доме за столы  и

вручил дочерям яства и бокалы с напитками. Стали они обходить людей. Старшая

дочь преподнесла свой бокал одному из мужчин, средняя тоже. Младшая же  дочь

долго обходила людей, а затем занесла  яства  и  бокал  обратно  в  комнату,

бросила их о землю и сказала:

     - Чего шутки шутите? Не все женихи здесь!

     Когда дошло это до ее отца, алдара, он вновь разослал гонцов п  поручил

им:

     - Приведите всех мужчин, кого только найдете!

     Долго ходили гонцы по всем местам, но никого из мужчин больше не нашли.

     Тогда младшей дочери снова вручили в руки яства  и  бокал;  она  обошла

всех людей и опять вернулась обратно в комнату, сказав:

     - Не все здесь!

     Алдар снова призвал гонцов:

     - Я вам приказываю: идите и соберите всех людей!

     - Нигде никого больше нет,- сказал один  из  гонцов.-  Только  в  твоей

степи есть еще твой свинопас!

     - Идите и приведите его! - приказал алдар гонцам. Один из гонцов  пошел

и привел свинопаса. Он подошел ктем, которые сидели у нижнего края стола,  и

никто из них даже

     не сдвинулся с места, чтобы он тоже мог  сесть  с  ними.  Свинопас  сел

несколько в сторонке. Дочери алдара опять вручили яства и бокал,  она  опять

обошла всех; дошла до свинопаса и преподнесла ему яства и полный бокал.

     Люди, увидев это, возмутились про себя и сказали:

     - Недостойно даже приходить к ним,  раз  они  никого  не  па-шли  лучше

свинопаса!

     Все оскорбились и встали, даже не прикоснувшись к яствам и напиткам  па

столах. Ушли все домой, только зятья алдара остались там.

     Алдар стал оделять дочерей и зятьев. Двух  старших  дочерей  он  оделил

щедро, выделил им хорошие дома, а младшей дочери за то, что она избрала себе

в мужья свинопаса, дал паршивого хромого коня и домик, в котором обычно  жил

свинопас. Она стала жить там со своим мужем, а  он  продолжал  пасти  свиней

алдара.

     Однажды алдару вздумалось узнать, кто из его зятьев  на  что  способен.

Посоветовался он со знахаркой:

     - Что мне делать? - спрашивает  он  ее.-  Как  мне  узнать  способности

каждого из моих зятьев?

     Она посоветовала ему:

     - Притворись больным, пригласи к себе своих зятьев и скажи  им:  "Я  не

выживу, если только не выпью молока лани, которая пасется где-то на  большой

поляне дремучего леса".

     Алдар так и сделал. Притворился оп больным, призвал к себе своих зятьев

и сказал им:

     - Я не выживу, если только не выпью молока лани, которая пасется где-то

на большой поляне дремучего леса.

     - Пусть не болит у тебя из-за этого голова,- сказали два старших зятя.-

В течение двух дней мы достанем тебе молока этой лани.

     Вернулись они по  домам,  а  утром  оседлали  своих  коней  и  выехали.

Свинопас тоже сел на своего хромого коня и выехал за ними.  Доехали  старшие

зятья до околицы села, обернулись назад и,  увидев,  что  их  свояк-свинопас

едет за ними, возмутились:

     - А он-то, позорящий нас, зачем едет за нами? Надо его вернуть обратно!

     Когда свинопас приблизился к ним, они его спрашивают:

     - Куда ты едешь?

     - Я еду с вами на поиски молока лани,- ответил оп им. Они не  разрешали

ему ехать с ними, а так как он не подда-

     вался на уговоры, они избили его. Он отстал  от  них  на  своем  хромом

коне.

     Старшие зятья алдара уехали, а свинопас сошел с  хромого  коня,  достал

щетинку своего коня, поджег ее, и в тот же миг  конь  предстал  пред  ним  и

спросил:

     - Что тебе нужно?

     - На большой поляне дремучего леса пасется  лань,-  ответил  свинопас.-

Необходимо достать молока этой лани.

     - Не волнуйся из-за этого! - говорит конь.- Садись на меня и поехали!

     Свинопас сел на коня, ударил его плетью, и они быстро  пронеслись  мимо

своих свояков. Увидев это, свояки в испуге перекрестились и сказали:

     - Каким бы ангелом, каким бы духом-покровителем ты ни был, помоги нам!

     Доехал свинопас до большой поляны дремучего леса, быстро изловил лань и

надоил от нее молока. Молоко он  спрятал,  а  сам,  проезжая  мимо  каких-то

чабанов, попросил у них овечьего молока и налил его в бурдючок.

     На обратном пути свинопас нагнал своих свояков, которые возвращались  в

село алдара. Увидев их, он опять приударил своего коня  и  пронесся  над  их

головами. Свояки опять перекрестились:

     - Каким бы ангелом, каким бы духом-покровителем ты ни был, помоги нам!

     - Я и не ангел,  и  не  дух-покровитель,  а  земной  человек,-  ответил

свинопас.- А вы откуда?

     Они рассказали ему:

     - Наш тесть-алдар болен, мы искали для него молоко лани, но не нашли.

     - И мой отец тяжело болен,- говорит им свинопас.- Я тоже  искал  молоко

лани, и вот везу небольшой бурдючок.

     Двое зятьев алдара стали его умолять:

     - Продай нам это молоко!

     - Отрежьте для меня свои правые уши,- сказал им свинопас,- тогда я  вам

дам молока лани.

     Зятьям алдара нельзя было не купить молока. Он  отрезал  у  них  правые

уши, спрятал их в свой карман и дал им не  молоко  лани,  а  овечье  молоко,

которое выпросил у чабанов. Сам  же  сел  на  своего  коня  и  очень  быстро

доскакал до околицы села. Там  он  отпустил  своего  коня  на  волю,  вырвав

предварительно из его

     гривы щетинку, а затем сел на своего паршивого  хромого  коня,  и  тот,

прихрамывая, доставил его во двор алдара.

     Две старшие дочери алдара увидели  его  и,  издеваясь,  сказали  своему

отцу:

     - Вон едет твой зять!

     Тем временем прибыли и двое старших зятьев алдара с папахами набекрень.

Хвастаясь перед алдаром, они преподнесли ему  молоко,  которое  достали  для

него.

     Алдар выпил это молоко и притворился, что оно ему не помогло. Он  снова

призвал к себе знахарку и спрашивает ее:

     - Молоко они достали, но на чем их еще испытать? Знахарка  посоветовала

ему:

     - Скажи им: "За семью горами есть источник, который оживляет  мертвого;

достаньте мне этой воды, иначе я не выживу".

     Алдар приказал опять позвать к нему двух старших зятьев. Жена свинопаса

дала знать своему мужу об этом и попросила, чтобы он  тоже  выслушал  тестя.

Зашел свинопас в дом алдара. Две старшие дочери и два старших  зятя  алдара,

увидев его, стали над ним издеваться, но он скромно стал на свободное  место

и слушает оттуда.

     Говорит алдар своим зятьям:

     - Мне не выжить, если только я не  выпью  воды  из  источника,  который

находится за семью горами и вода которого оживляет мертвых.

     - Мы беремся достать этой воды,- сказали два старших зятя,- и  доставим

ее в двухдневный срок.

     Они разошлись по своим домам, а утром  опять  оседлали  своих  коней  и

выступили в дорогу. Свинопас,  младший  зять  алдара,  тоже  сел  на  своего

хромого коня и выехал вслед за ними. Выехав за околицу  села,  двое  старших

зятьев  оглянулись  назад  и  видят,  что  свинопас  тоже  едет   за   ними.

Остановились они и спрашивают его опять:

     - Куда ты едешь?

     - Возьмите и меня с собой,- сказал он им.

     Они рассердились, избили его и бросили у дороги. Когда свояки скрылись,

свинопас поднес огонь к щетинке, которая хранилась у  него,  и  конь  тотчас

предстал пред ним:

     - Что тебе нужно?

     - За семью горами находится источник,- сказал свинопас.- Нужно  достать

воды из него.

      - Не волнуйся из-за этого! - сказал конь.- Садись на меня и отправимся

туда!

     Свинопас сел на своего коня, приударил  его  и  пронесся  над  головами

своих свояков.

     Увидев это, они опять осенили себя крестным знамением и сказали:

     - Каким бы ангелом, каким бы духом-покровителем ты ни был, помоги нам!

     Свинопас быстро оказался за семью горами,  достал  воды  из  источника,

оживляющего мертвецов, затем набрал бурдючок воды и из простого источника  и

захватил его с собой.

     Один бог знает, сколько времени  разъезжали  двое  старших  свояков  по

голым степям. В каком-то месте он нагнал их и, узнав, что это его свояки, оп

опять приударил своего коня и пронесся над их головами.  Они  опять  осенили

себя крестным знамением и сказали:

     - Каким бы ты ангелом, каким бы духом-покровителем ты  ни  был,  помоги

нам!

     - Я и не ангел, и не дух-покровитель,- сказал  свинопас,-  я  -  земной

человек.

     Затем он спросил, откуда они едут, и они сказали ему:

     - Наш  тесть-алдар  болен;  мы  искали  для  него  воды  из  источника,

оживляющего мертвецов, но не нашли его и едем обратно ни с чем.

     - Мой отец тоже болен,- сказал свинопас,- и я нашел тот самый  источник

и захватил из него воды один бурдючок.

     Двое старших зятьев стали умолять его, чтобы он продал им этой воды.

     - Отрежьте свои мизинцы,- сказал он им,- я вам ее продам.

     Так как они похвастались перед алдаром,  что  достанут  для  него  этой

воды, у них не было другого выхода; они отрезали свои мизинцы и отдали  ему.

Свинопас же отдал им простую  воду;  сам  сел  на  своего  коня  и  ускакал.

Доскакав до околицы села, он сошел с коня, оторвал из его  гривы  щетинку  и

отпустил  в  степные  просторы.  Сам  же  сел  на  паршивого  хромого  коня,

выделенного ему алдаром, и подъехал к  своему  домику.  Две  старшие  дочери

аддара опять подняли его на смех и сказали своему отцу:

     - Вон едет обратно твой зять!

     Тем временем прибыли и двое старших зятьев. Они принесли бурдючок  воды

и положили его перед алдаром. Алдар выпил иопять сделал вид,  что  эта  вода

ему нисколько не помогла. Призвал он опять к себе знахарку и спрашивает:

     - Чем еще я могу их испытать? И знахарка посоветовала ему:

     - За двумя горами, которые бьются, как два  барана,  в  каком-то  месте

есть шуба, которая бортами своими играет, как на гармошке,  подолами  своими

танцует, а рукавами своими  хлопает,  как  в  ладоши.  Скажи  своим  зятьям:

"Достаньте мне эту шубу, иначе нет мне спасения!".

     Алдар позвал своих зятьев; свинопас  тоже  зашел  за  ними  и  издалека

слушает.

     Алдар говорит зятьям:

     - За двумя горами, которые бьются, как два барана, в одном  месте  есть

шуба, которая бортами играет, как на гармошке, подолами  своими  танцует,  а

рукавами своими хлопает, как в ладоши. Если вы мне ее не достанете,  то  мне

уже не спастись!

     Они уверили его, что достанут шубу, и выступили в дорогу. Младший  зять

тоже сел на своего паршивого хромого коня и направился вслед за ними. Выехав

за околицу села, они оглянулись назад и говорят:

     - Зачем ты нас срамишь, зачем ты едешь с нами?

     Опять поколотили его тяжко, оставили его у дороги, а сами ускакали.

     Свинопас, зять алдара, пришел в  себя  от  побоев,  достал  щетинку  из

карманчика для газыря, поднес к ней огонь, и конь тотчас предстал пред  ним.

Спросил он хозяина, что ему нужно, и тот рассказал ему о шубе. Конь  замотал

головой и сказал:

     - Ее очень трудно вынести, но ничего не поделаешь, садись на меня!

     Выступили они в дорогу. Одним  махом  он  пронесся  над  головами  двух

старших зятьев. Те опять осенили себя крестным знамением и сказали:

     - Каким бы ангелом, каким бы духом-покровителем ты ни был, помоги нам!

     В скором времени он доехал туда, где горы бьются,  как  два  барана,  и

конь сказал ему:

     - Теперь смотри: как только две горы разойдутся, ты нанеси  мне  плетью

такой удар, чтобы от бедра моего отскочила кожа  на  подошвы,  а  на  ладони

твоей вскочил волдырь.

     Свинопас приготовился, и как только две горы отделились друг от  друга,

он так ударил плетью своего коня, что у того от

     бедра отскочила кожа на подошвы, а на ладони его вскочил волдырь, и они

оказались за горами.

     Подъехали туда, где находилась шуба; шубу свинопас захватил с собой,  и

они вернулись туда, где две  горы  бьются,  как  бараны.  Когда  горы  снова

разошлись в разные стороны, он опять нанес своему коню удары плетью,  и  они

пролетели между горами. Они уже  почти  проскочили,  когда  две  горы  снова

столкнулись друг с другом, и хвост коня  остался  между  ними.  Увидев  это,

свинопас и шубе был не рад.

     Едет он горюя по дороге, и явился к нему в образе бедняка Уастырджи:

     - Откуда ты возвращаешься так поспешно,- спрашивает он его,-  и  почему

ты такой печальный?

     Юноша поведал ему свою историю и затем сказал:

     - А печален я потому, что хвост моего коня оказался между двумя  горами

и горы оторвали его.

     - Посмотри-ка, хвост твоего коня на своем месте, о чем ты еще горюешь!

     Юноша оглянулся и действительно увидел, что хвост  коня  на  месте.  Он

сразу повеселел. Они поблагодарили друг друга, и юноша поехал  дальше  своей

дорогой.

     По пути в каком-то селе он прикупил обыкновенную шубу и захватил  ее  с

собой. Через некоторое время далеко в степи он заприметил своих свояков.  Он

опять ударил коня плетью и очень быстро пронесся над их головами;  те  снова

осенили себя крестным знамением и сказали:

     - Каким бы ангелом, каким бы духом-покровителем ты ни был, помоги нам!

     - Я - не ангел и не дух-покровитель,- говорит  он  им  в  ответ,-  я  -

земной человек! Откуда вы едете?

     - Наш тесть-алдар болен,- ответили они,- а  за  горами,  где  две  горы

бьются, как бараны, есть такая шуба, которая бортами играет,  как  гармошка,

подолом танцует, а рукавами хлопает, как в ладоши. Мы ездили искать для него

эту шубу, но не смогли ее достать и едем обратно с пустыми руками.

     Он опять им сказал:

     - И у меня отец мой болен; ему говорили про эту шубу; я ездил раздобыть

ее и раздобыл.

     Те стали умолять его, чтобы он уступил шубу им. Он сказал:

     - Если вы разрешите мне вырезать по ремню из кожи на ваших спинах, то я

уступлю ее вам.

     У них не было иного выхода: он срезал по ремню пз кожи на их  спинах  и

отдал им обыкновенную шубу, а сам сел на своего коня  и  быстро  очутился  у

околицы села. Коня своего он отпустил на свободу, но сначала вырвал  щетинку

из его гривы и спрятал ее в карманчик для газыря. Сам же  сел  на  паршивого

хромого коня, и тот, прихрамывая, завез его во двор алдара.

     Жена алдара и две его старшие дочери, увидев его, хохотали над  ним  до

упаду.

     - Вон опять приехал твой знаменитый зять! - сказали ониалдару.

     Тем временем показались два старших  зятя;  на  головах  у  них  папахи

набекрень, руки в повязках, спины согнуты. Зашли они к алдару и поднесли ему

обыкновенную шубу. Шубу положили, но она не играет, не танцует, не  хлопает,

будто в ладоши.

     Пока они вели  там  разговоры  и  ожидали,  когда  шуба  начнет  играть

бортами, как гармошка, танцевать подолами и хлопать рукавами, как в  ладоши,

явились к алдару младший зять с женой и принесли молоко лани, ключевую воду,

оживляющую мертвецов, и шубу.

     Подошел младший зять к алдару и говорит:

     - Какие гордецы твои зятья, папахи носят набекрень!

     Он взял в руки молоко лани, живую воду и шубу, положил их перед алдаром

и говорил ему:

     - Вот тебе молоко лани, а то молоко,  которое  для  тебя  достали  твои

зятья, было обычное молоко, которое я им продал; если ты не веришь этому, то

заставь их снять свои папахи.

     Алдар заставил их снять папахи п увидел, что у них не хватает по одному

уху. Тогда свинопас достал из кармана их уши и положил их перед алдаром:

     - А вот тебе их уши!

     Затем свинопас сказал алдару:

     - Твои зятья достали не оживляющую мертвецов ключевую воду,  а  простую

воду, которую я им продал. Если не веришь  этому,  то  осмотри  их  руки,  я

отрезал у них по одному пальцу и за это продал им простую воду.

     Алдар приказал им развязать повязки на руках и увидел,  что  у  них  не

хватает по одному пальцу. А свинопас достал из  своего  кармана  их  пальцы,

положил перед алдаром и сказал:

     - И шуба, которую они принесли, не  та,  которая  бортами  играет,  как

гармошка, подолом своим танцует, рукавами хлопает, как в ладоши. Это простая

шуба, которую я продал им,

     срезав с кожи на их спинах ремни. Если не веришь этому, то  прикажи  им

снять рубашки.

     Алдар приказал им снять рубашки и увидел, что все так, как  сказал  его

младший зять. Тогда  свинопас  положил  перед  алда-ром  ремни,  которые  он

вырезал с их спин, а сам поднял шубу п бросил ее на середину  пола.  Она  ну

давай играть, танцевать и хлопать!

     Когда алдар убедился, что все так, как рассказывает  младший  зять,  он

сошел со своей постели, отнял все, что дал  своим  двум  старшим  зятьям,  и

прогнал их так, чтобы их и во дворе не было.  Зятю  же  свинопасу  он  отдал

лучшие свои дома и оделил всем остальным, что нужно ему было  из  скотины  и

прочего. Он узнал, что  младший  зять  его,  свинопас,-  златокудрый  юноша.

Проживши там некоторое время, зять алдара стал советоваться с женой:

     - Я пошел бы побродить,- сказал он ей,- укажи мне, с  какой  стороны  у

вас находится Черная скала.

     Жене, дочери алдара, не хотелось, чтобы он уходил, и  она  скрывала  от

него это. Но когда он пристал к ней, она указала, с какой стороны  находится

Черная скала, и сказала:

     - Туда уходило много людей, но обратно никто не вернулся.

     Узнав, с какой стороны находится Черная  скала,  юноша  подготовился  к

охоте и ушел бродить. Выйдя за околицу, он достал из карманчика  для  газыря

щетинку своего коня, поднес к ней огонь, и конь тотчас  предстал  пред  ним.

Юноша сел на коня и направился в сторону Черной  скалы.  Когда  он  проезжал

кустарником, впереди пего неожиданно выскочила лисица. Младший  зять  алдара

бросился преследовать ее и стрелять, но  она  добежала  до  своей  норы  под

Черной скалой; юноша доскакал туда и последовал за ней  в  нору,  но  лисица

ударила его своим хвостом, и он окаменел.

     Когда его не стало, то дерево, которое  было  посажено  перед  воротами

отцовского дома во имя его, стало сохнуть. Семья его: мать, отец и братья  -

узнали, что старшего сына их уже нет в живых.

     - Я еду на поиски своего брата,- сказал средний брат.

     И он поехал. Ехал он, ехал и приехал к Халин-Барагу; вошел он в пещеру,

а череп говорит ему:

     - Где ты пропадал, где ты бродил, почему ты ушел  так  далеко?  Ведь  я

тебе говорил, чтобы ты далеко не уходил. А теперь поешь чего-нибудь!

     Средний брат понял, что старший брат ушел отсюда. Он ничего  не  открыл

черепу, переночевал гам, а утром оседлал коня, выехал  оттуда  и  приехал  в

село алдара, к своякам своего брата.

     Когда люди увидели его, то  каждый  из  них  поспешил  сообщить  алдару

добрую весть, что зять его нашелся и заявился домой.

     Средний брат понял, что брат его был зятем  алдара.  Он  заехал  в  дом

алдара, убрал своего коня и доспехи; узнал  он  также,  которая  из  дочерей

алдара была женой его старшего брата.

     Когда наступила ночь, он зашел в спальню брата.  Жена  брата  постелила

постель, и юноша лег спать. Жена брата тоже разделась и легла с  ним  рядом,

как с мужем своим. Когда он убедился, что она его не узнает  и  считает  его

своим мужем, он взял меч, положил его на постель между собой и ею и сказал:

     - Пусть этот меч изрубит на мелкие куски того из нас,  кто  этой  ночью

прикоснется к другому!

     Женщину  охватило  подозрение:  наверное,  моего  мужа  заполонила   та

девушка, которая в облике лисы бродит под Черной скалой, и он живет  с  нею,

иначе что это за новость!

     Они проспали всю ночь до утра, а утром юноша сказал жене  своего  брата

(так, как будто он был ее муж), что он едет на охоту.

     Женщина, опечаленная, сказала:

     - Воля твоя, поступай, как хочешь!

     Юноша уехал; ехал он, ехал и попал в темный лес;  выскочила  перед  ним

чернобурая лисица; он бросился преследовать ее, стал в нее стрелять, но  она

спаслась, успела уйти в свою нору под Черной скалой. Когда и  он  доехал  до

этой норы, лиса ударила его своим хвостом, и этот юноша тоже окаменел.

     Когда средний брат окаменел, то дерево, посаженное  во  имя  его  перед

воротами, стало сохнуть.  Увидев  это,  мать,  отец  и  младший  брат  стали

плакать. Младший брат говорит отцу и матери:

     - Я еду на поиски брата!

     Приехал и он в дом Халин-Барага. Черен и говорит: -• Как долго тебя  не

было! Где ты пропадал? Почему  ты  так  далеко  отлучился?  Может  быть,  ты

вздумаешь гоняться за чер-нобурой лисой Черной скалы? Так знай, что в погоне

за ней погибло много людей. Но ты поступи  вот  как:  прежде  всего  нреп-ко

закрой камнями вход в нору чернобурой лисы под Черной скалой и только  после

этого ищи ее! А теперь убери своего коня,

     подкрепись, поешь, и если ты поедешь еще, то садись на третьего коня.

     Младший брат понял, что его братья ушли  отсюда  и  погибли,  и  узнал,

почему они погибли.

     Утром он вывел оставшегося третьего коня, оседлал его, сел  на  него  и

отправился охотиться. Ехал он, ехал и тоже попал в село алдара.  Когда  люди

увидели его, они, соревнуясь друг с другом, поспешили сообщить  алдару,  что

зять его вернулся.

     Младший брат  понял,  в  чем  дело;  зашел  он  в  дом  алдара;  ал-дар

обрадовался, что он вернулся благополучно. Юноша же, поняв, что  братья  его

погибли, уже не открылся алдару.

     Ночью жена старшего брата, приняв юношу за своего мужа,  завела  его  в

свою спальню, постелила постель, и младший брат лег с ней  спать.  Но  и  он

положил между собой и ею меч, сказав:

     - Пусть этот меч изрубит на мелкие куски того из нас, кто дотронется до

другого!

     Жена брата ничего не сказала ему, но опечалилась про себя  и  подумала:

"Зачем он еще сюда  является,  если  живет  с  девушкой,  которая  в  облике

чернобурой лисы обитает под Черной скалой?".

     Так они провели ночь вместе; он узнал, где погибли его братья. Утром он

оседлал своего коня и направился прямиком к Черной скале. Он подъехал  туда,

нашел лисью нору и, как его наставлял череп,  крепко  закрыл  вход  в  нору.

Затем он направился в дремучий лес искать чернобурую лису. Когда он проезжал

кустарником,  выскочила  перед  ним  чернобурая   лиса;   он   бросился   ее

преследовать, стрелять в нее; лиса быстро прибежала  под  Черную  скалу,  но

увидела, что вход в нору закрыт. Ничего  не  оставалось  ей  делать,  и  она

превратилась в красивую девушку.

     Младший брат, увидев ее, спешился с  коня  и  подошел  к  ней.  Девушка

сказала ему:

     - Никто, кроме тебя, еще не осилил меня умом. С сегодняшнего дня я буду

принадлежать тебе!

     Юноша расспросил ее, куда девались его братья.

     - Открой вход в нору,- сказала она,- и я тебе их покажу.

     Он открыл вход в нору, девушка вошла туда и  вынесла  войлочную  плеть;

она ударила ею окаменевших братьев, и они стали такими, какими были.

     - А вот это что за камни? - спросил ее младший брат.

     - Это я превратила в  камни  всех  тех,  кто  являлся  за  мной  сюда,-

ответила девушка.

     Юноша попросил ее, чтобы она вернула всех в прежнее состояние.  Девушка

принялась ударять войлочной плетью по камням, и площадь перед Черной  скалой

наполнилась замечательно  статными  молодыми  людьми.  Они  некоторое  время

провели там, радуясь друг другу, а затем каждый отправился домой.

     Два младших брата рассказали старшему, как каждый из них попадал в  дом

алдара и как они  проводили  ночь  в  одной  постели  '  с  его  женой.  Это

показалось старшему брату оскорбительным, и он убил их обоих.  Девушка-лиса,

увидев это, тоже была оскорблена и захотела  узнать,  действительно  ли  они

совершили нехорошее дело.

     Они выехали оттуда и прибыли в дом алдара.  Алдару  и  его  людям  было

очень приятно, что зять вернулся да еще с пленницей.

     Наступила ночь, и молодой человек удалился в свою спальню. Когда он лег

в постель со своей женой, та взяла свои булатные ножницы, положила их  между

собой и мужем и сказала:

     - Пусть эти ножницы изрежут на мелкие куски того из нас, кто дотронется

до другого!

     Мужу это показалось удивительным:

     - Почему ты так говоришь? - спросил он ее.

     - А почему ты после возвращения с охоты дважды положил свой  меч  между

нами? - ответила жена.

     Вот тогда старший брат убедился, что братья его были ни в чем неповинны

и он напрасно убил их.

     Девушка - чернобурая лиса, услыхав это, взяла с собой  зятя  алдара,  и

вместе они  подошли  к  покойным;  девушка  -  чернобурая  лиса  ударила  их

войлочной плетью, и братья стали тем, кем они были раньше.

     Три брата и девушка - чернобурая лиса вернулись  в  дом  алдара.  Алдар

убедился, что три брата были очень сильно похожи друг на друга,  и  это  ему

было очень приятно. Он собрал все село  и  устроил  свадебный  пир  в  честь

младшего брата, который поймал девушку - чернобурую лису, обитавшую в пещере

под Черной скалой.

     Прожили три брата какое-то время  в  доме  алдара,  а  затем  их  взяло

беспокойство за отца и мать, и они выехали домой.  Те  два  дерева,  которые

были посажены во имя их перед воро-

     тами, стали снова расти, выбросили листву. Мать и отец, увидев  это,  в

восторге стали обнимать деревья и даже  пе  отходили  от  них,  не  заходили

больше в комнату.

     Тем временем братья с дочерью алдара и  девушкой  -  черно-бурой  лисой

доехали  до  дома  Халин-Барага.  Череп,  увидев   их,   в   восторге   стал

перекатываться из угла в угол и говорить:

     - Отдохните, закусите чего-нибудь!

     Тогда братья сказали девушке - чернобурой лисе:

     - Этот череп  наш  спаситель.  Если  можешь,  преврати  его  в  прежнее

состояние!

     Девушка - чернобурая лиса взяла войлочную плеть, ударила ее череп, и он

стал тем, кем был, но только в семь раз лучше. Череп этот оказался женщиной.

Они ей очень обрадовались, приласкали ее, затем она  рассказала  и  показала

им, сколько Халин-Бараг сожрал людей и сколько человеческих скелетов было на

этом месте.

     Девушка - чернобурая лиса взяла войлочную плеть, принялась  ею  ударять

по скелетам, и стали оживать красивые девушки и молодые люди. Их было  очень

много. Они радовались друг другу, пили,  ели,  а  затем  старший  и  младший

братья выбрали в супруги для своего среднего брата самую красивую девушку.

     После этого все распрощались друг с другом, и каждый из них  направился

к себе. Три брата с тремя своими женами прибыли домой и застали своих отца и

мать под деревьями; они так состарились, что даже обросли  грибками.  Увидев

своих сыновей, они в восторге заключили их в свои объятья, а затем девушка -

чернобурая лиса взяла опять войлочную плеть, ударила ею старика и старуху, и

те превратились в жениха и невесту, какими они были в дни молодости.

     Девушка - чернобурая лиса обратила внимание на  ветхие,  невзрачные  их

дома; она дала мужу в руки ножичек и сказала ему:

     - Иди по степи вот с этой палкой и строгай ее; на том месте, которое ты

обойдешь, появится крепкий забор, а посредине двора  -  трехэтажный  дом,  в

котором будете жить на всем готовом.

     Тот так и сделал, и, действительно, появился мраморный забор, а посреди

двора - трехэтажный дом.

     Они перешли жить туда и стали жить там на всем готовом  И  сегодня  еще

они там живут.

     Как из всего этого мы ничего не видели, так пусть  не  посетят  нас  ни

напасти, ни болезни, и так пусть пропадет у меня желтуха!

 

 

 

 

     Бедняк и его жена

 

 

     Давным-давно жили муж и жена. У них было три сына и  три  дочери.  Трех

сыновей они женили еще при своей жизни. Когда мать  заболела,  она  призвала

трех своих сыновей и сказала им:

     - Я умираю, но трех родных сестер оставляю на ваше попечение. Кто бы их

ни сватал - пернатый ли, зверь ли, не отказывайте ему!

     Мать умерла. За ней последовал и отец.  Братья  не  забывали  завещания

своей матери, помнили его.

     Явился к ним ворон сватать одну из сестер,  и  братья  выдали  за  него

старшую сестру.

     Явился к ним орел, и они выдали за него среднюю сестру.

     Явился к ним волк, и они выдали за него младшую сестру.

     Старший зять в день совершал один  оборот  по  небесному  пространству,

средний - два, а младший зять - три оборота, а жить они жили в разных местах

на развилке семи дорог.

     Однажды жена младшего брата, необыкновенная красавица, вышла по воду, и

с берега реки похитил ее семиглавый великан на своем могучем  коне.  Увидев,

что невестка долго не возвращается домой, жены двух старших братьев стали ее

разыскивать, искали три дня, но не нашли ее.  Тогда  они  объявили  об  этом

братьям. Муж ее узнал, что жену его  похитил  семиглавый  уаиг;  призвал  он

своего шафера и кума и спросил их:

     - Кто из вас каким дарованием обладает?

     Шафер сказал:

     - Если человек умрет, то я могу  снова  вдунуть  в  него  душу.  А  кум

сказал:

     - Если у покойника  кости  не  пострадали,  а  только  мясо  его  мелко

изрублено, как будто на фидгун, то я могу все поставить на свое место одно к

одному.

     А затем и они его спросили:

     - Для чего нужны тебе наши дарования? Он ответил:

     - Вашу  дорогую  сестру  похитил  семиглавый  великан,  и   нам   нужно

отправиться на ее поиски. Если с нами где-нибудь что-нибудь случится, то  мы

можем погибнуть, не имея никакого дарования.

     Они приготовили провизию, сели все трое на своих коней и отправились  в

дорогу. Через трое суток повстречалась им по  дороге  лиса.  От  голода  она

каталась на спине то в одну, то в другую сторону.

     Шафер предложил убить ее, но тут лиса им говорит:

     - Вместо того чтобы убивать, накормите меня, и  в  нужный  день  я  вам

пригожусь.

     Они накормили ее так, что ей больше и не хотелось есть.  Лиса  дала  им

три белых волоска со своей головы и сказала:

     - Если я вам понадоблюсь, то подожгите спичкой мой волосок, и я  явлюсь

к вам.

     Они поехали дальше и встретили волка, тоже голодного.  На-.  кормили  и

его. Он тоже дал им три  волоска.  Доехали  они  до  морского  берега.  Море

выбросило на сушу большую рыбу, и все трое в один голос сказали:

     - Мы нуждаемся в еде на дорогу, вот чудесная еда для нас!

     А рыба им отвечает:

     - От того, что вы съедите меня, пользы вам не будет. Лучше возьмите  со

спины моей три чешуйки и бросьте меня в воду.

     И я вам пригожусь. Если я  вам  буду  нужна,  то  подожгите  мою  чешую

спичкой, и я к вам явлюсь.

     Доехали  они  до  старшего   зятя-ворона.   Сестра   обрадовалась   им,

спрашивает:

     - Что с вами, какие у вас новости?

     Брат рассказал ей про свои дела, и она ответила ему:

     - Если где-нибудь что-нибудь произошло, то муж мой, который совершает в

сутки один оборот по небу, увидит это. А пока спрячьтесь!

     Тем временем поднялся ветер от взмахов вороньих крыльев.  Ворон  прибыл

домой, сердито зашел в комнату, сразу сел на стул, и ножки стула до половины

ушли в землю.

     - Что с тобой? - говорит ему жена.- Таким разгневанным, как сегодня, ты

никогда не был.

     - Что делать? - отвечает он. -  В  течение  скольких  лет  ежедневно  я

совершаю один оборот  вокруг  небесного  свода  и  никогда  не  видел  более

чудесного дела, чем сегодня: семиглавый одноглазый великан уносил знаменитую

красавицу. Богом мне дано право одного удара. Я нанес ему удар, и  конь  его

по щиколотку ушел в землю. Вот почему я и разгневан.  Оставь  это,  хозяйка,

скажи лучше, что за аллон-биллонским духом пахнет?

     Она отвечает:

     - Есть у меня аллон-биллоны, но боюсь их тебе  показать,  ты  можешь  с

ними что-нибудь сделать.

     Он дал ей слово, что никакого зла им не причинит,  и  она  показала  их

ему. Они рассказали друг другу про свои дела, и старший зять, ворон,  сказал

им:

     - Вы погубите себя, не справитесь с ним. Будет лучше, если вы вернетесь

обратно по домам.

     Они не послушались его и утром, сев  на  коней,  поехали  дальше  своей

дорогой. Доехали до второго зятя. Брат и сестра расспросили  обо  всем  друг

друга, и он рассказал ей про свои дела. Она сказала брату и его товарищам:

     - Муж мой делает в  сутки  два  оборота  по  небесному  своду,  и  если

где-либо произошло что-либо, то он будет знать об этом.

     Вечером зять прибыл домой, гневно  сел  на  скамью,  и  ножки  скамейки

целиком ушли в землю.

     - Что с тобой? - спрашивает его жена.- Ты никогда не был в таком гневе,

как сегодня.

     - Не спрашивай меня об этом! Но  почему  здесь  аллон-биллонским  духом

несет?

     - И аллон ты сам, и биллон ты сам. Скажи все-таки, что с тобой?

     - Что тебе сказать? У меня есть право совершать по  небесному  своду  в

сутки два  оборота,  и  я  не  видел  более  чудесного  дела,  чем  сегодня:

семиглавый великан уносил знаменитую красавицу. Я нанес ему два удара,  конь

его по колени ушел в землю, и все-таки он не остановился, не подождал меня.

     Жена показала ему своих аллонов-биллонов. Они рассказали друг другу про

свои дела, и средний зять сказал:

     - Ничего вы с ним не сможете сделать. Возвращайтесь лучше по домам!

     Они и его не послушались и направились  к  младшему  зятю.  Приехали  к

нему.  Младшая  сестра  тоже  очень  обрадовалась  брату  и  его  товарищам.

Рассказали друг другу про свои дела. Младшая сестра говорит:

     - Если где-либо случилось что-нибудь, то муж наш увидит это, так как он

делает в сутки три оборота по небесному своду.

     Вечером зять вернулся. Он быстро вошел в  свой  дом,  в  гневе  "ел  на

скамью, и она распалась под ним на две равные части.

     - Что ты в таком гневе вернулся домой? - говорит ему жена.- Где  и  что

ты видел?

     - Об этом ты меня не спрашивай. Но почему от тебя несет запахом  горной

пташки?

     - Я тебе скажу об этом. Но сначала расскажи, что ты видел?

     - Со дня своего рождения я совершаю три оборота по  небесному  своду  в

сутки и никогда не видел ничего чудеснее, чем сегодня: семиглавый одноглазый

железный великан на коне уносил изумительную  красавицу.  Я  нанес  ему  три

удара, от третьего удара конь его по уши ушел в землю,-  и  все-таки  он  не

остановился.

     Жена ему говорит:

     - Это была жена моего младшего брата. Они ее разыскивают  втроем.  Если

ты не причинишь им зла, я покажу их тебе.

     Он обещал ей, и она показала ему своего брата и двух его товарищей.  Он

сказал им:

     - Не ищите его! Ничего вы с ним  не  сделаете,  только  погубите  самих

себя!

     И все-таки они не послушались его. Шафер и  кум  остались  там,  а  муж

направился  на  поиски  семиглавого  великана.  Он  нашел  его  дом.  Видит:

семиглавый железный великан спит; изо

     рта своего он выбрасывает раскаленные угли; молодая красавица  отгоняет

от него мух. Она увидела своего мужа в дверях,  они  сразу  же  узнали  друг

друга, и он дал ей знак рукой: выходи, чтобы мы могли убежать! Жена  говорит

ему:

     - Говори, не бойся, что он проснется, он спит обычно целую неделю!

     Она вышла к нему, и они сели на коня.

     Прошло четверо суток. Железный конь  великана  задней  ногой  ударил  в

стену, и стена обвалилась на семиглавого великана.

     - Да съедят тебя собаки! - закричал великан на своего коня.

     - Пусть меня съедят собаки, но твоей красавицы-жены здесь нет больше! -

отвечает ему конь.

     - Спешить ли мне или медлить? - спрашивает его великан.

     - А это, как ты хочешь. Снаряжайся так, как хочешь!

     Он снарядился не торопясь, как хотел, сел на своего коня и погнался  за

ними.

     А муж наказал жене:

     - Может быть, он нагонит нас. Не позволяй ему тогда ломать  мои  кости.

Положи мое тело в хурджины, привяжи их к седлу коня и нанеси ему  один  удар

по крупу.

     Семиглавый великан быстро нагнал беглеца.  Он  изрубил  его  на  мелкие

куски.

     Жена положила тело его в хурджины, приторочила их к седлу коня, ударила

один раз коня по крупу, и тот поскакал той же дорогой, какой ехал сюда.

     Великан вернулся с красавицей к себе. А конь  доскакал  до  дома  зятя.

Положили на черную бурку части тела убитого. Кум приставил  каждую  часть  к

своему месту, шафер войлочной плетью нанес по телу удар, и  молодой  человек

ожил.

     - Приготовь мне быстро еду с собой, я отправлюсь  в  балц,-  сказал  он

своей сестре.

     Она быстро приготовила все, что нужно было в дорогу. Он сел на  коня  и

отправился в путь. Заехал к некоему алдару, рассказал ему про  свои  дела  и

попросил алдара:

     - Подари мне жеребую кобылицу. Алдар ему отвечает:

     - Если с моей кобылицей случится что-либо, то я сниму с

     тебя голову и посажу ее на сотый кол. Как  раз  на  ста  кольях  плетня

моего не хватает одной головы.

     Он отдал ему жеребую кобылицу. Тот стал пасти ее, держа за уздечку.  Но

к утру он заснул, и уздечка выпала из его рук. Кобылица удрала  на  водопой.

Он проснулся, забегал, но не нашел ее. Тогда он  поджег  волосок  лисы,  она

тотчас явилась к нему и сказала:

     - Следуй за мной!

     Он поймал кобылицу на берегу Терека в тот момент, когда она пила  воду,

и привел ее к алдару. Алдар очень удивился этому и одолжил ему  кобылицу  на

вторую ночь. Он опять стал пасти ее, держа за уздечку. К  утру  она  у  него

пропала. Он проснулся, забегал туда-сюда, но кобылицы не нашел. Тогда поднес

он спичку к волоскам волка, волк явился к нему и сказал:

     - Следуй за мной!

     Они быстро нашли  кобылицу  в  тот  момент,  когда  она  пила  воду  из

источника. Привел он ее обратно к алдару. Тот дал ему кобылицу и  на  третью

ночь, но строго наказал:

     - Этой ночью к раннему утру моя кобылица должна ожеребиться, к рассвету

она повернет задом в сторону реки.

     Он отвел кобылицу и стал пасти, держа за уздечку рукой. Но  среди  ночи

он заснул, уздечка  выпала  из  его  рук,  п  кобылица  исчезла.  Он  вскоре

проснулся, засуетился, но кобылицы не нашел, бедняга. Тогда он вспомнил  про

рыбу: ведь и она что-то мне обещала! Поднес спичку к чешуе, и рыба, рассекая

море подобно кораблю, тотчас подплыла к нему и сказала:

     - Следуй за мной!

     Она довела его до кобылицы, и он быстро поймал  ее.  Алдар  предупредил

его, как кобылица будет жеребиться:

     - Как покажется голова жеребенка, то надень на него свою уздечку. Когда

покажется место для седла, то быстро  оседлай  его.  Не  дай  ему  коснуться

земли, возьми его на руки, дай ему глотнуть три глотка материнского молока и

тогда садись на него! После этого он будет тебе послушен.

     Выполнив наставления алдара, он направился в дом сестры, приехал туда и

сказал ей:

     - Вот теперь будет то, что суждено богом!

     Отправился он к семиглавому великану. В три  дня  доскакал  туда,  куда

ходу было три месяца. Привязал коня своего у  ворот,  а  сам  вошел  в  дом.

Видит, семиглавый великан спит, а жена его отгоняет от него мух.

     - Едем, ничего больше не бойся! - сказал он своей  жене.  Сели  они  на

коня и бежали.

     А одноглазый железный  конь  великана  ударил  задней  ногой  стену,  и

семиглавый великан оказался под досками.

     - Спешить ли мне или медлить? - спрашивает его опять великан.

     - Торопись, как можно быстрее,- отвечает ему тот.

     - Что с тобой случилось? - говорит ему великан.- Ведь ты никогда так не

говорил, как сейчас.

     - Коня, на котором они скачут, родила та  же  мать,  которая  родила  и

меня,- ответил железный конь.- Когда я появился  на  свет,  то  ты  дал  мне

возможность глотнуть только один глоток  материнского  молока,  а  ему  дали

возможность глотнуть три раза, и он  обладает  большей  силой,  чем  я.  Вот

потому-то на этот раз я даю тебе такой ответ.

     Великан торопливо сел на коня и погнался за ними. Преследует он их,  но

нагнать не может. Им надо было перескочить через какое-то ущелье.  Жеребенок

прыгнул и оказался на другой стороне на десять саженей от края ущелья.  Конь

великана тоже прыгнул, но, долетев до середины, свалился в ущелье и разбился

там вместе с великаном.

     Молодой человек радостный отправился домой, вместе с ним поехал шафер и

кум.

     Как ничего из всего этого ты  не  видел,  так  пусть  тебя  не  посетит

никакая болезнь!

     Пусть будет у тебя столько добра, сколько слов ты произнес!

     А очередь сказывать сказку за тобой!

 

 

 

 

     Своевольная кривобокая девица Каскатина

 

 

     Давным давно жили муж и жена. У них  было  три  дочери.  Заболев,  жена

завещала мужу:

     - Я  умираю  и  прошу  тебя,   не   женись   на   женщине   синеглазой,

паршивоголовой и с потрескавшимися пятками.

     Она пожила еще некоторое время, а затем умерла.  После  ее  смерти  муж

долгое время не решался жениться. Дочери ворчали на него и  уговаривали  его

жениться. Однажды он им и говорит:

     - Вот сегодня же я отправляюсь свататься.

     И в тот же день выступил в дорогу. Шел он, шел и  попал  в  одно  село.

Встретилась ему  женщина,  синеглазая,  парпшвоголо-вая,  с  потрескавшимися

пятками.

     - Куда ты идешь, добрая женщина? - спросил он ее.

     - Ищу мужа себе,- ответила она.- А ты куда идешь, добрый человек?

     - А я ищу себе жену.

     - В таком случае мы пригодимся друг другу,- сказала женщина.

     Мужчина ответил ей:

     - Когда жена моя умирала, она завещала  мне,  чтобы  я  не  женился  на

синеглазой, паршивоголовой и с потрескавшимися  пятками  женщине.  Я  должен

исполнить ее завещание.

     - В таком случае счастливого тебе пути,- сказала  ему  женщина,  и  они

направились по разным дорогам. Женщина быстро покрасила свои глаза и  волосы

на голове, а трещины на пятках залила воском, и они опять встретились.

     - Счастливого пути, добрый человек! - говорит ему женщина.

     - Счастливого пути и тебе, добрая женщина! - отвечает он.

     - Куда ты направляешься?

     - Иду искать себе жену. А ты куда идешь, добрая женщина?

     - Ищу себе мужа,- отвечает она.

     - В таком случае мы пригодимся друг другу,- сказал он ей.- Жена моя так

мне  указывала:  чтобы  женщина,  на  которой  я  женюсь,  была  кареглазая,

черноволосая, без трещин на пятках.

     - Ну, тогда идем вместе.

     И пошли они вместе. Пришли к себе домой, отец позвал дочерей  и  сказал

им:

     - Ну, дочери мои! Я исполнил завещание вашей матери! Не было предела их

радости,  их  играм!  Дочери  его  были  такрадостны,  что  смех  их  далеко

разносился. Они были необычайно довольны, что  отец  исполнил  завещание  их

матери.

     Но прошло только  несколько  дней,  и  девушки  стали  волно-|  ваться,

огорчаться, что мачеха их никогда не умывается. Сказали они и  отцу  своему,

что мачеха не умывается и даже хлеб печет, не  умывшись.  Муж  сказал  своей

жене, чтобы она умылась, и оказалось, что она синеглазая, с  потрескавшимися

пят-

     ками, паршивоголовая. Девушки были  этим  страшно  огорчены.  А  мачеха

стала натравливать отца против своих дочерей. Однажды он заявил:

     - Ну, сегодня я отправляюсь в лес на охоту.

     Вечером он вернулся  из  лесу;  спрятал  два  румяных  яблока  в  своих

ноговицах, а еще одно между двух лопаток на  спине  своей.  Зашел  в  дом  и

обращается к старшей своей дочери:

     - Подойди, сними мои ноговицы!

     - Как же, ты хорошо выполнил завещание моей  матери,  и  я  еще  должна

снимать твои ноговицы!

     Он обратился к средней дочери, и она ему то же ответила:

     - Ты ведь ие исполнил завещания матери!

     Он обратился к младшей дочери, и младшая сказала сестрам:

     - Да изольются вам сукровицей труды отца  и  матери!  Подбежала  она  к

отцу, сняла у него ноговицы с одной ноги,и оттуда выпало одно яблоко.

     Две старшие дочери подбежали к отцу и говорят ему:

     - Ах, боже! Отведи и нас туда, где ты нашел это яблоко!

     Младшая дочь сняла ноговицы с другой  ноги  отца,  оттуда  тоже  выпало

яблоко, и две старшие дочери набросились на него.

     После этого отец обращается к старшей дочери:

     - Почеши мне спину!

     - Как же! - отвечает старшая дочь.- Хорошо ты исполнил завещание  нашей

матери!

     И отказалась. Средняя дочь  ответила  так  же.  Тогда  он  обратился  к

младшей дочери, и она сказала своим сестрам:

     - Да  оплатите  вы  сукровицей  труды  отца  и  матери!  Почему  вы  ие

слушаетесь отца своего?!

     Она встала и почесала спину отца,  оттуда  выпало  яблоко-Дочери  опять

подбежали к нему:

     - Ах, боже, баба! Отведи нас туда, где ты нашел это яблоко!

     - Завтра поищу это место и отведу вас туда,- сказал он им.

     Утром отец отправился в лес и  под  яблоней  вырыл  глубокую  яму.  Яму

наполовину наполнил яблоками, накрыл ее грубошерстным покрывалом и  набросал

на него яблок.

     Вечером он вернулся домой и сказал дочерям:

     - Будьте готовы к утру, я нашел это место и отведу вас туда.

     Девушки обрадовались и к утру подготовились в путь. Утром отец встал  и

обращается к дочерям:

     - Собирайтесь!

     Отец приказал приготовить для них еду, и они выступили. Шли  они,  шли,

и, когда приблизились к яблоне, отец сказал им:

     - Не подходите к ней поодиночке, но возьмитесь друг с другом  за  руки,

вон под деревом навалена куча яблок, но вы не набрасывайтесь на них!

     Три девушки взялись за руки, подошли  к  дереву,  набросились  на  кучу

яблок и провалились в яму. Отец  потрусил  для  них  и  те  яблоки,  которые

оставались на дереве, снова накрыл их грубошерстным покрывалом и  бросил  их

там. Вернулся домой и стал жить со своей женой. Девушки  же  жили,  пока  им

хватило яблок. Они то плакали, то пели. Когда у них  не  осталось  больше  н

яблок, то старшая из них стала молить бога:

     - О бог богов, бог мой! Обрати мой  большой  палец  в  заступ!  Средняя

сестра стала молить бога:

     - О бог богов, бог мой! Обрати мой средний палец в лопату!

     И младшая сестра молит бога:

     - О бог богов, бог мой! Обрати мой мизинец в мотыгу!

     И по их молению у каждой появилось то,  что  они  просили:  у  одной  -

заступ, у другой - лопата, а у третьей - мотыга. Они начали копать.  Копали,

копали, и открылась перед ними дверь в ханскую  мельницу.  Вошли  они  туда.

Поели там муки и принялись играть, и не было границ их играм и  песням;  они

всполошили весь свет.

     Призывает хан одного из своих слуг и приказывает ему:

     - Иди, проведай мельницу!

     Тот пришел на мельницу, услышал игру и пение трех  сестер,  вернулся  к

хану и доложил ему:

     - О хан, да умножится твое благополучие,  да  умножится  твое  счастье,

клянусь ангелом твоим! На мельнице находятся девицы, которым нет  равных  ни

по стройности, ни по внешности, а игрой и  пением  своим  они  оглашают  всю

страну!

     Выслушав слугу, хан в гневе сказал:

     - Кто смеет зайти в мою мельницу? Немедленно  отсеките  ему  голову!  -

приказал он другим своим слугам, и те отсекли слуге голову.

     После этого хан приказал двум другим слугам:

     - Идите вы проведайте мельницу!

     Они подошли к мельнице и  прислушались  к  тому,  что  там  происходит.

Никогда они не слышали ничего подобного игре трех сестер, ничего равного  их

пению. Своей игрой, своим пением они оглашали всю страну.

     Вернулись они к хану и говорят ему:

     - О хан! Да не иссякнет твое благополучие, да не покинет тебя  счастье!

На твоей мельнице находятся три девицы, в мире нет ничего подобного их игре,

ничего равного нет  их  песням.  Своей  стройностью,  своей  внешностью  они

освещают мир!

     - Рожденные собаками! Как они смеют говорить, что на мою мельницу зашли

такие девицы!

     И он приказал отрубить головы  и  этим  двум  слугам.  Поотрубав  таким

образом головы многим своим людям, он обратился к своей жене  и  приказывает

ей:

     - Отправляйся немедленно, посмотри сама, что там за новости?

     Жена хана пришла на мельницу и увидела тех же трех девиц, что и  слуги,

вернулась обратно домой, зашла к мужу и говорит ему:

     - О хан! На твоей мельнице находятся три такие девицы, игра которых  не

имеет равной, смеху которых нет ничего подобного, своей игрой, своим  смехом

они оглашают всю страну!

     Хан приказывает своим слугам:

     - Если они такие, то живо приведите их сюда! Что это за ангелы, что это

за духи-покровители?

     Слуги зашли на мельницу и говорят девушкам:

     - Какими  бы  вы   ни   были   ангелами,   какими   бы   вы   ни   были

духами-покровителями, покажитесь нам!

     - Мы не ангелы и не духи-покровители! -  ответили  три  сестры.-  Мы  -

бедные горные птички!

     Слуги вывели трех девиц из мельницы и привели их к хану. Хан спрашивает

их:

     - Что вы за ангелы, что за духи-покровители? На мою мельницу  не  смеет

залететь и малая птичка, каким же образом вы туда попали?

     Они рассказали хану все, что с ними случилось и как они попали  на  его

мельницу.

     - Ладно,- говорит им хан,- Вы мне чем-нибудь пригодитесь. Скажите,  кто

из вас на что горазд?

     Старшая сестра говорит:

     - Я тебе из одной связки шерсти приготовлю  сто  кошм.  Средняя  сестра

говорит:

     - Я одним яйцом накормлю сто твоих гостей, А младшая сестра говорит:

     - Я тебе рожу златокудрых мальчика и девочку.

     Хан оставил их при себе. Младшая сестра стала его женой,  а  старшая  и

средняя сестры стали выполнять ту работу, о которой они говорили хану.

     Однажды хан отправлялся в балц. Он сказал жене:

     - Когда наступит тебе время  разрешиться,  ты  позвони  в  колокольчик.

Звуки его дойдут до слуха моего коня, и я в тот же час явлюсь к тебе.

     Две сестры тайком  подслушали  разговор.  Побежали  они  к  знахарке  и

передали ей то, что они слышали. Знахарка посоветовала им заткнуть уши  коня

восковыми затычками. Хан не мог знать об этом и уехал на своем вещем коне  в

долгий балц.

     Когда жене хана наступило время разрешиться, то  она  стала  звонить  в

колокольчик, но конь хана не мог услышать  звуков  колокольчика,  и  муж  не

явился.

     Когда жене хана стало тяжело, она обратилась к сестрам:

     - О сестры мои! Неужели вы ничего не знаете  о  том,  как  рожала  наша

мать?

     - Как же,- отвечают они ей,-  наша  мать  не  рожала  подобно  тебе  на

пуховых подушках! Она подымалась на плоскую крышу дома и  рожала  в  дымовой

проход!

     Что она могла поделать? Когда ей стало невмоготу, то она залезла  туда,

куда ей указали сестры, родила там златокудрых мальчика и девочку.

     В это время и  у  суки  наступило  время  ощениться,  и  она  ощенилась

щенятами. Сестры подбежали к сестре, схватили  ее  детей  и  спрятали  их  в

ящичках стола, а у суки взяли двух щенят и сунули их сестре с обоих боков.

     Хан не вытерпел и вернулся, недоумевая, почему ему ничего не  сообщают.

Едва прибыв домой, он спрашивает:

     - Ну, кого родила моя хозяйка?

     - Вот кого она родила,- отвечают ему две сестры,- двух сукиных щенков!

     - Быстро заверните ее в бычью кожу и с двумя щенками бросьте ее в  угол

за дверью! - приказал хан своим слугам.

     Тс завернули ее с двумя щенками в  бычью  кожу  и  бросили  в  угол  за

дверью.

     А две сестры совещаются между собой:

     - Что-нибудь надо сделать с детьми! Надо их бросить в реку!

     Они взяли детей и в ящичках тайно от хана бросили их в реку.

     Река носила детей в ящичках  некоторое  время,  а  затем  выбросила  на

отмель. Там дети подросли и стали жить.

     Однажды они играли на берегу реки, головы их блестели  как  огонь,  так

как они были златокудрые. Хан вывел своего коня на водопой, увидел  детей  и

чрезвычайно удивился. Он долго смотрел на них, потом привел коня  обратно  и

впал в долгую задумчивость. Убрав коня, он торопливо вошел к себе и  говорит

двум сестрам:

     - Я сегодня видел необыкновенное чудо. Когда я отводил коня на водопой,

на берегу реки играли  двое  таких  детишек,  как  мне  обещала  родить  моя

хозяйка. Я не мог оторвать от них своих глаз, мне не хотелось  сдвинуться  с

места - все смотрел бы на них.

     Две сестры перепугались - если он их узнает, то мы погибнем! Они  опять

побежали к знахарке и сказали ей, что их ожидает гибель.

     Знахарка пошла к мальчику и девочке. Мальчик был на  охоте,  а  девочка

сидела на берегу реки.

     - Что это он держит тебя  на  берегу  реки!  -  говорит  ей  знахарка.-

Построил бы он вместо этого для тебя железную башню в чаще темного  леса,  а

не держал бы тебя здесь!

     Когда мальчик вернулся, девочка ему говорит:

     - Ты меня держишь тут, вместо того чтобы построить  для  меня  железную

башню в чаще темного леса!

     Выслушав сестру, мальчик отправился в лес и построил для  нее  железную

башню, разукрашенную золотом. Они переселились туда и стали жить там.

     Сколько времени они прожили, неизвестно, но вот однажды хан  отправился

на охоту, наткнулся на них и необычайно удя-вился:

     - Я опять встретился с ними! Никогда я таких не видал и не встречал!

     Осмотрел он их жилище и, вернувшись домой, опять сказал двум сестрам:

     - Я видел опять таких детей, каких обещала мне родить моя  хозяйка.  Не

могу их забыть.

     Услышав про это, две сестры опять пошли к  знахарке.  Знахарка  решила,

что надо против детей что-то предпринять. Пришла она к ним  и  застала  одну

девушку. Юноша в это время был на охоте.

     Знахарка говорит девушке:

     - Ну, что из того, что он построил для тебя башню посреди  этого  леса!

Вот если бы он достал  тебе  для  веселья  беличью  шубу,  которая  рукавами

хлопает, как в ладоши, подолами танцует,  а  воротником  своим  играет,  как

гармошка!

     Юноша вечером вернулся и застал сестру свою грустной:

     - Что с тобой, почему ты грустна? - спрашивает он ее.

     - Вот так, я грустна,- ответила она,- и я хочу, чтобы ты достал мне вот

такую-то и такую-то шубу!

     - Ну, не грусти из-за этого, я достану тебе ее!

     К утру сестра приготовила ему на дорогу еду, легкую для спины, приятную

для желудка. Юноша отправился в путь и дошел до одного кургана; прилег он на

кургане и говорит:

     - Ох, ана, что мне делать?

     Из кургана выскочила к нему женщина,  у  которой  один  клык  уходил  в

небеса, а другой в землю, и говорит ему:

     - Если бы ты не сказал "Ох, ана", то тебе не  поздоровилось  бы!  Пусть

твоя ана насытится твоими светлыми радостями! Что  ты  за  ангел,  какой  ты

дух-покровитель, ведь сюда ни зверь не идет, ни птица не летит?

     - Я не ангел и не дух-покровитель,- говорит он ей,- вот так  и  так,  я

отправляюсь на поиски такой-то шубы, где мне ее найти?

     Она указала ему, где ее найти, и добавила:

     - Множество людей пытались раздобыть ее, но никто не смог ее захватить,

испытай и ты свое счастье!

     Отправился  он  в  дорогу,  как  она  указала  ему.  Прибыл  туда,  где

находилась шуба, достал ее и доставил к себе домой.  Сестра  радовалась  ей.

Как она могла не радоваться: шуба играла, как гармошка, хлопала в  ладоши  и

танцевала! Как она могла теперь быть грустной!

     Прошло сколько-то времени, и знахарка опять явилась к девушке.

     - Вот если бы он достал тебе  зеркало,  в  которое  можно  видеть  тело

покойной вашей матери! - сказала она ей.

     Девушка опять прикинулась печальной и сказала брату своему:

     - Вот если бы ты достал такое-то зеркало!

     - Да не будет бог доволен тобой! - говорит ей брат.- Ты губишь и  себя,

и меня, ты толкаешь меня к гибели!

     Она опять приготовила ему в дорогу провизию, легкую для спины, приятную

для желудка, и он отправился в путь. Шел он, шел и попал  опять  на  тот  же

курган. Прилег на нем и опять говорит:

     - Ох, ана, что мне делать?

     Выскочила к нему та же женщина и говорит:

     •- Если бы ты не сказал: "Ох, ана", то тебе не поздоровилось бы!  Пусть

твоя ана насытится твоими светлыми радостями!

     Он рассказал ей: вот такое-то и такое-то дело!

     Женщина говорит:

     - Увы, этого зеркала никак нельзя достать! Множество людей  из-за  него

полегло! Ну, чем я тебе могу помочь? Что мне с тобой  делать?  Его  охраняют

железомордые собаки, связанные железными  цепями.  Есть  там  такие  петухи,

которые никого к нему не подпускают. Когда они поют, то пение их  слышно  по

всем странам. А идти тебе надо так, чтобы ты оказался там,  когда  откроются

небесные ворота, а когда ты захватишь зеркало, успей  выскочить,  когда  они

откроются второй раз.

     Дала она ему буйволиную тушу для собак, а для петухов мешок проса:

     - Когда откроются небесные врата,  то  ты  заскочишь  туда,  собаки  же

набросятся на буйволиную тушу, а петухи будут заняты просом.

     Он захватил все это с собой. Когда открылись небесные врата и собрались

собаки, он бросил им буйволиную тушу, просо же рассыпал для петухов,  и  они

бросились клевать его. А юноша заскочил в открытые небесные врата и  схватил

зеркало. Когда врата раскрылись второй раз, он выскочил наружу.  Дорогой  он

зашел к женщине, та была чрезвычайно приветлива к нему. Зеркало он  доставил

своей сестре, и сердце сестры наполнилось радостью: она с шубой танцевала, а

в зеркало любовалась собой!

     Так они прожили некоторое время, и опять явилась к ним знахарка.

     - Что из того, что он достал зеркало! - говорит она девушке.- Вот  если

бы он взял себе в жены Каскатину,  своевольную  кривобокую  девицу,  которая

носит черную шляпу!

     Брат вернулся вечером и опять застал сестру грустной:

     - Что с тобой,  почему  ты  грустная?  -  спрашивает  он  ее.  Она  ему

отвечает:

     - Ну, что в том, что ты достал для меня то, что я хотела!  Ты  бы  взял

себе в жены Каскатину, своевольную кривобокую девицу, которая  носит  черную

шляпу. Она мне будет подругой, а то я изнемогаю от одиночества.

     Брат сказал:

     - Да не простит бог ни тебе самой, ни тому, кто натравливает  тебя,  ты

домогаешься моей гибели!

     Дал он ей шило и говорит:

     - Каждое утро втыкай его в свою ладонь, и если потечет из раны  молоко,

то значит я еще жив, а если  потечет  кровь,  то  значит  меня  уже  нет,  и

заботься о себе сама!

     Отправился он в дорогу и опять дошел до того кургана, опять прислонился

к нему и сказал:

     - Ох, ана, что мне делать?

     Вышла к нему опять та же женщина и говорит ему:

     - Пусть мать насытится твоими радостными днями!

     Он рассказал ей о том, чего от него требует его сестра. Женщина говорит

ему:

     - Увы, они добиваются твоей гибели, пусть не простит им этого бог!  Вот

теперь и я уже  ничем  не  могу  тебе  помочь:  Ка-скатина  множество  людей

превратила в истуканов. Никто не может ее осилить!

     - Как бы то ни было, но я должен попытаться одолеть ее,- сказал юноша.-

Не могу же я поворотить назад!

     Отправился он в дальнейший путь. Как только он дошел до Каскатины,  она

превратила его в истукана.

     Сестра его каждое утро втыкала в свою руку шило, и вот  однажды  из  ее

ладони потекла кровь:

     - Увы, у меня больше нет брата! - стала причитать сестра.-  Где  теперь

мне найти другого брата?

     С этими словами она исцарапала  все  лицо  свое.  А  затем  она  быстро

собралась и выступила в дорогу на поиски брата. Шла она  долго  и  дошла  до

одного кургана. Она облокотилась об этот курган, чтобы передохнуть в пути, и

промолвила печально:

     - Ох, ана, что мне делать, как мне быть?

     Это был тот же курган, и к ней вышла та же женщина:

     - Пусть мать твоя насытится твоими радостями! - сказала она  ей.-  Если

бы ты не сказала так, то с тобой было бы то, что надлежало бы: из жалости  к

тому юноше я бы расправилась с тобой, А теперь перестань плакать, не трудись

больше! Ты ему не можешь ничем помочь. Никто не может одолеть ее!

     - Раз погиб мой брат,-  ответила  та,-  то  и  я  не  считаю  для  себя

достойным жить без него. Пойду навстречу своей гибели.

     Долго шла она и добралась до того места, где жила Каска-тина. Около  ее

жилища она увидела огромное  количество  истуканов,  и  во  весь  голос  она

закричала:

     - Ах  ты,  посмешище  для  всех,   продажная   Каскатина,   своевольная

кривобокая девица под черной шляпой! Не тебе подобало обратить  в  истуканов

столько людей, а мне!

     Услышав такой крик, Каскатина высунула из окна голову и сказала:

     - Уф, уф, что за аллон-биллонским духом несет?

     И в этот же момент  все  истуканы  слегка  зашевелились.  Сестра  снова

закричала во весь голос:

     - Ах  ты,  посмешище  для  всех,   продажная   Каскатина,   своевольная

кривобокая девица под черной шляпой! Не тебе подобало обратить столько людей

в истуканов, а мне!

     Каскатина высунулась из окна еще больше, чем в первый раз, и сказала:

     - Уф, уф, что это  за  аллон-биллонский  дух?  Что  там  горная  пташка

кричит?

     И в это время истуканы зашевелились посильней.

     В третий  раз  закричала  девушка  так  же,  и  на  ее  крик  Каскатина

высунулась в окно по пояс. Девушка схватила ее за волосы и стащила к себе. В

тот же миг ожило множество истуканов, и каждый из  них  постарался  покинуть

это злосчастное для него место и вернуться домой.

     Каскатина же сказала:

     - Я обратила множество людей в  истуканов;  не  было  среди  них  моего

суженого. И брата твоего я превратила в истукана, да,  наверное,  бог  судил

нас для счастья друг друга.

     Они  вышли  оттуда  со  свадебными  песнями   и   пришли   к   женщине,

обитательнице кургана. Та была им рада.  Пробыв  у  нее  некоторое  время  с

Каскатиной, они пришли к себе домой и устроили свадебные пиры и танцы. Играм

и смеху их не было границ, их было слышно по всей стране.

     Однажды, по прошествии некоторого времени, Каскатина

     взяла зеркало, посмотрела в него и увидела,  что  мать  их,  зашитая  в

воловью шкуру, лежит мертвая за дверью, а два щенка с двух сторон отъели  ее

бока.

     - Вот это - ваша мать,- сказала она брату и сестре.

     - Мы не можем бросить ее так! - вскричали брат и сестра.

     Вернулись они к своей матери. Каскатина провела по покойнице  войлочной

плетью, та ожила и стала еще краше, чем была раньше. Она блистала  красотой,

как солнце и луна.

     В присутствии хана, мужа своего, она поведала о себе и детях так:

     - Я была в положении, хан отправлялся  в  балц  и  сказал  мне:  "Когда

наступит твое время, то звони в колокольчик, конь  мой  услышит  звон,  и  я

тотчас же вернусь обратно домой". Мои сестры узнали про это и  залепили  уши

коня воском. Наступило  мне  время  разрешиться  от  бремени.  Я  звонила  в

колокольчик, но напрасно. Тогда я спросила своих  сестер:  "Вы  старше  меня

хотя бы на один день, скажите мне, как рожала наша мать!". Они  мне  на  это

сказали: "Мать  наша  не  рожала  подобно  тебе  на  пуховых  подушках,  она

поднималась на плоскую крышу дома и рожала оттуда в дымовой проход". У  меня

не было другого выхода, я поднялась на крышу и родила вот  этих  мальчика  и

девочку. Сестры мои отняли их у меня и спрятали их в ящичках, а мне  с  двух

боков подложили двух щенят суки..."Так она рассказала все, как было.

     - Скорей приведите необузданных коней! - приказал хан.

     Двух старших сестер и знахарку привязали к хвостам необузданных коней и

пустили их; кони-неуки разбили их по камням, по лесам;  кости  их  сожгли  и

пепел развеяли по ветру.

     Брат и сестра, мать и отец да невестка Каскатина стали жить-поживать. И

до сих пор они еще живут.

     Как мы из всего этого ничего не видели, так  пусть  минуют  нас  всякие

напасти и болезни!

 

 

 

 

     Единственная дочь бедных родителей

 

 

     Жили-были бедные муж и жена. У них была единственная  дочь.  Они  имели

мельницу, которая их кормила. Дочь подросла, заневестилась уже.  Подружилась

она с одним парнем. Прожили

     они так некоторое время, а родители ее ничего оо  этом  не  знали.  Они

полюбили друг друга  крепко,  до  глубины  души,  и  молодой  человек  решил

засватать ее. Поэтому  стал  он  часто  бывать  в  доме  родителей  невесты.

Родители догадались, что  молодой  человек  хочет  сватать  их  дочь.  После

нескольких посещений жених открыто сказал отцу невесты:

     - Вот такое-то желание я давно ношу  в  душе  и  теперь  решил  открыто

сказать вам, что сватаю за себя вашу дочь.

     Отцу невесты желание его было известно, но он не дал ему ответа  сразу,

а назначил срок на завтра, сказав:

     - Завтра я дам тебе определенный ответ.

     Срок этот он назначил ему намеренно, сказав своей жене так:

     - Если у него есть ум, то он завтра придет, не  приодевшись  специально

для этого случая. Если же у него нет ума, то он приоденется, и  тогда  я  не

выдам свою дочь за него. Ум его в таком случае меня не удовлетворит.

     На второй день жених, необыкновенно разодевшись, явился в дом родителей

невесты. Увидя жениха разодетым, мать  и  отец  посовещались  и  решили  ему

отказать:

     - Свою дочь мы не можем выдать за него,- сказали они себе.

     Когда дочь их узнала, что родители не хотят выдать ее за этого  жениха,

она открыто им сказала:

     - Хотите ли вы или не хотите, а я  все-таки  выйду  за  этого  молодого

человека, и будет лучше, если вы меня выдадите  за  него,  как  положено  по

обычаю.

     Так она заявила  родителям,  а  затем,  подумав,  решила  обратиться  к

знахарке.

     День прошел, а на второй день мать смотрит  и  видит,  что  дочь  молча

готовит пирожки. Она приготовила много пирожков, и мать спросила ее:

     - Что с тобой, дочь? На что тебе столько пирожков?

     - Я  хочу  идти  на  рыбалку,-  ответила  дочь,-  и   они   мне   могут

понадобиться.

     А знахарка жила на острове. Девушка  заранее  запаслась  лодкой,  чтобы

попасть к знахарке.  Она  сказала  матери,  что  идет  на  рыбалку,  а  сама

направилась прямиком к лодке и села в нее,  оттолкнула  лодку  от  берега  и

держит путь к знахарке. Доплыла до дома знахарки, сошла с лодки  и  зашла  к

ней в дом. В доме знахарки стоял мрак, ничего нельзя было  различить.  Через

не-

     которое время глаза привыкли  к  мраку,  и  девушка  увидела  па  полке

большую орлицу. Орлица слетела с полки, села девушке на плечо  и  спрашивает

ее:

     - Здравствуй, красотка! Откуда ты, какие у тебя новости? Принесла ли ты

мне чего-нибудь поесть?

     - Я принесла вот этих пирожков,- отвечает девушка.

     Та съела несколько пирожков, остальные отложила и говорит девушке:

     - А теперь рассказывай про свои дела. Ты ведь пришла ко мне не попусту.

     Девушка начала рассказывать про свои дела:

     - У меня есть жених, мы любим друг друга. Он сватаетменя,  но  отец  не

выдает меня за него. Скажи мне, близка илидалека еще смерть моего отца?

     Знахарка в облике орлицы отвечает ей:

     - Сейчас я тебе ничего не могу сказать, я сама должна разузнать об этом

определенно. Я смогу дать тебе ответ в следующий раз.

     Она отослала девушку и велела ей  прийти  в  следующую  пятницу.  Когда

девушка собралась было возвращаться домой, знахарка вдогонку ей сказала:

     - Удивительно вкусные у тебя пирожки, принеси-ка еще таких же!

     Девушка села в лодку и в сумерки вернулась домой. - Что ты  так  поздно

вернулась? - спрашивает мать.- Где ты была до сих пор?

     - Почему я поздно вернулась? -  ответила  она  грубовато,  прикинувшись

сильно утомленной.- Потому, что ничего не попадалось в мои бредни. Я  только

зря промучилась и теперь вернулась домой.

     В четверг, перед пятницей,  назначенной  ей  знахаркой  для  посещения,

девушка с вечера  принялась  готовить  пирожки  и  приготовила  их  столько,

сколько ей хотелось. Мать опять спрашивает ее:

     - Что ты делаешь, дочь, зачем ты напекла столько пирожков?  Собираешься

ли ты опять куда-нибудь?

     - Попытаюсь еще раз! - отвечает ей дочь.- Не вернусь на этот раз  домой

до тех пор, пока не наловлю чего-нибудь.

     В пятницу утром она села в лодку и явилась к голодной знахарке, которая

ее уже поджидала. Она радовалась, что девушка  принесет  ей  пирожки  и  она

сможет утолить свой голод.

     Девушка вошла в  дом  знахарки  и  села  на  свое  место.  Знахарка  не

утерпела, слетела с полки, села ей на плечо и говорит ей на ухо:

     - Принесла ли ты мне обещанных пирожков?

     Девушка ответила ей, что принесла.

     - Я очень голодная,- говорит знахарка,- дай мне пока поесть пирожки.

     Девушка передала ей все принесенные пирожки.  Знахарка  съела  половину

пирожков, вторую же половину завернула и отложила про запас.

     - Ты мне принесла замечательно вкусные пирожки! - сказала она девушке.

     А та ей говорит:

     - Мне хочется узнать про свое дело что-либо определенное.

     Знахарка на это ей отвечает:

     - Я узнала определенно, что твоему отцу осталось жить только два  года,

больше он не проживет. Ровно через два  года  его  ожидает  смерть,  и  если

хочешь, то подожди его кончины, а не то поступай, как хочешь.

     Девушка задумалась и сказала:

     - Если ты говоришь правду, что через два года  мой  отец  умрет,  то  я

подожду; если же это неправда, то скажи мне поточнее.

     - Я говорю тебе твердо,- отвечает ей  знахарка,-  что  он  не  проживет

больше двух лет.

     Девушка поверила знахарке, распрощалась с  ней  и  отправилась  к  себе

домой. Она вернулась домой поздно, уже стемнело, и мать спросила:

     - Что ты, дочь, так поздно вернулась? Где ты была до сих пор?

     Дочь отвечает, притворившись недовольной:

     - Ни за что больше не пойду на рыбалку! Ничего мне не попало в руки!

     На  второй  день  после  этого  жених  и  невеста  встретились.   Жених

спрашивает невесту, что ей посоветовала знахарка.

     - Знахарка сказала мне, что отец  мой  проживет  не  более  двух  лет,-

отвечала девушка.

     Они оба долго думали и решили дожидаться  смерти  отца,  а  пока  тайно

сожительствовать. Как они решили, так и жили.

     Матери и отцу было очень больно, что  дочь  не  слушается  их.  Они  не

подозревали и не знали, что дочь их обращалась за советом  к  знахарке.  Она

держалась так, будто и думать уже не думает  о  своем  женихе,  забыла  его,

развлекала своих родителей и жила вместе с ними. Тем временем наступил  день

кончины отца. Он умер. После его смерти мать уже не  возражала,  чтобы  дочь

вышла за своего жениха. Сыграли  свадьбу  по  обычаю,  и  жених  отвел  свою

невесту к себе домой. В скором времени после этого умерла и  мать,  и  тогда

молодожены решили:

     - Переселимся в дом родителей, приведем мельницу  в  порядок,  она  нам

будет давать какой-то прибыток.

     Собственные свои дома они продали и  переехали  жить  в  дом  стариков,

родителей жены. Привели в порядок и мельницу и стали там жить  да  поживать.

Так они живут и поживают и сегодня.

     Как мы ничего из всего этого не видим, так пусть и вас, слушателей,  не

иосетят никакие напасти и болезни!

 

 

 

 

     Бедняк и хан-богач

 

 

     В стародавние времена некий человек призвал к себе своего  сына  и  дал

ему три наставления: никогда не бери в  дом  свой  на  воспитание  сирот,  а

поддерживай их вне своей семьи; не давай денег в долг тому, кто богаче тебя;

никогда не открывай своих сокровенных мыслей жене своей.

     Дав эти наставления сыну, он попросил его, чтобы тот свято их исполнял,

не нарушал их ни под каким видом, так как нарушение их поставит его не раз в

тяжелое положение.

     В скором времени отец умер, а сын захотел испытать в  жизни  истинность

наставлений отца. Он взял в дом к себе на воспитание  сирот.  Затем  одолжил

денег хану, который был богаче его. Сирот он содержал хорошо, ни в чем их не

обижал.

     Прошел условленный срок, и стал он просить хана об  уплате  долга.  Хан

рассердился, велел своим слугам избить его и еще пригрозил ему:

     - О каких деньгах ты говоришь? Если ты мне еще  хоть  раз  напомнишь  о

долге, то твою голову постигнет большая беда!

     Разозленный бедняк в отместку угнал табун коней хана и наложил  на  них

свою тамгу. Но на этом он не успокоился. Считая,

     что хану мало этой отместки, он решил похитить у него еще и  его  сына.

Так он и сделал: похитил у хана его единственного сына и отдал его  в  школу

учиться.

     Хан принялся разыскивать похищенных у него сына  и  коней.  Поиски  его

были напрасны, и тогда он обратился за помощью и советом к знахарке:

     - Я не нахожу сына и коней, похищенных у меня! - сказал он ей.-  Такого

дела никогда не бывало! Помоги мне!

     Знахарка сказала ему:

     - Не ищи их напрасно и не требуй их ни от кого, кроме того, у  кого  ты

взял в долг деньги и не уплатил.

     Хану надо было удостовериться в этом, и он попросил знахарку, чтобы она

выведала у жены бедняка, действительно ли ее муж похитил сына его и коней.

     Знахарка явилась к жене бедняка домой и, как бы сочувствуя ей, сказала:

     - Муж твой пострадал безвинно, он просил  уплатить  долг,  а  хан-богач

велел его избить.

     Жена бедняка в ответ сказала знахарке:

     - Я об этом ничего не знаю, муж мне ничего не говорил.

     - Какая же ты жена в таком случае, если муж не посвящает  тебя  в  свои

дела! - говорит ей знахарка.

     Так она и ушла в этот раз, ничего не узнав.  Жена  же  бедняка  вечером

обиженно поведала мужу о посещении знахарки. Он ответил ей только так:

     - Кому что досталось, то ему и принадлежит.

     На другой день знахарка снова явилась к жене бедняка и спрашивает:

     - Ну что, опять ты ничего не узнала?

     - Он мне сказал только так,- ответила она: - "Кому  что  досталось,  то

пусть ему будет на пользу!".

     Обрадованная знахарка поспешила явиться к хану и говорит ему:

     - Разве я не говорила тебе, что кони и сын твой  находятся  у  того,  у

кого ты занял деньги и не уплатил!

     Тогда хан призывает к себе бедняка и спрашивает его:

     - Сын и кони мои находятся у тебя?

     - У меня! - отвечает бедняк.

     - В таком случае ханство свое я уступаю тебе, ты должен быть  ханом,  а

не я.

     А тем временем сироты, которых бедняк взял к себе в семью

     и ни в чем не обижал, ополчились  против  него,  искали  случая,  чтобы

убить его. И бедняк сказал:

     - Как был прав мой отец! На собственном опыте я убедился в  правдивости

его наставлений.

 

 

 

 

     О бедняке и старике

 

 

     Жили муж и жена в бедности и жизни своей не рады были.  Однажды  бедняк

сказал жене:

     - Чем жить такой бедной жизнью, попробую-ка я отправиться в балц.

     - Воля твоя,- сказала ему жена.

     Отправился он в балц и три года отработал батраком у некоего  человека.

Через три года хозяин призвал его к себе и сказал ему:

     - Ну, дать ли тебе много, но по вражде, или немного, но подобру?

     Бедняк сказал:

     - Предпочитаю немного, но по добру. \ И хозяин вручил ему три червонца.

     Получив три  червонца,  бедняк  направился  к  себе  домой.  По  дороге

встретился ему старик, и пошли они  дальше  вместе.  Через  некоторое  время

бедняк стал просить старика:

     - Расскажи, старик, какое-нибудь сказание, чтобы скрасить дорогу!

     - Мое сказание стоит один червонец,- ответил ему старик.

     Бедняк сказал:

     - За червонец я батраком целый год  работал;  даю  тебе  егои  расскажи

сказание.

     Старик сказал бедняку:

     - Никогда не называй красивое красивым; нет красоты, кроме той, которая

приходится человеку по сердцу.

     - Ты умно говоришь, старик,- сказал бедняк.-Кончил тысвое сказание?

     - Я окончил  свое  сказание,-  ответил  старик,  и  тот  отдалему  один

червонец.

     Идут они дальше по дороге, и опять просит бедиат? старика:

     - Расскажи,  старик,  еще  какое-либо  сказание,  чтобы   дорога   наша

становилась короче.

     Старик сказал ему:

     - Никогда не ешь ничего, заработанного чужим трудом, не попросив на  то

разрешения хозяина.

     Бедняк дал старику второй свой  червонец.  Идут  они  дальше  по  своей

дороге, и опять просит бедняк старика:

     - Расскажи мне еще одно сказание, чтобы дорога паша становилась короче.

     Старик сказал:

     - Если тобой когда-нибудь  овладеет  запальчивость,  то  держись  левой

рукой за правую руку, пока твоя ярость не пройдет.

     Бедняк отдал старику свой третий заработанный червонец, они  расстались

друг с другом и направились по разным дорогам.

     Идет бедняк дальше своей дорогой, и повстречались ему его односельчане,

направившиеся в балц, на заработки.

     - Каков был твой балц? - спрашивают они его.

     - Ничего не заработал,- ответил он и стал их просить:

     - Возьмите и меня с собой! Может быть, с вашей помощью и ко мне  придет

удача, и я смогу вернуться домой.

     Они взяли его с собой. Вот  едут  они,  едут  и  попадают  в  безводную

страну. После долгих розысков нашли наконец  колодец.  Бедняк  погнал  быков

пастись, а сами они принялись доставать воду из колодца. Ведро  их  застряло

там. Сами они не смогли  его  вытащить  и  позвали  на  помощь  бедняка.  Он

спустился в колодец и сам застрял там. В колодце оказалась большая  комната,

в этой комнате сидела женщина-великанша. Она пряла пряжу веретеном, кружалом

которого был жернов.

     У нее было две дочери, одна - красавица, а другая -  кривой  урод.  Они

сидели тут же около  своей  матери-великанши.  Обратившись  к  бедняку,  она

спрашивает ого:

     - Кто из двух девушек, которых ты видишь, красивее? Если  ты  этого  не

угадаешь, я сниму твою голову с плеч так же, как снимала головы тех, которые

попали ко мне таким же путем, как и ты.

     Бедняк задумался:

     - Что это за диво? - говорит он сам себе.- Одна из них -  красавица,  а

другая - кривой урод!

     И тут он вспомнил слова старика и сказал:

     - Хвала богу,  нет  красивее  красивого,  кроме  той  красоты,  которую

принимает сердце.

     Великанша была раздосадована ответом бедняка.

     - Да не простит бог тому, кто наставил  тебя  на  ум,-  сказала  она  в

сердцах.- Ты выиграл!

     Великанша оживила всех, кого до сих пор перебила. Их оказалось  великое

множество.

     - Оставайся тут царем над ними! - предложила она бедняку.

     Бедняк решительно отказался быть царем, и тогда великанша сказала ему:

     - В таком случае я должна сделать тебе подарок. Вот тебе  коробочка  от

мази. Когда-нибудь она пригодится тебе.

     Бедняк вылез с другими людьми из колодца, а вода сама стала  выливаться

в котел. Все люди пошли следом за ним, но он им сказал:

     - Вам нельзя идти следом за мной!

     Покинул их, а сам пошел своей дорогой. Коробку  же  от  мази  он  отдал

своим односельчанам и  просил  их  передать  ее  своей  жене.  Односельчане,

вернувшись в родное село, вручили коробку от мази жене бедняка. Она  открыла

коробку, а в ней оказались золотые деньги.  И  она  приступила  к  постройке

дома.

     Бедняк же тем временем дошел до реки и нашел в реке два яблока. Съел он

одно из них и тут вспомнил наставление старика:

     - Против воли бога я воспользовался  чужим  трудом,-  сказал  он  себе.

Спрятал оставшееся яблоко за пазуху и сказал:

     - Не успокоюсь до тех пор, пока не найду хозяина яблока. Может быть, он

меня простит. А если не захочет простить  меня,  то  поработаю  у  него  год

батраком.

     Он нашел хозяина яблока, который оказался ханом, и сказал ему:

     - Не спросясь тебя, я съел твое яблоко; прости меня!

     - Этого нельзя тебе простить!- сказал хан.

     - Что же в таком случае ты от меня требуешь? - спрашивает его бедняк.

     - У меня есть некрасивая дочь. Женись на ней, и тогда тебе будет прощен

твой поступок.

     - Согласен,- сказал бедняк.- Женюсь на твоей дочери!

     Хозяин яблока, хан, с радостью выдал свою некрасивую дочь за бедняка, и

они зажили у него же в доме.

     Сколько времени прошло, знает один бог. Однажды бедняк тяжело вздохнул,

и дочь хана заметила это.

     - О чем ты так тяжело вздыхаешь? - спрашивает она его.

     - Ни о чем! - ответил он.

     Она все-таки еще раз спрашивает его:

     - О чем ты так тяжело вздохнул? Скажи мне, чтобы и я знала, в чем дело.

     И тогда он ей открылся:

     - Я был бедняком и сам достиг лучшей  жизни,  но  что  сталось  с  моей

семьей, кто знает. Поэтому я тяжело вздохнул.

     - Поедем туда,- предложила ему дочь хана,- или же  отправляйся  один  и

приведи сюда свою семью.

     Он поехал один и приехал в свое село. Подошел к тому месту,  где  стоял

его дом, и увидел там дворцы. Он удивился и попросил привратника:

     - Я устал, впусти меня отдохнуть в свою комнату.

     Привратник впустил его к себе в комнату.  Бедняк  посмотрел  в  окно  и

увидел, что жена его забавляется с мальчиком. Он сразу же  вскипел,  схватил

свою жену за косы и хотел было зарезать ее, но в тот же миг вспомнил  третье

наставление старика и спрашивает свою жену:

     - Откуда у тебя появились эти дома-дворцы?

     - Сейчас,  сейчас!  -  сказала  она,  вынесла   коробку   от   мази   и

спрашивает: - Не ты ли прислал эту коробку?

     Открыла коробку при нем, и там оказались золотые деньги.

     - А откуда появился у тебя этот мальчик? - спрашивает бедняк.

     Она поспешно побежала к соседкам. Соседки пришли и сказали ему:

     - Твоя жена нам говорила, что она в положении, и просила нас, чтобы  мы

были ей свидетельницами.

     - Хорошо,- сказал бедняк .

     Подарил он свои дома-хоромы селу, а сам с женой и сыном переехал к хану

и остался жить там. И сегодня он еще живет с двумя женами и сыном.

 

 

 

 

     Правдивый и в воде не тонет

 

 

     Жили муж и жена, Ахмат и Хадизат. У них было три  сына  и  три  дочери.

Старший сын - Хаматкан, средний -  Саматхан  и  младший  -  сидень  Махамат.

Старшая дочь - Фатима, средняя - Фардуг, младшая - Залдуз.

     Вот отец умер. Через некоторое время в одну ненастную ночь  раздался  в

окно призыв: "О, ойт!", и сидень Махамат выбросил через окно в задней  стене

старшую сестру Фатиму, а. другие два брата принялись колотить младшую сестру

Залдуз. Мать насилу разняла их.

     И в следующую ночь была  такая  же  ненастная  погода.  Опять  раздался

призыв в заднее окно: "О, ойт!", и сидень Махамат выбросил  через  это  окно

среднюю сестру Фардуг, а утром другие  два  брата  опять  поколотили  сестру

Залдуз. И опять мать разняла их.

     На третью ночь опять случилась такая же ненастная погода, снова  кто-то

закричал в заднее окно: "О, ойт!", и сидень Махамат выбросил в окно  младшую

сестру Залдуз.

     После этого прошло некоторое время,  сколько  именно  -  ведомо  одному

богу. Мать заболела. Призвала она к себе своих сыновей и наказала им:

     - Я умираю и прошу вас три ночи сторожить мою могилу, иначе зверь съест

мой труп.

     Мать умерла, и братья похоронили ее, как полагается  по  обычаю.  После

похорон старший брат сказал двум своим  младшим  братьям,  что  первую  ночь

могилу матери будет сторожить он. Однако до могилы матери  он  не  дошел,  а

ночь провел у своего приятеля.

     Сидень Махамат следом за ним дошел до могилы матери и увидел, как зверь

откапывает ее. Махамат набросился на зверя и выкинул его из могилы. Он хотел

узнать, что из себя представляет зверь, но у него не оказалось  огня,  чтобы

посветить. Стал он озираться кругом и приметил вдали огонек.  Он  направился

туда, чтобы попросить огня, дошел и увидел башню. Он  посмотрел  через  окно

внутрь башни и увидел, что там спит девушка и от ее подбородка исходит свет.

Он взял ее кумган и сказал:

     - Да будешь ты невестой моего старшего брата!

     На вторую ночь сторожить могилу матери пошел средний брат Саматхан.  Он

тоже не дошел до могилы, а провел ночь у  своего  приятеля.  Сидень  Махамат

пошел следом и за этим братом.  У  могилы  матери  он  опять  застал  зверя,

который откапывал ее. Он убил зверя, опять осмотрелся кругом и увидел тот же

свет. Махамат бегом направился на этот свет и опять попал в башню.  В  башне

спала девушка, от лица которой исходил свет. Он захватил ее башмак и сказал:

     - А она пусть будет невестой моего среднего брата!

     На третью ночь сидень Махамат стал просить  своих  братьев,  чтобы  они

разрешили ему посторожить могилу матери. - Она ведь и мне  была  матерью!  -

сказал он им. Но они отколотили его, приговаривая:

     - Ты навоз, что ты можешь сторожить!

     Старший брат Хаматхан снова пошел сторожить могилу матери, но с полпути

вернулся обратно. Сидень Махамат опоясался черным мечом и бегом поспешил  на

могилу матери. Он застал там зверя, который откапывал могилу  матери  их,  и

убил его. Осмотрелся в темноте кругом и пошел на  свет,  мелькавший  издали,

дошел до башни и нашел в ней спящую девушку, от лица которой  исходил  свет.

Он взял ее кольцо и сказал:

     - А эта девушка - моя суженая! Затем он вернулся домой.

     Сколько времени прошло после этого, ведомо одному богу.  Родители  этих

девушек стали искать пропавшие вещи своих дочерей, но  не  могли  их  найти.

Наконец, люди указали им на дом трех братьев:

     - Вот там еще есть никчемный дом трех братьев. Спросите и у них,  может

быть, им известно что-либо о вещах, которые вы разыскиваете.

     Подъехали они к воротам дома трех братьев. На зов вышли к ним  Хаматхан

и Саматхан и сказали:

     - Мы ничего не знаем, ни одной из разыскиваемых вами вещей у нас нет.

     Вдруг откуда-то появился сидень Махамат и обращается к ним:

     - Здравствуйте,гости!

     Они сказали и ему, что ищут такие-то и такие-то вещи. Известно  ли  ему

что-нибудь о них?

     - Заезжайте к нам,- ответил он им.- Может  быть  и  относительно  ваших

вещей что-нибудь придумаем!

     Братья косятся на него и бурчат:

     - Что это такое?

     Сидень помог гостям спешиться, завел их в дом и угостил на славу. Затем

из кладовой он вынес вещи и сказал им:

     - Я наметил ту, которой принадлежит кумган, в невесты  своему  старшему

брату; ту, которой принадлежит башмак, своему среднему брату, а ту,  которой

принадлежит кольцо,- бог да умножит уважение  к  вам!  -  я  предназначил  в

невесты себе.

     И обрадованные гости назначили братьям срок:

     - В такую-то пятницу,-  сказали  они,-  приезжайте  и  забирайте  своих

невест!

     В назначенный срок братья  отправились  за  своими  невестами.  Сначала

захватили с собой невесту старшего брата, затем - невесту среднего брата,  а

после этого - и невесту сидня Махамата.

     Тесть выехал сопровождать их и предупредил:

     - Ни в коем случае не делайте привала в ущелье, иначе и вас, и нас ждет

гибель.

     Ехали они, ехали и попали в ущелье; туман окутал их,  и  они  вынуждены

были сделать привал. Легли они спать, и в какой-то час пополуночи  раздается

голос семиглавого великана:

     - Эй, Махамат! Не примешь ли ты гостя?

     Два брата, Хаматкан и Саматхан, не приняли его, а Махамат  принял  его,

как гостя. Когда Махамат заснул, то семиглавый  великан  похитил  его  жену.

Через какое-то время Махамат вздрогнул и проснулся, но  жены  своей  уже  не

нашел рядом с собой.

     - У меня похищена жена моя! - обращается он в ужасе к братьям.

     - Так тебе и нужно было!  -  говорят  ему  братья.-  Зачем  ты  впустил

семиглавого великана к себе в гости? Да постигнет тебя гнев божий!

     Выехал сидень Махамат на поиски своей жены один. Ехал он, ехал, сколько

он проехал, бог один знает,  и  доехал  он  до  одинокого  дома,  в  котором

оказалась его  старшая  сестра  Фа-тима.  Она  обрадовалась  ему.  Пока  они

привечали друг друга, вернулся муж Фатимы, но  та  вовремя  успела  спрятать

брата. Аллон-биллонским духом пахнет! - сказал муж Фатимы, входя в дом.

     И аллон, и биллон ты сам! Не мой же младший брат находится здесь!

     - Свидеться бы о ним еще хоть раз, а с тобой пусть будет, что будет!  -

сказал муж Фатимы.

     - В таком случае не причини ему никакого зла, и я покажу его тебе.

     Он дал слово, что не причинит ему никакого зла, и она вывела  брата  из

потайного места. От восторга муж чуть-чуть не съел его и спрашивает:

     - Какое у тебя дело ко мне?

     Тот рассказал ему про свои дела, про то,  как  похитили  его  жену,  на

поиски которой он и выехал. Выслушав его, зять сказал:

     - Ее похитил кривой великан на трехногом коне. Брось свою жену, я  тебе

найду другую!

     Сидень Махамат обиделся на него и уехал. Сколько времени он находился в

пути, ведомо одному богу, и доехал он до другой  своей  сестры  Фардуг.  Она

обрадовалась ему так же, как и старшая сестра. И муж Фардуг, зять  его,  дал

ему такой же ответ, как и муж старшей сестры. Махамат и на него  обиделся  и

уехал.

     Ехал он, ехал, сколько он проехал, бог знает, и  прибыл  он  к  младшей

своей сестре Залдуз.  Она  обрадовалась  ему  и  встретила  его  удивленными

словами:

     - Откуда ты, никогда не посещающий меня? Что тебя привело сюда?

     Он подробно рассказал ей о своих делах.

     Выслушав его печальный рассказ, Залдуз сказала ему:

     - Муж мой скоро вернется. До его возвращения я тебя спрячу, чтобы он не

причинил тебе какого-либо зла.

     Она спрятала его. Тем временем прибыл ее муж и говорит:

     - Аллон-биллонским духом несет!

     - Ты сам - и аллон, ты сам - и биллон! - отвечает  ему  жена.-  Я  дома

одна, ведь тут нет моего младшего брата!

     - Эх, если бы свидеться мне с ним хоть раз, а ты хоть пропади пропадом!

     - Если ты не причинишь ему никакого зла, я покажу его тебе.

     Он дал ей слово, что не причинит ее младшему брату никакого зла.  Тогда

она вывела его к нему из потайного места. От восторга муж чуть было не  съел

его.

     - Откуда ты и что привело к нам тебя, никогда  не  посещающего  нас?  -

спрашивает он его.

     Сидень Махамат и ему рассказал о своих делах. Выслушав его, зять сказал

ему:

     - Хвала богу, сегодня в полдень  повстречался  мне  кривой  великан  на

трехногом коне. Он ехал на своем коне  и  спал.  А  с  собой  он  вез  такую

красавицу, подобной которой нет на свете ни по стройности, ни по  внешности.

Три раза я набрасывался на него, а он даже не проснулся. Видя ото, красавица

сказала мне: "Что ты делаешь? Я погибла, а ты еще за что губишь  себя?".  Ее

намочил проливной дождь, поэтому она была в гневе. А теперь надо против него

найти какое-либо средство.

     Он указал это средство и сказал Махамату:

     - Езжай и попытай свое счастье!

     Тот по совету своего зятя отправился и похитил свою невесту  у  кривого

семиглавого великана. Но великан погнался за ним на  своем  трехногом  коне,

быстро нагнал его и убил.

     Невеста Махамата заставила великана положить труп в переметные  сумы  и

приказала коню своего жениха:

     - Откуда ты его вывез, туда и доставь его обратно!

     Конь доставил труп сидня Махамата в дом его зятя. У зятя его  были  три

души. Одну свою душу он отдал своему шурину и сказал ему:

     - Отправляйся и выведай у своей невесты, откуда у кривого великана  его

трехногий конь.

     Махамат тайно, пока великан спал, пробрался к своей невесте и  попросил

ее выведать у кривого великана, откуда у него этот трехногий конь.

     Когда великан проснулся, та спросила его, откуда к нему попал трехногий

конь.

     Великан, ничего не подозревая, сказал ей:

     - За семью горами есть источник.  Там  находится  кобылица,  которая  в

каждый вечер под пятницу жеребится жеребенком. Чтобы его поймать, нужны  три

барана для караулящих его трех волков и сапетка проса  для  трех  воронов  с

железными клювами. У меня этого не хватило, потому  волки  съели  одну  ногу

моего коня.

     Жена передала Махамату все, что узнала от кривого великана. Тот передал

услышанное своему зятю. Зять достал все, что необходимо было в  пути  и  для

себя, и для него, и сказал Махамату:

     - Садись за моим седлом, и каждый раз, когда я  криком  дам  знать,  ты

бросай мне в рот баранью ногу.

     На последний раз не хватило для зятя пищи; тогда сидень Махамат отрезал

мясо от своего бедра и сунул его ему в рот.

     Так они доехали до источника за семью горами. Зять спешил своего шурина

с коня и спрашивает его:

     - Что это ты идешь скорчившись?

     - Кровь у меня застоялась,- отвечает тот.

     - Подожди-ка,- сказал он, выплюнул из-под своего языка  мясо  от  бедра

шурина, и оно пристало к своему месту.

     - А теперь отправляйся к источнику,- говорит ему зять,-  и  выкопай  на

берегу его яму для себя. Когда кобылица, выскочив из  источника,  ожеребится

жеребенком, то кинь каждому из трех волков  по  барану,  а  воронам  рассыпь

сапетку проса. Волки займутся баранами, вороны просом,  а  ты  в  это  время

быстро оседлай жеребенка и садись на него. Он три раза  поднимет  тебя  выше

небес и три раза спустится на землю, а затем подчинится твоей воле.

     Сидень Махамат сделал так, как учил его  зять.  Кобылица  выскочила  из

источника и ожеребилась жеребенком. Сидень Махамат побросал в разные стороны

туши баранов. Волки жадно принялись пожирать их. Воронам же железоклювым  он

рассыпал сапетку проса, и они стали его клевать. Сам же  он  быстро  оседлал

жеребенка и сел на него. Жеребенок три раза поднял его в  поднебесье  и  три

раза опустил на землю. После этого он стал послушным своему седоку.  Махамат

вернулся верхом на нем к своему зятю, и тот ему приказал:

     - Ну, теперь отправляйся  за  своей  женой  и  вызволи  ее  от  кривого

семиглавого великана.

     Сидень Махамат явился к своей жене и вывез ее на своем чудо-коне.

     Кривой великан погнался за ними, но не мог нагнать. Тогда его трехногий

конь заржал:

     - Остановись, ведь ты мой брат! Конь Махамата отвечает ржанием:

     - Я остановлюсь и подожду тебя тогда, когда ты сбросишь своего седока в

море!

     Трехногий конь сбросил своего седока, кривого великана, в море, и тогда

другой конь тоже остановился, подождал его.

     Сидень Махамат заехал вместе со своей женой в дом  кривого  великана  и

вывез все его добро, какое только было там. Оттуда он прибыл к своему зятю и

пригласил его быть своим киндзхоиом. Все вместе они вернулись домой.

     Дома сидень Махамат собрал людей своего села и  рассказал  им  о  своих

делах, о перенесенных им испытаниях.

     - А теперь,- сказал он,- я посылаю свою стрелу вверх, и если я  виноват

в чем-либо перед своими братьями, то пусть бог вернет обратно только ее одну

и разрубит меня на две части, если же я ни в чем не виновен перед  ними,  то

пусть стрела моя по божьей воле раздвоится на две,  и  эти  стрелы  разрубят

пополам моих братьев!

     Стрела полетела вверх одна,  назад  же  вернулись  две  стрелы,  и  они

поразили двух старших братьев сидня Махамата. А он и сегодня еще живет,  ибо

правдивый и в воде не тонет.

 

 

 

 

     Ханский сын

 

 

     В селе некоего царя жил хан, а у хана был  один  сын.  Через  некоторое

время хан умер, остались старуха мать да сын.

     Когда дни поминовения покойника, положенные по обычаю, истекли, старуха

мать сказала сыну:

     - У твоего отца в  таком-то  и  таком-то  месте  остался  косяк  коней.

Поезжай и проведай их!

     Сын сел на коня и поехал. Едет он, едет и приезжает  к  месту,  которое

указывала ему мать. Нашел он косяк своих коней. В момент его  прибытия  волк

растерзал одного из его коней.

     - Наверное, волк узнал то, что умер мой отец,- подумал  он  про  себя,-

что остался лишь я, юноша, поэтому он посмел зарезать одного из моих коней.

     Он решил убить волка и стал преследовать его верхом на своем коне. Волк

испугался и обратился к нему с мольбой:

     - Пощади меня! Я больше даже не прикоснусь к твоим коням!

     Юноша повернул своего коня и вернулся к себе домой.

     На другой день снова садится он на своего коня и отправляется проведать

косяк. И в момент его прибытия волк опять растерзал лучшего в косяке коня.

     - Этот волк узнал, что я молод, и издевается надо мной!  -  подумал  он

про себя.- Но теперь я тебя обязательно убью, не оставлю в живых!

     И пустился на своем коне преследовать его. Сытый волк быстро утомился и

опять взмолился:

     - Прошу тебя, пощади меня еще и на этот раз. Даю тебе слово,  что  даже

близко не подойду больше к твоим коням!

     Юноша опять пожалел волка, пощадил его и вернулся к себе домой.

     На третий день он вновь выехал проведать своих коней, и в самый  момент

его прибытия волк опять растерзал самого лучшего во всем табуне коня.

     - Даю тебе слово, волк,- сказал юноша,- сегодня ты уже не останешься  в

живых. Ведь ты меня разорил!

     - Юноша,- взмолился волк,- клянусь тебе покойным отцом  твоим  и  тобой

самим, что с сегодняшнего дня я уже не притронусь  к  твоей  скотине!  Скажу

тебе одно: если юноша наделен мужеством, то у него  могут  появиться  всякие

желания. Я дам тебе волосок своей шерсти и если тебе  захочется  узнать  про

меня, кто это, мол, такой, то поднеси  к  этому  волоску  огня,  швырни  его

вперед промежду ушей твоего коня, и огонь пойдет впереди тебя, освещая  твой

путь. И если у тебя окажется мужество, то поезжай за ним куда бы он  ни  вел

тебя!

     Волк дал ему волосок из своей шерсти, и они распрощались. Волосок юноша

положил в один из своих газырей и вернулся домой.

     На четвертый день из любопытства он  опять  выехал  из  дому  проведать

своих коней, чтобы убедиться в том, обманщик ли волк или нет.  Нигде  никого

не оказалось, ни волка, ни  какого-либо  другого  зверя;  кони  его  паслись

спокойно, и он вернулся домой в добром расположении духа.

     Сколько времени прошло после этого, кто его знает, и вот  юноша  выехал

снова к своим коням. Чувство печали из-за  смерти  отца  стало  уже  к  тому

времени притупляться, и захотелось ему совершать мужественные дела.

     - Испытаю-ка, что представляет из себя этот волк,- сказал он сам себе,-

насколько он верен данному слову!

     Достал он из своего газыря  волчий  волосок,  поднес  к  нему  огня,  и

волосок загорелся. Он швырнул его вперед промежду ушей своего коня. Волосок,

не  затухая,  двинулся  вперед.  Юноша  поехал  вслед  за  ним,  никуда   не

сворачивая. Сколько дней, недель он проехал, кто это считал, и прибыл  он  в

некую страну; свернул огонь в сторону от дороги, туда, где паслась  скотина.

Пастухи выскочили ему навстречу, обрадовавно говоря:

     - Вот наш славный гость!

     Они спешили его с коня, зарезали в честь его  быка  и  славно  угостили

его.

     На второе утро он снова выступил в путь.  Огонь  шел  впереди,  освещая

дорогу. Они проехали через становища всех пород скотины, какие  только  есть

на свете. На каждом становище пастухи резали  в  честь  его  косарт  из  той

скотины, которую они пасли, принимали и угощали его гостеприимно, радушно.

     Он проехал через все становища,  огонь  продолжал  идти  впереди  него.

Сколько времени он был в пути, кто его знает, и  увидел  он  вдали  какое-то

село. Когда он достиг окраины этого села, то из ближайшего дома  выбежала  к

нему какая-то старуха и обращается к нему:

     - Бравый юноша! Там,  куда  ты  едешь,  тебе  будут  предлагать  всякие

подарки, но ты отказывайся от всего, если же тебе  все-таки  придется  взять

какой-либо подарок,  то  в  таком  крайнем  случае  не  бери  ничего,  кроме

маленького черного ящичка, который стоит на столе. Сам же ты, когда  доедешь

до места, сумей остеречься борзых собак, которые находятся во дворе. Прямого

пути тебе! - закончила старуха и скрылась.

     - Ах, боже мой,- удивился юноша,- что это за старуха? Что она знает обо

мне и что за наставления она мне дает?

     В таком тревожном состоянии едет он дальше и приезжает к  центру  села.

Здесь огонь свернул с дороги и остановился перед воротами неизвестного дома.

Из дома выбежал человек, которого звали Волкочеловек. Он обрадовался юноше:

     - Здравствуй, воспитанник мой! Сойди с коня,- сказал он и обнял его, не

дав ему еще сойти с коня.

     Юноша спешился. Волкочеловек завел его в дом и сказал жене:

     - Этот юноша не раз спасал  меня  от  смерти,  и  я  назвал  его  своим

воспитанником, я оставил у него свой волос и сказал ему: "Если у тебя хватит

мужества, то посети меня!". И  он  приехал  проведать  меня,  а  дорогу  ему

указывал мой источник огня.

     В тот же час глашатай оповестил все население села:

     - Все, кто в состоянии ходить, пусть собираются  в  дом  Волкочеловека!

Волкочеловек устраивает пир в честь гостя своего!

     Волкочеловек приказал своим людям:

     - Режьте всех животных, какие здесь есть! У нас пир, работайте усердно!

     В течение целой недели он угощал все  село.  Потом  люди  разошлись  по

своим домам, и юноша сказал Волкочело-веку:

     - Ну, теперь и мне пора отправляться домой. Недаром  говорится:  и  мед

едят в меру. Есть время и для прихода гостя, и для его ухода.

     - Не  могу  я  отпустить  тебя  раньше,  чем  пройдет  год!  -  говорит

Волкочеловек.

     Гость на это отвечает:

     - Ни одного часа нельзя отсрочить! Я одинокий человек,  никого  у  меня

нет, кроме матери-старухи. Она умрет  от  страха  за  меня,  если  только  я

задержусь здесь дольше!

     Тогда Волкочеловек говорит ему:

     - Если ты не можешь остаться здесь дольше, то я должен одарить тебя.  Я

сделаю тебе подарок. Ты проехал через все становища  скотины,  принадлежащей

мне. Дарю тебе половину вместе с пастухами.

     - Я приехал сюда не для того, чтобы выпрашивать подарки,- ответил юноша

Волкочеловеку,- но только для того, чтобы узнать твое чудо, узнать,  кто  ты

такой.

     - Но с пустыми руками тебя нельзя отпустить. Дарю тебе всю свою скотину

вместе с пастухами! - сказал Волкочеловек настойчиво.

     Но юноша решительно отказался от всего, он не хотел принимать  никакого

подарка. А Волкочеловек настаивал на своем, говорил, что без подарка он  его

не может отпустить. Тогда юноша сказал:

     - Если сердце твое не терпит отказа с моей стороны, то дай мне вот  тот

маленький черный ящичек, что стоит у тебя на столе. Мне хочется получить его

и никакого другого подарка мне не надо!

     Волкочеловек сказал озадаченно:

     - Да не станет лучше тому, кто указал  его  тебе!  Этот  ящичек  нельзя

дать!

     Гость оседлал своего коня, сел на него  и,  недовольный,  обиженный  на

Волкочеловека за отказ, покинул его дом. Едет он улицей, а в  это  время  из

дому выбегает старуха, жена Волкочеловека, и говорит мужу:

     - Почему еще тебя зовут  "славный  мужчина",  если  ты  отослал  своего

гостя, который приехал к тебе из отдаленной страны,  так,  что  он  даже  не

попрощался со мной!

     Волкочеловек выбежал за гостем на улицу и кричит ему вслед:

     - Вернись обратно! Ты осрамил лицо мужчины:  не  попрощался  со  старой

женщиной!

     Гость вернулся обратно, сошел со своего коня и сказал:

     - Простите меня! Я допустил ошибку, так как сердце  мое  было  охвачено

печалью!

     Он попрощался с ней, как  это  положено  по  обычаю,  и  тогда  старуха

сказала своему мужу:

     - На столе твоем стоит какой-то небольшой ящик, будет недостойно  тебя,

если ты из-за него отпустишь гостя обиженным.

     Волкочеловек, ничего не говоря гостю, отдал маленький ящичек, вместе  с

женой они предупредили его:

     - Не открывай его до тех пор, пока не доедешь до переправы через  реку!

Предварительно помой лицо свое и руки и только после этого открой ящичек  на

берегу реки.

     Гость и хозяева поблагодарили друг друга, и юноша направился  по  своей

дороге. Ехал он, ехал и доехал до какой-то реки. Он  не  вытерпел,  забыл  о

том, как его  предупреждали,  и  открыл  ящичек.  А  в  ящичке,  свернувшись

клубком, спала змея. Увидев ее, он быстро закрыл  ящичек  и  сказал  себе  в

испуге:

     - Она грозит мне гибелью!

     В страхе он бежал на своем коне, но затем пришел в себя и  говорит  сам

себе:

     - Подожди-ка, ведь мне наказывали, как надо открыть ящичек!

     Он вернулся к переправе через реку, помыл в реке сначала руки  свои,  а

затем и лицо. После этого он подошел к ящичку, открыл его, и в нем оказалась

только что с зевотой проснувшаяся девушка необыкновенной красоты: одна  щека

ее блестела, как солнце, другая - как луна.  Они  обрадовались  друг  другу.

Юноша посадил ее к себе на коня, они переехали через реку и  направились  по

дороге дальше.

     Едут они и едут. Они еще не приблизились к родной стране, а  юношу  уже

охватила печаль.

     - Что с тобой? - спрашивает его девушка.- Ты был  весел,  а  теперь  ты

впал в печаль. Может быть, я тебе уже не нравлюсь?

     - Ты мне слишком даже нравишься,- отвечает юноша,- но  печаль  охватила

меня потому, что есть у нас царь своеволь-

     иый. Как только он тебя увидит, он отберет тебя у меня. Я боюсь  этого,

поэтому и печален.

     - Об этом не беспокойся,- сказала ему девушка.- Не бойся ничего!

     Держат они свой путь дальше. Доехав до места, где находился  табун  его

коней, юноша сказал девушке:

     - Вот это - наше имущество!

     - Как тебе желательно,- спросила его девушка,- дома построим в селе или

здесь?

     Юноша рассмеялся:

     - Какие дома мы можем тут построить, когда здесь нет ни леса, ни камня,

ни воды?

     Девушка обладала волшебным даром, и пока молодой человек вел  речь,  по

ее слову появились на этом месте дворцы, а в них все необходимое:  уборщики,

вода, вертелы-самокруты и прочее.

     Юноша был удивлен и обрадован. Стал он жить в  этих  дворцах  со  своей

молодой женой.

     Однажды ночью жена и говорит молодому мужу:

     - Утром пойди в свое родное село и, не  заходя  в  свой  дом,  купи  на

базаре материал на рубашки и кальсоны для ста мальчиков и принеси  все,  что

ты купишь, мне домой.

     Он пошел утром на базар в родное село, купил материи на сто  рубашек  и

кальсон и принес своей жене. За одну  ночь  она  сшила  сто  рубашек  и  сто

кальсон, утром вручила их мужу и послала его  на  базар  родного  его  села,

сказав:

     - Кого бы ты ни увидел из бедных,  дай  каждому  из  них  без  различия

кальсоны и рубашку!

     Когда бедные мальчики прослышали о даровой раздаче рубашек  и  кальсон,

стали они сбегаться на базар. Он раздал все рубашки и кальсоны до  последней

пары. В это время прибегает к нему паршивоголовый мальчик и просит его:

     - Дай и мне рубашку и кальсоны!

     - Почему ты не явился раньше? -  сказал  он  ему.-  Я  уже  раздал  все

рубашки и кальсоны. Завтра я опять вынесу их на базар, и ты приходи вовремя,

не опаздывай!

     Три дня подряд выносил он на базар по сто рубашек и по  сто  кальсон  и

раздавал их бедным мальчикам. Но паршивоголовый мальчик являлся тогда, когда

раздача кончалась, ничего ему не доставалось, и  он  с  жалобой  приходил  к

своей матери:

     - Каждого он оделяет рубашкой и кальсонами, а мне не дает!

     Через три дня он прекратил раздачу рубашек и кальсон.

     Стали они жить и поживать мирно в своих дворцах. Однажды  на  это  поле

выехал ради удовольствия и развлечения царский министр.  Увидел  он  в  поле

дворцы и сказал:

     - Это владение нашего царя, и раньше здесь  ничего  не  было;  ни  царь

ничего не знает, ни я, его министр, ничего не знаю. Что это за диво,  откуда

появились эти дворцы?

     И он направился к дворцам, чтобы все разузнать. Когда он приблизился  к

дворцам, то с верхнего этажа блеснула одна щека молодой  хозяйки.  Это  было

подобно небесному блеску, и министр был поражен и напуган:

     - О боже, что это за чудо? -  сказал  он.-  Такой  красивой  женщины  я

никогда не видел. Кто это может быть?

     Обозрев дворцы издали, он вернулся обратно  и  доложил  царю  обо  всем

увиденном. Удивленный царь сказал ему:

     - Это большое дело. Надо мне самому все увидеть!

     Сел он на коня и вместе с министром отправился к дворцам. Посмотрел  на

дворцы и увидел, как одна щека хозяйки блеснула подобно солнечному блеску.

     Царь и его министр вернулись к себе и стали совещаться:

     - Что это за чудо, что за диво? - говорили они.- Без нашего ведома,  не

испросив от нас разрешения, он воздвиг такие дворцы. Каков  же  он  в  таком

случае?

     И охватил их страх. Ничего они не могли придумать, чтобы погубить его и

отнять у него красавицу жену. Тогда царь и его министр решили обратиться  за

содействием и советом к знахарке.

     Царь призвал знахарку к себе, и она ему сказала:

     - Я вам скажу, кто  такой  этот  человек,  который  самовольно  воздвиг

дворцы на твоей земле. Это молодой человек из твоего же  села,  сын  старухи

вдовы. Он пораздавал на базаре мальчикам рубашки и кальсоны,  а  моему  сыну

назло ничего не дал. С ним легко можно разделаться.

     - Каким же образом с ним легко можно  разделаться,-  спрашивает  царь.-

Какое средство ты предлагаешь для его уничтожения?

     - Призови его к себе как царь  и  скажи  ему:  "На  таком-то  месте,  в

такой-то стране на кургане сидит заяц. Поймай его и доставь сюда, ко  мне!".

А этот заяц чует приближение путника

     еще тогда, когда до него остается расстояние, которое надо  проехать  с

утра до полудня, тогда он соскакивает со своего кургана и пробегает по краям

небосвода три оборота, настолько он  быстроногий.  Он  не  сможет  доставить

этого зайца тебе, и тогда ты прикажешь отрубить ему голову. А после этого  и

жена его, и дворцы его достанутся тебе.

     Царь по совету знахарки  призвал  к  себе  юношу  и  дал  ему  задание,

прибавив:

     - Если ты этого не сделаешь, велю отрубить тебе голову! Юноша  вернулся

домой с печально опущенной головой иподнятыми  плечами.  Рассказал  он  жене

своей про задание царя, а та ему говорит:

     - Больше ничего?  Отправляйся  без  замедления  туда,  откуда  ты  меня

привез.

     Сел юноша на  своего  коня  и  поехал  к  Волкочеловеку.  Он  рассказал

Волкочеловеку про задание царя, и тот ему сказал:

     - Неси свою уздечку, подойди к табуну  моих  коней,  махни  уздечкой  и

приведи того коня, который подбежит к тебе.

     Юноша подошел к табуну коней Волкочеловека, помахал своей  уздечкой,  и

подбежал к нему паршивый на вид конь. Он прогнал его,  снова  помахал  своей

уздечкой, и снова к нему подбежал тот же паршивый конь. Так  он  подбегал  к

нему три раза. Когда паршивый конь подбежал к нему третий раз, то  он  надел

на него свою уздечку, вывел его и стал бить, приговаривая:

     - С ним меня ожидает только гибель!

     Так он дошел до какой-то реки. Когда он переходил с ним через реку,  то

вода доходила коню до колен. В воде волос на  коленях  коня  заблестел,  как

волос ласки.

     - Вот так чудо! - поразился молодой человек.

     Он разделся и стал купать коня. Выкупал его так, что показался  у  него

короткий лоснящийся волос, блеска которого не  выдерживали  глаза.  Паршивый

конь после купания превратился в коня с лоснящимся волосом. Прибыл  юноша  с

конем к Волкочеловеку. Тот говорит ему:

     - Оседлай его своим седлом!

     Он оседлал коня своим седлом и сел на  него.  Только  конь  тронулся  с

места, седло отскочило, и он вместе с ним упал на землю. Волкочеловек  вынес

свое седло, оседлал им коня и подтянул подпруги. Стремена у него были похожи

на сапоги, куда вдевают ноги.

     - Иу, теперь езжай, счастливого пути тебе! - сказал он. И больше ничего

не добавил, ничему больше не научил его. Едет он, едет. Сколько  времени  он

проехал, кто это знает? Куда он  едет  -  и  того  не  знает.  Наконец  конь

заговорил с ним:

     - Удалой молодец, куда ты путь держишь?

     Он рассказал своему коню про задание царя. Тогда конь говорит ему:

     - За этим зайцем охотилось много таких, как ты. Это  не  простой  заяц:

ежемесячно он сносит золотое яйцо. Когда до него останется пути  с  утра  до

полудня, он почует тебя и соскочит со своего кургана,  а  ты  ищи-лови  его!

Сделай так: когда до него останется пути до полудня, то ты нанеси мне  такие

удары, чтобы с кожи моей из-под седла отлетели куски на подметки чувяков,  а

на руках твоих вскочили бы волдыри-болячки. Если  мы  его  настигнем,  то  я

растопчу его своими ногами. Сможешь ли ты его тогда схватить,  не  слезая  с

меня?

     - Смогу! - ответил он решительно.

     Едут они дальше по своей дороге. Когда доехали до  условленного  места,

конь говорит своему седоку:

     - Теперь дело за твоим мужеством. Наноси мне удары! Он нанес ему удары;

со спины коня из-под седла слетеликуски кожи на подметки чувяков, а на руках

юноши вскочили волдыри-болячки.

     Только заяц соскочил со своего кургана, как  конь  уже  очутился  около

него и стал топтать его ногами. Удалой молодец схватил  зайца,  не  сходя  с

коня, за задние ноги и в мгновение ока  оказался  около  дворца.  Он  бросил

зайца через забор во двор царя и сказал:

     - Да не доставит тебе заяц радости!

     Зайцу наступило время, и он  снес  золотое  яйцо  во  дворе  царя.  Тот

испугался:

     - Знахарка погубила меня!  На  наше  несчастье  и  гибель  он  оказался

каким-то героем!

     Рассерженный царь снова призвал к себе знахарку и сказал ей:

     - Ты меня погубила! Лучше было бы мне оставить его в покое.

     - Я знаю еще одно средство,  чтобы  погубить  его,-  сказала  знахарка,

чтобы отвести от себя гаев царя.- В таком-то месте есть  дерево,  называется

оно горькой яблоней. По дороге туда,

     куда я советую его послать, он не сможет миновать этого дерева,  должен

будет проехать под ним. Когда он будет проезжать под этой яблоней, то яблоки

с нее посыпятся на него, как град, и превратят его в черный пепел.  Если  же

он минует горькое дерево, спасется от него, то  дальше  на  его  пути  будут

железные ворота, которых нельзя миновать, и эти ворота разрубят его пополам.

Если же он прорвется живым и через эти ворота, то достигнет он горького моря

и не сможет не войти в него. А море это бурливо, волны его  бьются  друг  об

друга, и они превратят его в черный песок. За морем  есть  железный  сундук.

Дерево, железные врата и море караулят этот сундук. Ты прикажи ему, чтобы он

достал тебе этот сундук, а иначе, мол, отрубишь ему голову.

     Царь опять призвал молодца к себе и дал ему  новое  задание.  Печальный

вернулся тот к своей жене, а она ему говорит:

     - Ступай, садись на своего коня и отправляйся в путь,  чтобы  выполнить

задание царя!

     Он сел на своего коня и отправился в путь. Когда они отъехали  недалеко

от села, конь заговорил с ним и спрашивает:

     - Куда ты едешь, удалой молодец?

     Он рассказал коню про новое задание царя.

     - Вернись обратно,- сказал конь, выслушав его  рассказ,-  и  захвати  с

собой хурджины, два бараньих курдюка да еще бурдючок.

     Он вернулся обратно и захватил с собой все это.

     - Когда доедешь  до  яблони,-  учит  его  конь,-  то  соскочи  с  меня,

прикинься удивленным и скажи: "Какая красивая яблоня! На свете такой нет!  Я

должен сделать так, чтобы тебя  узнали  многие.  Я  сам  поем  твоих  яблок,

наполню ими и свои хурджины и разглашу славу о них по всему свету".

     Доехал юноша до этой.яблони, соскочил с своего коня и сделал  все  так,

как наказал ему конь: он набросился на  яблоки  и  стал  жадно  поедать  их,

приговаривая:

     - Вот какие они сладкие!

     А затем принялся наполнять ими свои хурджины. Яблоня заговорила с ним:

     - Да будет путь твой покрыт ватой! Счастливого пути тебе туда, куда  ты

едешь! До сегодняшнего дня  только  и  говорили:  "Горькая  яблоня!  Горькая

яблоня!". Из-за этого я  погубила  множество  людей.  Провались  под  землю,

железный сундук, ты заставил меня перебить столько людей! А этот моло-

     дец называет мои яблоки сладкими и  хочет  набрать  их  с  собой  целые

хурджины, чтобы дать людям.

     Молодец наполнил яблоками свои хурджины и до своего возвращения повесил

их на ветке яблони. Поехал он дальше. Конь опять говорит ему:

     - Когда  ты  доедешь  до  железных  ворот,  то  соскочи  с  меня  и   в

беспокойстве обратись к ним с такими словами: "О бедные, как мне вас  жалко!

Солнце вас спалило, а дождь  покрыл  ржавчиной!  Я  должен  навести  на  вас

блеск!". Быстро вытащи курдюки и смазывай ворота, высказывая при  этом  свое

сочувствие к ним!

     Доехал юноша до железных  ворот,  быстро  соскочил  со  своего  коня  и

говорит воротам:

     - Ах, бедные! Солнце вас спалило, а дождь покрыл  ржавчиной!  Я  должен

выявить вашу красоту!

     И принялся он смазывать ворота курдючным салом.

     Железные ворота говорят ему:

     - О славный молодец! Ты освободил наши члены от ржавчины! Ох, ох! Пусть

провалится в землю сундук, который мы караулим! Он  заставил  нас  истребить

стольких людей! А путь твой да будет покрыт ватой!

     И ворота сами растворились перед ним.

     - Счастливого  пути  тебе,-  сказали  они  молодцу,-  туда,   куда   ты

направляешься!

     Едет он дальше, и конь опять говорит ему:

     - Когда мы доедем до моря, ты соскочи с меня  с  бурдюч-ком  подбеги  к

морю и обратись к нему со словами: "Вот какая чудесная вода, какая  красивая

вода, какая сладкая вода! Я и сам выпью твоей воды, и коня своего  напою,  а

потом, наполнив твоей водой свой бурдючок,  оповещу  о  красоте  твоей  весь

мир!".

     Он так и сделал, как его учил конь; сам выпил морской воды, напоил ею и

своего коня и свой бурдючок наполнил морской водой.  Море  с  благодарностью

говорит ему:

     - Эй, ты, караульщиком которого  я  являюсь!  До  сегодняшнего  дня  ты

заставлял меня истреблять людей, говоря мне: "Горькое море! Горькое  море!".

А этот называет меня сладким, он и сам испил моей воды, и коня своего напоил

моей водой, и остальным людям хочет обо мне поведать.  Да  будет  путь  твой

покрыт ватой! Счастливого тебе пути туда, куда ты едешь!

     Молодец сел на своего коня и переехал на другой берег моря.  Он  поднял

железный сундук, а сундук закричал:

     - Эй, горькое море мое, уносит он меня!

     Море ему отвечает:

     - Желаю, чтоб тебе было еще более горько! До  сегодняшнего  дня  своими

словами "Горькое море! Горькое море!" ты  заставил  меня  истребить  столько

людей! А он и сам выпил моей воды, и коня напоил, и еще везет с собой полный

бурдючок моей воды, чтобы показать людям. А твой путь  пусть  сопровождается

одним злом, одними несчастьями!

     Молодец миновал море и доехал до железных ворот. Взывает к ним железный

сундук:

     - Эй, железные мои ворота, он увозит меня!

     - Да увидишь ты еще более  злые  несчастья!  -  отвечают  ему  железные

ворота.- До сегодняшнего дня ты заставил нас  истребить  столько  людей!  Ты

заставил нас страдать от солнца и дождя, а он смазал наши ожоги и  ржавчину,

и мы вздохнули. Да будет путь твой полон одних несчастий!

     Молодец миновал железные ворота. Едет он дальше и приезжает к яблоне.

     - Эй, горькая моя яблоня,- взывает и к ней сундук,- он увозит меня!

     - Да перенесешь ты еще худшие несчастья! -  отвечает  ему  яблоня.-  Ты

заставил  меня  истребить  столько  людей  своим  "горькая  яблоня,  горькая

яблоня!". Кости тех, которых я истребила, лежат  подо  мной  в  бесчисленном

множестве. А он и сам отведал моих яблок, и увозит их показать  людям.  Путь

твой пусть сопровождается еще большими несчастьями!

     Молодец миновал  яблоню,  пришпорил  своего  коня  и  в  мгновение  ока

очутился у царского дворца.

     - Да не возрадуешься ты ему! - сказал он и через забор  кинул  во  двор

железный сундук.

     Царь в страхе задрожал с ног до головы.

     - Я иду по пути своей гибели! Знахарка погубила меня! Скорее  призовите

ее ко мне, чтобы отрубить ей голову!

     Привели знахарку к царю, и она говорит ему:

     - Эй, царь мой! Я знаю еще одно средство, чтобы его  погубить.  Испытай

это средство, а тогда убей меня! В таком-то месте две горы бьются,  как  два

барана. За этими горами есть кобылица, привязанная к горе,  а  рядом  с  ней

повешен таз. Заставь его достать их для тебя. Через  эти  горы  и  птица  не

может перелететь. Если он и оттуда вернется,  то  у  меня  уже  не  найдется

средства, чтобы погубить его.

     Царь призвал молодца к себе и дал ему  задание.  Молодец  опечалился  и

вернулся к своей жене. Рассказал он ей о новом требовании царя, а  жена  ему

говорит:

     - Садись на своего коня, и счастливого пути тебе!

     Он сел на своего коня и пустился в дальний путь. Едет он, едет, сколько

времени он проехал, кто его знает, и конь опять спрашивает его:

     - Куда ты, славный молодец, путь держишь?

     Он поведал коню своему про новое требование царя, и тот ему сказал:

     - Когда мы доедем до того места, где  две  горы  бьются,  подобно  двум

баранам, то ты нанеси мне плетью своей такие удары, чтобы из паховой области

моей выступила кровь, а на твоих ладонях вскочили  волдыри-болячки.  Сам  же

крепко сиди в седле своем!

     Оказался молодец перед этими горами. Две горы бьются, как  два  барана.

Сходятся и расходятся. Когда они разошлись друг  от  друга,  он  нанес  коню

своему плетью такие удары правой и левой рукой, что в правом  и  левом  паху

коня показалась кровь, а на ладонях  юноши  вскочили  волдыри-болячки.  Конь

бросился стрелой и очутился по ту сторону гор.

     Едва он проскочил на коне через эти горы, как они  остановились  каждая

на своем месте и стали неподвижны. Двум этим горам суждено  было  биться  до

тех пор, пока между ними не проскочит удалой молодец.

     Вывел он кобылицу, захватил и таз, привязал его  у  себя  в  тороках  и

пустился в обратный путь. Доставил он их царю, кобылицу  пустил  к  нему  во

двор и таз швырнул туда же.

     Как только заяц, железный  сундук  и  кобылица  оказались  вместе,  они

превратились в трех  таких  девушек-красавиц,  что  люди  не  могли  на  них

налюбоваться. На них было наложено такое заклятие: до тех пор, пока  они  не

сойдутся вместе, нельзя будет узнать, кто из них кем был.

     Царь обрадовался, призвал героя к себе и обнял его, забыв про  то,  как

он перед этим был напуган.

     Три девушки-красавицы стоят, не трогаются со своих мест.

     Царь пригласил их в свой дворец, а девушки ему говорят:

     - Наш обычай не таков: сначала ты должен очиститься. Садись с  женой  и

всей своей семьей в таз, а затем сажай рядом с собой по  признаку,  кто  как

близко к тебе стоит. Таз будет расширяться так, что в него войдут  все,  кто

под твоей властью

     вершил дела, начиная с твоего министра  и  кончая  самым  низшим  твоим

прислужником. Когда ты это сделаешь, то все вы очиститесь, и тогда мы пойдем

туда, куда ты нас поведешь, дорога твоя будет в твоей власти.

     Царь посадил в таз всех своих людей, которые под  его  властью  вершили

дела во всех углах его государства.

     Девушки спросили царя:

     - Нигде больше нет твоих людей?

     - Нигде больше нет,-ответил царь,- кроме простого народа.

     Старшая из девушек заговорила  по-хатски,  и  таз  воспламенился.  Даже

пепла не осталось в нем от царя и его слуг, вершивших  дела  от  его  имени.

Когда в тазу ничего больше не осталось, он стал снова таким, каким был.

     А потом девушки-красавицы призвали к себе молодого человека  и  сказали

ему:

     - Нам суждено было сойтись благодаря тебе,  а  гибель  проклятого  царя

была в наших руках. Теперь мы в  твоей  воле,  поступай  с  нами,  как  тебе

желательно. Сам же ты садись на царский престол,  выбери  себе  подчиненных,

чтобы они решали дела трудового народа.

     Молодец  взошел  на  царский  престол.  Он  не  виделся  еще  со  своей

матерью-старухой. Привез свою мать в царской  карете,  усадил  ее  на  место

царской матери. Послал и за своей женой. Она прибыла и заняла место  царицы.

Для трудового народа он  назначил  власти,  которые  подчинялись  ему.  Трех

сестер, девушек-красавиц он выдал замуж за тех, за кого они сами пожелали.

     И сегодня они живут и поживают.

     Как вы всего того не видели, так пусть не посетят нас никакая  болезнь,

никакая напасть!

 

 

 

 

     Матара, сын Даууая

 

 

     Давным-давно жил-был хан. У него был единственный сын. Он был  заносчив

и мешал носить воду женщинам-водоноскам. Женщины, бедняги,  носили  воду  на

спине в кадушках, а  ханский  сын  выходил  и  ради  развлечения  стрелял  в

кадушку. Он разбивал ее, и вода проливалась на женщин.

     Однажды вышла на реку знахарка с  кадушкой.  Ханский  сын  пустил  свою

стрелу и в нее; он попал в кадушку на ее  спине,  и  кадушка  разлетелась  в

щепки, а вода облила знахарку до нижней рубашки.

     - Да  лишишься  ты  своей  гордости,  заносчивости!  -   прокляла   его

знахарка.- Бывали и другие ханские сыновья, но они давали людям  возможность

свободно ходить по воду! А  ты  даже  по  воду  не  даешь  ходить!  За  твою

надменность перед нами, бедными женщинами, пусть бог вложит  в  твое  сердце

образ Уаци-рохс-Зардирохс *, чтобы тебе опротивели все люди,  кроме  нее,  и

чтобы слово перестало доходить до тебя! Пусть это тебя постигнет в наказание

за то, что ты оскорбляешь нас!

     Ханский сын тотчас же ушел домой. Он зашел к себе, запер за  собой  три

двери и свалился на постель.

     Родители всполошились, ищут своего единственного сына:

     - Где он? Что с ним? Может быть, он спит? Но и для сна есть предел!

     Некоторое время они выжидали, надеялись, что сын сам покажется, но  так

как он не показывался, они стали стучаться к нему. Где там! Он не  открывает

двери, никому не дает ответа, не отзывается ни на чей зов.

     Жители ханского села тоже всполошились. Разговоры о  том,  что  ханский

сын запер за собой двери и на зов не откликается, дошли и до них.  Собрались

все, и стар, и млад, по очереди стали стучаться к нему в окно и в двери - но

он не отзывается на их стук и зов.

     Тогда один из стариков сказал:

     - Его постигло какое-то горе. Быстро пошлите вестника  к  его  дяде  по

матери Матара.

     Посадили на коня юношу, который  выделялся  среди  своих  товарищей,  и

наказали ему:

     - Скачи быстро, и днем, и ночью, и доставь  сюда  его  дядю  по  матери

Матара!

     Юноша тотчас ускакал на коне как вестник тревоги; прискакал  к  Матара,

дяде ханского сына по матери, и сообщил ему тревожную весть:

     - Твой племянник, ханский сын, запер за  собой  три  двери,  никому  не

отвечает ни на зов, ни на стук, не открывает дверей! С ним что-то случилось,

езжай к нему скорей!

     - Едем скорей! - сказал Матара.

     Быстро оседлал коня, сел на него и заспешил, как по тре-

     воге, к своему племяннику. Прискакал к ханскому дому, быстро соскочил с

коня и, даже не поздоровавшись, быстро направился к двери.

     - Открой дверь! - постучал он. Но тот и ему  не  открыл  двери.  Матара

позвал его еще раз, но он не ответил.

     Тогда Матара ударил дверь своей пяткой, и она свалилась. Выломав  таким

образом три двери, он прошел к своему племяннику и застал его лежащим ничком

на постели.

     - Что  с  тобой?  -  спрашивает  его  Матара.-  Какая  беда   с   тобой

приключилась? Что ты растревожил людей?

     Ханский сын молчит, ничего ему не отвечает. Тогда Матара схватил его за

руку, сбросил его с постели и говорит:

     - Что ты молчишь? Что  с  тобой  приключилось?  И  тогда  ханский  сын,

племянник его, сказал ему:

     - Знахарка прокляла меня, и тотчас же Уацирохс-Зарди-рохс вошла  мне  в

сердце: ничего больше я не понимаю, не слышу ни отца, ни матери,  ни  людей.

Что она из себя представляет я не знаю, но охвачен страстной любовью к ней!

     - Не унывай из-за этого! •- сказал ему Матара.- Если я жив буду, мы  ее

заполучим! Теперь ни о чем больше  не  беспокойся,  выкинь  из  головы  свои

тревожные мысли!

     Матара сейчас же отправил двенадцать арб привезти сталь. Из привезенной

стали он сделал лук и стрелу. После этого он  выступил  в  дорогу  вместе  с

ханским сыном.

     Когда они  несколько  отъехали  от  своего  села,  Матара  обратился  с

молитвой к богу богов:

     - О мой бог, бог богов! Я пускаю эту стрелу, заставь  ее  идти  впереди

меня, и пусть она, проводя борозду, как плугом, придет туда,  где  находится

Уацирохс-Зардирохс, а там пусть застрянет в земле!

     Матара пустил свою стрелу, и она пошла впереди  них,  проводя  борозду,

как плугом. Они ехали по  готовому  пути  и  прибыли  туда,  где  находилась

Уацирохс-Зардирохс. Семь великанов собрались вокруг стрелы от  лука  Матара,

застрявшей в земле, по очереди  пытаются  вытащить  ее,  но  не  могут.  Они

взялись за нее все семеро, но и всемером не смогли вытащить ее из  земли.  В

этот самый момент предстал перед ними Матара со своим сестричичем *, ханским

сыном.

     - День вам добрый! - обратился  Матара  с  приветствием  к  великанам.-

Почему вы трогаете вещь гостя? Что вам до нее?

     Семь великанов, страшно перепугавшись, что этот гость грозит им  бедой,

отвечают ему:

     - Мы собрались  вокруг  нее,  как  перед  чудесным  явлением.  Что  она

принадлежит гостю, мы этого не знали. Как мы ни  бились  с  ней,  не  смогли

вытащить ее из земли.

     - Мы ваши гости,- сказал им Матара.- Мы не враги и  не  насильники,  но

хотим с вами породниться. Если вы нам скажете, что из себя представляет ваша

сестра, и захотите узнать,  кто  мы  такие  и  каковы  наши  обычаи,  то  мы

побеседуем с вами.

     Великаны сказали ему:

     - Многие приходили к нам сватать нашу сестру, но не  в  состоянии  были

выполнить условия, которые мы им предлагали. Мы поступали с  ними  так,  что

они уже не возвращались к себе домой.

     - А каковы ваши условия? - спрашивает их Матара.

     - Завтра мы отправляемся на охоту. Пусть он один принесет дичи  столько

же, сколько приносит каждый из нас.

     - А сколько же приносит каждый из вас? - спрашивает их Матара.

     - А приносим мы,- отвечают они,- кто тушу оленью, а кто целое дерево  с

корнями и ветками.

     Матара говорит великанам:

     - Будьте готовы к утру! Я согласен с этим вашим условием. Каковы другие

ваши условия?

     - Это наш первый калым. А второе условие таково: пусть жених  взберется

на самую вершину дерева, которое стоит у порога нашего дома; пусть при  этом

он возьмет с собой кувшин топленого масла. Когда он достигнет вершины, пусть

перевернет кувшин вверх дном так, чтобы  не  было  пролито  ни  одной  капли

масла, поставит кувшин перевернутым в развилке между двумя ветками и  слезет

с дерева.

     Третье же условие таково: когда мы вернемся с охоты и  принесем  оленьи

туши и целые деревья, он должен все оленьи туши разделать, как  тушу  одного

оленя, а целые деревья расколоть на дрова так, как будто имеет дело с  одним

деревом. Если он выполнит все три условия, то будет нашим зятем.

     - Хорошо,- сказал Матара.- Деревья - его задача,  а  идти  на  охоту  с

вами - моя задача. Наш обычай такой: ко-сарты  в  доме  невесты  готовит  не

жених, а другой, кто приходит с ним.

     Утром великаны отправились на охоту, взяв с  собой  Матара  в  качестве

восьмого охотника.

     После охоты каждый из великанов несет кто  оленью  тушу,  кт0  -  целое

дерево, а Матара на одном плече несет оленью  тушу,  а  на  другом  -  целое

дерево. На условленном месте они сошлись, и когда великаны  увидели  Матара,

они опять перепугались:

     - Этот человек грозит нам погибелью! -  сказали  они.  Великаны  пришли

домой, и каждый сбросил свою ношу.

     Матара тоже пришел в дом великанов. Целое дерево он сбросил  со  своего

плеча на землю, и оно разлетелось на мелкие щепки. Затем он  схватил  оленью

тушу за морду и содрал с оленя шкуру,  как  сдирают  на  бурдюк  -  целиком.

Оленью тушу он изрубил на части и побросал в ушат.  Потом  он  говорит  семи

великанам:

     - Ослы! Разделайте свои косарты сами, расколите свои деревья на  дрова!

Нам некогда!

     Те тоже принялись за разделку  оленьих  туш,  с  трудом  отрывая  целые

куски; от страха перед Матара руки перестали им подчиняться.  Разделали  они

свои оленьи туши, покололи свои деревья на дрова и говорят:

     - Теперь  должно  быть  выполнено  другое  наше  условие:  пусть  жених

взберется на дерево.

     Жених, ханский сын, стал взбираться на дерево с кувшином масла в  руке.

Добрался до вершины дерева, перевернул кувшин вверх дном, и масло пролилось.

     Великаны сбежались с криком:

     - Вот, вот, масло у него пролилось!

     - Эй, ослы! - сказал им  Матара.-  Он  с  вершины  дерева  увидел  свою

родину, сердце его сжалось от тоски по ней, и он пролил  свои  слезы;  то  -

слезы его, а не масло.

     Великаны  присмирели.  Ханский  сын  спустился   с   дерева.   Великаны

согласились выдать за него свою сестру Уацирохс-Зардирохс.  Молодым  вручили

ключи от двенадцати дверей и сказали:

     - В этих палатах  проводите  время  радостно,  любуйтесь  на  диковины,

которые находятся в них. Открывайте одиннадцать дверей, но ни в коем  случае

не открывайте двенадцатой двери!

     На другой день великаны отправились на охоту, а вместе с ними и Матара.

Охотились они несколько дней. Молодые  ради  удовольствия  прогуливались  по

своим палатам.

     Однажды ханский сын пристал к Уацирохс-Зардирохс:

     - Я открою и двенадцатую дверь! - говорил он.

     - Нельзя ее открывать,- убеждала она его. Удерживала она его день, два,

а затем он не послушался сеи открыл  двенадцатую  дверь.  А  в  этой  палате

находился связанный цепями Кантдзити Налуаюг *, и  был  источник  воды.  При

виде ханского сына великан прикинулся жалким и обратился  к  нему  с  такими

словами:

     - Эй, какой ты молодой, красивый человек! Вот в таком жалком  положении

я живу столько лет! Руки мои,  колени  мои,  шея  моя  изнемогли  от  цепей,

онемели. Прошу тебя, полей па меня воды вон из того  источника,  чтобы  раны

мои немножко успокоились!

     Ханский сын пожалел великана и  облил  цепи  его  водой  пз  источника,

который находился в той же палате. Цепи со звоном посыпались на пол. Великан

вскочил, схватил ханского сына, второпях сунул его за одну из балок чердака,

схватил Уацирохс-Зардирохс и бежал с ней.

     Великаны и Матара вернулись с охоты и нашли двенадцатую дверь открытой.

Они обошли все палаты, но ни зятя своего, ханского  сына,  ни  сестры  своей

Уацирохс-Зардирохс, ни Кантдзити Налуаюга нигде не оказалось.  После  долгих

поисков они нашли ханского сына еще живого на чердаке, засунутым за одну  из

балок.

     Семь великанов заплакали и сказали:

     - Этот   великан   в   течение   многих   лет   сватал   нашу    сестру

Уацирохс-Зардирохс, но мы отказывали ему. Когда же он нам надоел, мы связали

его цепями и содержали его в таком положении в двенадцатой палате. А  теперь

и вас, и нас постигло большое несчастье!

     Они плакали и рыдали, не зная, что им предпринять. Тогда Матара  сказал

им:

     - Я оставляю  у  вас  своего  племянника  аманатом,  а  сам  немедленно

отправляюсь на поиски Уацирохс-Зардирохс. Если в мое отсутствие что-нибудь с

ним случится, то я истреблю вас всех.

     Матара тотчас же выступил в путь. Он  пустил  из  своего  лука  стрелу,

обратившись к богу с молитвой:

     - О бог богов, бог мой! Доведи мою стрелу, как  по  борозде  от  плуга,

туда, где находится Кантдзити Налуаюг!

     Стрела полетела, оставляя за собой борозду. Матара напра-

     вился по ней и набрел на некоего человека  -  он  отпускал  на  свободу

пойманного зайца, а когда заяц пускался из всех сил наутек, он  бросался  за

ним и повил его за задние ноги.

     Матара застал его за таким занятием и обратился к нему с приветствием:

     - Да будет день твой добрым, славный человек! Что это? Чудо,  какой  ты

бегун: ловишь на всем бегу зайца за задние ноги!

     - Э! - ответил он.- Я не чудо. Чудо - это сын  Даууая  Матара,  который

привез на двенадцати арбах сталь и сделал из нее себе лук и стрелы!

     - В таком случае Матара - это я,- сказал тот.

     - Тогда ты мне брат,- ответил ему хозяин зайца.- Я пойду вместе с тобой

туда, куда направляешься ты, и буду оказывать тебе братскую помощь.

     Их стало двое, и они вместе направились дальше. Шли они, шли и  набрели

на некоего человека: он скручивает деревья друг с другом и играет ими.

     - Что ты за чудо,- говорит Матара,- скручиваешь вместе целые деревья  и

играешь ими!

     - Я не чудо,- отвечает тот.- Чудо  -  сын  Даууая  Матара,  который  на

двенадцати парах быков привез сталь и сделал из нее себе лук и стрелы.

     - В таком случае это я,- сказал ему Матара.

     - Тогда и я тебе брат и пойду с тобой туда, куда ты держишь свой путь.

     Пошли они дальше  втроем  и  набрели  в  одном  месте  еще  на  некоего

человека: он приложил ухо к земле, прислушивается.

     - Что ты за диво! - говорит ему Матара.- Ухо свое ты приложил к  земле,

какие вести она тебе сообщает?

     - Не я диво,- ответил тот.- Большее диво, чем я,  сын  Даууая,  Матара,

который на двенадцати парах быков привез сталь и сделал из нее  себе  лук  и

стрелы. А я прислушиваюсь к муравьям: они рассказывают разные истории,  и  я

их выслушиваю.

     - В таком случае я - Матара,- сказал ему тот.

     - Если ты Матара, то я тебе брат и отправляюсь с тобой  туда,  куда  ты

держишь свой путь.

     Их  стало  четверо.  Матара  поведал  своим  новым  товарищам,  которые

назвались его братьями, о  своих  испытаниях,  о  том,  что  он  разыскивает

похищенную Уацирохс-Зардирохс.

     - Если будет нужно, мы пожертвуем ради тебя своей жизнью,- заверили его

новые товарищи.

     По готовой дороге, по борозде, проведенной  стрелой,  как  плугом,  они

вчетвером пошли вместе дальше. Сколько тянулась борозда, бог один знает,  но

в одном месте она оборвалась. Стрела  застряла  в  земле.  Они  остановились

около нее и увидели каменные плиты. Матара приподнял одну из них и обнаружил

в глубине комнату, в которой Кантдзити Налуаюг  спал,  а  Уацирохс-Зардирохс

сидела у его изголовья и прогоняла от него мух.

     Матара заставил своих товарищей опустить его на веревке в эту комнату и

сказал:

     - Когда пошевелю веревку, поднимите меня обратно!

     Товарищи опустили Матара по веревке в  эту  комнату,  и  он  неожиданно

предстал перед Уацирохс-Зардирохс. Она ему говорит:

     - Ты погубил и себя, и меня!  Зачем  ты  спустился?  Он  уничтожит  нас

обоих! Довольно того, что я погибла, а зачем ты еще губишь себя?

     - Брось это,- сказал ей Матара.- Лучше ты узнай, где  у  него  спрятана

душа. Притворись плачущей и скажи ему: "Ты уходишь на охоту или целую неделю

спишь, а я остаюсь одна, и мне нечем развлечься. Укажи  мне,  где  находится

твоя душа, чтобы я могла развлекаться ею в твое отсутствие".

     Так  научил  ее  Матара.  Когда  великан  проснулся   и   увидел,   что

Уацирохс-Зардирохс печальна, он стал ее расспрашивать, почему она грустит.

     - Ты уходишь, а я остаюсь одна,- сказала она  ему.-  Или  же  ты  целую

неделю спишь, а когда просыпаешься, то снова отправляешься  на  охоту,  и  я

томлюсь от одиночества. Скажи мне, где находится твоя душа, чтобы  я  в  ней

находила опору себе.

     - Моя душа находится в нашем очаге,- ответил он и ушел на охоту. В  его

отсутствие она разукрасила очаг и стала ему радоваться.

     Три раза он ее так обманул, а на четвертый раз говорит ей:

     - Э, глупая! Если бы моя душа находилась в таких местах, то я не  дожил

бы до сегодняшнего дня. Душа моя находится вот где: в  таком-то  месте  есть

болото, а в болоте обитает вепрь. Если ты подойдешь к  вепрю  на  расстояние

двух верст, то он издаст свист, и этот свист отнесет тебя на край неба. Люди

для него косят сено и складывают стога вокруг болота наподобие

     стола. Он начинает есть сено из первого  сложенного  стога.  К  нему  и

подойти невозможно, и ружье его не берет. У него на лбу  имеются  три  белые

щетинки, и в них никто не попадет. Внутри у него находится заяц, в  зайце  -

ларец, а в ларце - три ласточки, они - моя душа. Ты никак не сможешь до  них

добраться, не сможешь им радоваться!

     Так сказал он ей и опять впал в недельную спячку.

     Матара снова спустился по веревке к Уацирохс-Зардирохс и спрашивает ее:

     - Ну, какие вести?

     Она передала ему все то, что  сказал  ей  великан.  Матара  предупредил

Уацирохс-Зардирохс:

     - Может случиться, что он  перед  своей  гибелью  закричит,  но  ты  не

подходи к нему близко. Он будет просить, чтобы ты к нему подошла, но  ты  не

поддавайся обману!

     Он пошевелил веревку, по которой его спустили к  Уацирохс-Зардирохс,  и

товарищи снова подняли его наверх. Он сказал им:

     - Живите пока вот в таком-то месте, а я явлюсь к  вам  через  некоторое

время.

     Он бросился бежать к тому болоту, в котором обитал вепрь, и застал  там

людей, которые косили для вепря сено и складывали его  в  стога  по  берегам

болота.

     - Как обстоит дело с вашей работой? - спросил их Матара.

     Они поведали ему о тяжелых днях работы у вепря.

     Матара вместе с ними приступил к устройству стола из стогов, но  сделал

так, чтобы в столе для него была бойница. Когда  стол  из  стогов  сена  был

сложен, вепрь вылез из  болота.  Он  подходил  к  столу,  свистел  и  убегал

обратно. Наконец, он не стерпел и в  ярости  напал  на  стол,  сложенный  из

стогов сена. Матара из бойницы пустил в него стрелу, которая  попала  ему  в

лоб между трех белых щетинок и пригвоздила вепря к земле. Матара выскочил из

своей засады, набросился на него, вспорол ему брюхо, как  обычно  вспарывают

брюхо дичи, и выхватил оттуда зайца. Вспорол зайца и  достал  из  его  брюха

ларец. Открыл ларец и в ту же минуту свернул  шеи  двум  ласточкам.  Великан

вскрикнул только, но встать он уже не мог.

     Матара объявил людям, находившимся у вепря в неволе, что  они  свободны

от своих повинностей. Они поблагодарили его, а сам он с  одной  ласточкой  в

ларце бросился бегом к своим товарищам.

     Великан, который был еще еле живой, обратился к Уацирохс-Зардирохс :

     - Подойди ко мне ближе, мне нездоровится, коснись меня своей рукой!

     Но она уже и близко не подходит к нему.

     Тем временем Матара опять спустился по веревке к  Уацирохс-Зардирохс  и

спросил великана:

     - Укажи, где находится все твое имущество!

     Великан указал все свое имущество и  просил  пощадить  его,  не  лишать

жизни, но Матара свернул голову и третьей ласточке, и великан  умер.  •Тогда

Уацирохс-Зардирохс сказала Матара:

     - Людям нельзя доверять. Пусть тебя поднимут  на  веревке  раньше,  чем

меня. Хотя твои товарищи назвались твоими братьями, но  все-таки  они  могут

обмануть тебя. Увидев меня, они больше не спустят веревку, чтобы  поднять  и

тебя.

     - Я не считаю это достойным  для  себя,-  сказал  ей  Матара.-  Полезай

сначала ты!

     - Не делай этого! •- еще раз говорит ему  Уацирохс-Зардирохс.-  Полезай

наверх раньше меня, иначе это может стать  для  тебя  дорогой  гибели.  Если

товарищи обманут тебя, ты выйди в сени и тотчас набрасывайся  на  одного  из

двух баранов, которые стоят на привязи. Твое счастье, если ты ухватишься  за

рога белого барана, а если ухватишься за рога черного барана,  тебя  ожидает

несчастье.

     Матара все-таки отказался подняться наверх первым, и  товарищи  сначала

вытащили наверх Уацирохс-Зардирохс. А опустить  веревку  за  ним  уже  и  не

подумали. Он долго ждал, и когда увидел, что веревку не опускают, он выбежал

в сени, с разбега ухватился за рога черного барана, и баран швырнул Матара в

седьмой подземный мир.

     Очутившись  в  седьмом  подземном  мире,  Матара  не   растерялся;   он

направился по неизвестной дороге и дошел по  ней  до  окраины  одного  села.

Остановился он как гость  в  доме  бедной  Женщины,  которая  встретила  его

приветливо.

     - Ты, гость, должно быть,  голоден,  испеку  чурек,-  сказала  старуха,

вынесла в корыте муки и пыталась замесить ее вместо воды собственной  мочой,

но Матара остановил ее:

     - Что ты делаешь?!

     - Да съем я твои болезни,- сказала старуха.- Дракон захватил нашу  реку

и никому не позволяет набирать воды!

     - Гостю он разрешит набрать воды,- сказал Матара,  схватил  два  ведра,

зачерпнул воды и понес.

     Дракон зашипел на него, но Матара сказал ему:

     - Гостю простительно!

     Старуха испекла чурек, накормила своего гостя, а затем говорит ему:

     - Завтра мы должны отвести дракону нашу дань. Ежегодно по жеребьевке мы

должны давать девушку и юношу. Жре-бий этого года пал на дочь нашего хана.

     - Что это за порядок такой? - спрашивает Матара,- что он с ними делает?

     А старуха говорит ему:

     - Мы провожаем их всем селом  только  до  определенного  места,  боимся

подойти ближе к дракону. Дальше они направляются уже сами.

     - А когда их отправляют? - снова спрашивает Матара.

     - Завтра,- ответила ему старуха.

     Матара вооружился и исчез куда-то, так что  старуха  даже  об  этом  не

узнала.

     Дочь хана и сына бедняка, на которых пал жребий, провожало все  село  с

плачем и рыданием. Их довели до условного места, дальше которого уже не  мог

проводить их ни хан, ни бедняк, отец юноши, никто из села, и сказали:

     - А теперь мы навеки расстаемся с вамп и никогда боль-гае не увидимся!

     И село с плачем вернулось  обратно,  а  бедняги,  ханская  дочь  и  сын

бедняка, вдвоем направились дальше сами к дракону.

     Матара  пробежал  поперек  дороги,  как  будто  бы  встретился  с  ними

невзначай, и говорит им:

     - Да будет путь ваш прямой! А они ему отвечают:

     - Пусть путь проклинающего тебя не будет прямее того пути, по  которому

мы сегодня идем!

     Он спрашивает, как будто бы ничего не знает:

     - Кто вы такие? Куда вы идете? Что вас печалит?

     - На нашей реке сидит дракон,- отвечают они.- Ежегодно  мы  платим  ему

дань девушкой и юношей, Я - дочь хана, а это - сын бедняка, мы идем на  свою

гибель: дракон дыхнет в нашу сторону, ветер отнесет нас к  нему,  и  он  нас

съест.

     - В таком случае я немножко пройдусь с вами,- говорит им Матара.

     А те отвечают:

     - Мы погибаем, гость, а ты уже не губи себя! Мы не знаем, кто ты такой,

никогда тебя не видели.

     - Нет, не беспокойтесь обо мне,- говорит Матара.-  Я  гость,  и,  может

быть, он простит мне, если я ему скажу: "Почему ты не позволяешь идти им  по

своей дороге?".

     Пошли они вместе и дошли до условного места. Матара спрашивает:

     - Это уже то место, где вы должны остановиться?

     - Да, здесь мы должны остановиться,- ответили они.

     - Он сам к вам явится, или вы сами к нему подойдете?

     - Сейчас он покажется,- ответили они ему,- и  дыхнет  в  нашу  сторону.

Ветер от его пасти настолько силен, что он подхватит и отнесет нас  прямиком

в его пасть.

     Матара на это им говорит:

     - Вы стойте тут! Когда он покажется, то,  если  ветер  его  так  силен,

ложитесь вот в этом углублении борозды!

     Дракон не замедлил показаться и обращается к Матара:

     - Кто ты такой? Ты не входишь в положенную мне дань!

     - А что тебе мешает, если вместо  двоих  будут  трое?  -  отвечает  ему

Матара.

     Тогда дракон подул на них, ханская дочь и сын бедняка  быстро  легли  в

борозду, а Матара даже не сдвинулся с места. Дракон подул в другую  сторону,

а Матара опять не сдвинулся с места. Тогда  дракон  подскочил  к  Матара  и,

извиваясь, говорит ему:

     - Кто ты такой? Ты не входишь в положенную мне дань. Почему ты  вступил

на мою землю?

     - Я - гость,- отвечает Матара.- На этот раз ради меня откажись от своей

дани!

     - Добраться бы мне до тебя,- кричит дракон,- тогда я тебе  покажу  ради

"гостей твоих"!

     Дракон подул и стал наступать на Матара,  пышет  на  него  пламенем  из

пасти. Матара при себе имел лук и стрелы, сделанные  из  стали,  которую  он

привез на двенадцати парах быков. Прицелился  он  в  дракона  и  влепил  ему

стрелу прямо в лоб. Стрела пригвоздила его к земле. Дракон крутил хвостом  и

ударял им землю - головой он уже ничего не мог делать - и  кричал,  что  мир

погибнет.

     Матара подступил к нему, выхватил  свой  меч  и  стал  рубить  дракона.

Изрубил его и сложил в сажени, как складывают

     дрова. Изо лба дракона он вытащил свою стрелу и положил  ее  на  место.

Затем подошел к ханской дочери и сыну бедняка и сказал им:

     - Милые мои, уходите невредимыми домой! С сегодняшнего  дня  вы  можете

пить воду свободно, а я отправляюсь дальше по своей дороге.

     Ханская дочь сказала ему:

     - Ты оказал нам такое добро, что нельзя отпустить тебя без того,  чтобы

ты не повидался с моей матерью и моим отцом.

     - Я не из вашей страны,- сказал Матара,- я направляюсь по своему  делу,

нельзя мне больше оставаться здесь.

     Матара ушел своей дорогой, а огорченная ханская дочь  осталась  одна  с

сыном бедняка. Они повернули обратно и  дошли  до  своего  села.  Село  было

напугано их возвращением, люди стали плакать, приговаривая:

     - Они нас погубили! Теперь дракон сожрет нас всех! Дорогой сын  бедняка

сказал ханской дочери:

     - Говори, что дракона убил я, а не то я  убью  тебя!  Может  быть,  хан

вознаградит меня чем-нибудь.

     Ханская дочь испугалась и сказала ему:

     - Я буду говорить, что дракона убил ты.

     Люди не верили  словам  ханской  дочери,  но  она  все-таки  продолжала

уверять их:

     - Дракона убил мой напарник, сын бедняка. Не бойтесь больше дракона!

     Все-таки люди не верили, что дракон убит, и решили проверить:

     - Пустим на реку двух черных быков, появившихся на свет в дни Тотура  и

не пивших воды в течение целого года, и  по  их  животам  видно  будет,  что

дракона на реке больше нет.

     Они выпустили двух черных быков, умиравших от жажды. Те бегом пустились

к реке, напились воды так, что их расперло, и возвратились домой со  стоном,

еле-еле двигая ногами.

     О драконе не стало и слуху. Хан приказал:

     - Скорее приведите ко мне этого молодого человека!

     Он устроил в своем дворце пир для всего сельского  общества  и  объявил

собравшимся от мала до велика:

     - Хан выдает свою дочь за того, кто освободил нас от  дани,  которая  с

незапамятных времен наложена была на нас драконом.

     Когда народ от мала до велика собрался  на  ханский  пир,  он  еще  раз

спросил:

     - Все ли жители присутствуют, не остался ли еще кто-ни-будь?

     Старуха, у которой остановился Матара, сказала:

     - У меня есть гость, молодой человек, не из нашей, а из другой страны.

     Хан послал за ним пригласить  на  пир,  но  он  отказался  прийти.  Хан

посылал за ним три  раза,  но  он  все  отказывался.  Тогда  хан  сам  пошел

пригласить его, приняв во внимание, что он гость.

     - Что ты за гость, который не выполняет просьбы  людей?  -  сказал  ему

хан.

     Матара согласился и явился на ханский пир.

     - Вот  этот  молодой  человек  убил  нашего  врага,   которому   мы   с

незапамятных времен платили дань,- сказали ему,- теперь хан выдает  за  него

свою дочь. И по этому случаю все общество собралось здесь.

     Ханская дочь вышла на середину и, увидев Матара, сказала:

     - Приведите сюда вот того гостя!

     Матара подвели к ханской дочери, и она рассказала народу все, как было:

     - Мой напарник,- сказала она в заключение,- говорил  ложь;  он  напугал

меня и заставил меня говорить, что дракона он убил.

     Люди, собравшиеся на ханском дворе, стали наносить  молодому  человеку,

напарнику ханской дочери, словесные оскорбления за то, что он  лгал.  А  хан

сказал Матара:

     - Матара,  эту  девушку  бог  предназначил  для   твоего   счастья,   с

сегодняшнего дня ты будешь моим зятем.

     - Я не жених,- ответил Матара,- но если когда-нибудь я попрошу  у  тебя

помощи, то помоги мне. А она, пока я буду жив,- моя сестра.

     Свадебный пир не состоялся, люди разошлись по  своим  домам,  а  Матара

вернулся к бедной старухе, которая приютила его.

     - Что мне делать? - сказал он ей в раздумье.- Я - земной человек. Каким

способом мне найти родину свою, мой мир? Как мне выбраться отсюда?

     Старуха сказала ему:

     - Из нашего подземного мира на землю поднимается  только  одна  орлица.

Она каждый раз сносит три яйца и  выводит  птенцов,  но  каждый  раз  руймон

поедает их, и  она  остается  без  потомства.  Если  ты  сможешь  каким-либо

способом спасти птенцов от руймона, то она доставит тебя на землю,  на  твою

родину.

     Старуха указала ему и место, и дерево, на котором было  гнездо  орлицы.

Матара нашел это дерево, подошел к нему и взобрался на него. Через  какое-то

время на это же дерево начал взбираться  и  руймон,  чтобы  сожрать  птенцов

орлицы. Матара схватил франкский * свой меч и принялся рубить им руймона. Он

отрубил ему голову. Под деревом осталось валяться изрубленное на куски  тело

руймона.

     Птенцов орлицы, которые сидели в гнезде и видели,  как  Матара  изрубил

своим мечом руймона, охватила радость; от восторга они  ошалели,  не  знали,

как его отблагодарить.

     - Мы не отпустим тебя от себя до тех пор, пока наша мать не вернется  с

земли,- сказали они.

     Они задержали Матара у себя и всячески ему угождали.

     А тем временем пошел такой проливной дождь, про который обычно говорят,

что небо и земля колотят друг друга. Матара спрашивает:

     - Что это за необыкновенный проливной дождь? Это удивительно!

     И они ему объяснили:

     - Каждый  год  руймон  поедает  птенцов  нашей  матери,  и  наша  мать,

возвращаясь к себе, плачет. Она думает, что руймон опять сожрал ее  птенцов.

Этот проливной дождь - ее слезы.

     Через  некоторое  время  выглянуло  такое   палящее   солнце,   что   у

паршивоголового парша на голове лопалась волдырями.

     - Что это за диво?  Никогда  я  не  видел  такого  палящего  солнца!  -

спрашивает Матара у птенцов орлицы.

     - Наша мать узнала, что мы живы,- ответили они,-  и  для  нее  озарился

весь мир. Вот теперь от восторга она может проглотить тебя. Мы тебя спрячем.

     Тем временем прилетела орлица.

     - Живо, скажите мне, кто спас  вас?  Я  от  восторга  могу  умереть!  -

сказала она.

     - Сказали бы мы тебе,- говорят  ей  птенцы,-  но  ты  его  от  восторга

проглотишь. Мы боимся его тебе показать.

     - Покажите его мне, я ничего ему не сделаю, не бойтесь! - отвечает  она

своим птенцам.- Если я ему что-нибудь сделаю, то что  я  еще  сделаю  своему

врагу?

     Они  показали  ей  Матара.  От  восторга  орлица  проглатывала  его   и

выбрасывала обратно; она не знала,  как  его  лучше  отблагодарить.  Наконец

говорит ему:

     - Солнышко мое, все мое - твое! Скажи мне, что тебе желательно, и я все

сделаю для тебя.

     Матара поведал ей про свои испытания и попросил ее об одном:  доставить

его на землю, на свою родину.

     - Необходимо без задержки достать семь буйволиных туш и  семь  бурдюков

вина,- сказала орлица,- и я доставлю тебя на землю, на родину твою.

     Матара поспешно вернулся к хану, дочь  которого  он  спас  от  дракона,

рассказал ему про свое положение и просил у него помощи. Хан сказал ему:

     - Да съем я твои болезни! Хорошо, что в чем-то  тебе  понадобилась  моя

помощь!

     Он тотчас же отправил с ним семь буйволиных туш и семь  бурдюков  вина.

Орлица нагрузила все это на свои крылья и усадила на них Матара.

     - Всех стран света семь,- сказала она ему.-  С  каждым  кругом  я  буду

подниматься до очередной земли и буду клекотом  давать  тебе  знать,  что  я

голодна, а ты каждый раз бросай мне в пасть по буйволиной туше и выливай  по

бурдюку вина.

     Орлица летит, клекотом дает знать Матара, что нуждается в подкормке,  и

Матара бросает ей в пасть йо буйволиной туше и выливает по бурдюку вина.  До

седьмой страны оставалось немного, а орлица опять издает  клекот.  У  Матара

ничего больше не было, чтобы бросить ей в пасть. Второпях он вырвал  мускулы

икр со своей ноги и бросил их орлице.

     Они  достигли  земли,  родины  Матара.   Матара   слез.   Они   взаимно

поблагодарили друг друга, и он пошел, прихрамывая на  одну  ногу.  А  орлица

кричит ему вслед:

     - Почему ты прихрамываешь на одну ногу?

     - Я долго сидел,- говорит ей Матара,-и кровь застоялась в моих ногах.

     - Вернись! - сказала она ему.

     Он вернулся к орлице, и она ему говорит:

     - Покажи свою ногу!

     Выплюнула ему на ногу мясо, которое задержала под языком, и  икры  ноги

его стали лучше, чем были до этого.

     Орлица повернула в обратный путь, а Матара идет по земле своей родины и

не узнает ее: она стала казаться ему незнакомой. Он удивляется:  это  -  моя

родина, но я ее не узнаю!

     Вдруг полил проливной дождь, и Матара спрятался от него в дупле дерева.

Когда дождь перестал, он сухим выскочил из дупла,  видит:  бежит  мимо  него

весь промокший от дождя черт.

     - Скажи мне, каким образом ты остался сухим,- спрашивает черт  Матара,-

и я тебе подарю кое-что.

     - А что это такое, что ты хочешь мне подарить? - спрашивает его Матара.

     - А это зеркало. Если его перевернешь вот так, то и земля  перевернется

вверх дном,- сказал черт. - Покажи-ка мне его,- сказал Матара. Черт  передал

ему зеркало и сказал:

     - Не считай эту страну своей родиной. Но если ты  перевернешь  зеркало,

ты очутишься в своей стране, на родной земле, и все станешь узнавать.

     Матара взял зеркало в руки и сказал черту:

     - Вот тебе дупло дерева. Когда будет идти дождь,  залезай  туда,  и  ты

останешься сухим.

     Пока черт  рассматривал  дупло  дерева,  Матара  перевернул  зеркало  в

обратную сторону, и черт провалился  в  седьмой  подземный  мир,  а  сам  он

очутился на своей родине и начал все узнавать.  Он  направился  по  знакомой

дороге и обратился к богу с мольбой:

     - О бог богов, бог мой! Я молю тебя, чтобы стрела моего  лука,  проводя

борозду подобно плугу, подошла к тем, которые, зная мою  правоту,  заставили

меня перенести эти испытания, и застряла в земле около их жилища!

     Он спустил стрелу. Стрела подобно плугу провела по земле борозду до тою

места, где находились его товарищи и  Уацирохс-Зардирохс.  Матара  пошел  по

борозде и скоро предстал перед своими товарищами. Уацирохс-Зардирохс  сидела

около них. Из-за нее они не  поладили  между  собой.  Каждый  из  них  хотел

сделать ее своей женой; так они проводили дни и плакали.

     Когда Матара  неожиданно  предстал  перед  ними,  они  были  смущены  и

почувствовали себя неловко.  Уацирохс-Зардирохс,  увидев  его,  вскочила  со

своего места и обняла его со словами:

     - Мне удалось еще свидеться с единственным братом!

     Три его товарища, обманщики, так  были  напуганы,  что  не  могли  даже

подняться с места, как этого требует обычай.

     Матара достал стрелу от лука и обратился к ней:

     - Если я перед своими товарищами ни в чем не провинился, то пойдешь ты,

стрела моя, вверх одна, а назад вернись утроенной и порази каждого из них  в

голову! Если же они были правы в отношении меня, а я виноват, то вверх пойди

в тройном виде, а назад вернись одна и порази меня в голову!

     Он пустил стрелу свою,  и  она  ушла  вверх  одна,  а  назад  вернулась

утроенной, и каждая из трех стрел поразила каждого из трех его  товарищей  в

голову, пригвоздила к земле, разрубила каждого из них на куски.

     Матара убрал свою стрелу, взял Уацирохс-Зардирохс за руку и сказал ей:

     - А теперь, сестра моя, идем!

     Шли они, шли и прибыли в дом семи братьев-великанов как раз в годовщину

отъезда Матара. Шесть великанов разложили ханского сына  на  чурбане,  чтобы

зарезать его, а седьмой брат, не желая этого, просит своих братьев:

     - Не делайте этого, оставьте его в живых, они еще явятся! Матара застал

их' за таким делом и обращается к ним:

     - Что вы собираетесь делать? Я из-за вас перенес столько  испытаний,  а

вы теперь разложили моего племянника, чтобы зарезать его?

     Он выхватил франкский меч свой и отрубил у шестерых  великанов  головы.

Сложил их имущество  и  вывез  его.  Вместе  с  Уацирохс-Зардирохс  и  своим

племянником, а также седьмым великаном они вернулись домой. В их  отсутствие

мать и отец от печали по сыну ослепли, выплакали свои глаза.  Когда  же  они

вернулись благополучно, то на радостях, от восторга они снова прозрели.

     И сегодня они еще живут и поживают.

     Как вы не видели ничего из того, о чем говорилось, так пусть минуют нас

всякие болезни, всякие напасти!
Сказки детям
      Rambler's Top100

www.skazki.yaxy.ru ©®§¥ 2000 - 2009

Сказки на ночь | Сказки детям